Poblado: MARIA_LIONZA_LA_MADRE
| LA VIRGEN MARÍA  El nombre de María [editar]Para los hebreos el nombre no era un simple apelativo, estaba íntimamente ligado a la persona, por ello usaban nombres que describirían la personalidad, el carácter, así es muy usada la expresión "su nombre será tal" cuando se quería designar una misión o carácter especial al niño por nacer. María es un nombre conocido en el Tanaj o Antiguo Testamento por haber sido nombre de la hermana de Moisés y Aarón,[1] originalmente escrito como Miryām, la versión de los Setenta lo menciona como Mariám (Mαριαμ), el cambio en la primera vocal señala tal vez la pronunciación corriente, la del arameo, que se hablaba en Palestina antes del nacimiento de Cristo. Al igual que con los nombres de Moisés y Aarón, que fueron tomados con sumo respeto, el de María no se usó más como nombre común, pero la actitud cambió con el tiempo y fueron puestos como señal de esperanza por la era mesiánica. En el texto griego del Nuevo Testamento, en la versión de los Setenta, el nombre usado era Mariám[2] María sería probablemente la forma helenizada de la palabra. Aunque en la Edad Media se le buscó significados más piadosos que exactos, bajo los actuales descubrimientos arqueológicos, "Alteza" o "Ensalzada" son los significados más cercanos al nombre de origen hebreo. Todos sabemos que la Virgen María es una sola pero se la conoce bajo distintas advocaciones, en distintos lugares y tiempos. ¿Qué es una advocación?, es un titulo que se le da a ciertas imágenes sagradas para distinguirlas entre si. Devociones marianas Inmaculado Corazón de María Virgen del Carmen Virgen de Fátima Nuestra Señora de Guadalupe Nuestra Señora de Lourdes María Auxiliadora Dogmas marianos Maternidad Divina Perpetua Virginidad Inmaculada Concepción Asunción Fiestas marianas Inmaculada Concepción Natividad Anunciación Visitación Asunción Santa María, Madre de Dios Advocaciones Marianas en América Latina Argentina: Nuestra Señora de Luján Bolivia: Nuestra Señora de Copacabana Brasil: Nuestra Señora de Aparecida Chile: Virgen del Carmen de Maipú Colombia: Nuestra Señora de Chiquinquirá Costa Rica: Nuestra Señora de los Ángeles Cuba: Virgen de la Caridad del Cobre Ecuador: Nuestra Señora del Quinche El Salvador: Nuestra Señora de la Paz Guatemala: Nuestra Señora del Rosario Honduras: Virgen de Suyapa México: Nuestra Señora de Guadalupe Nicaragua: Nuestra Señora de "El Viejo" Nicaragua: Inmaculada Concepción de María Paraguay: Nuestra Señora de Caacupé Perú: Nuestra Señora de la Evangelización Puerto Rico: Nuestra Señora de la Divina Providencia República Dominicana: Nuestra Señora de las Mercedes Uruguay: Virgen de los Treinta y tres Venezuela: Nuestra Señora de Coromoto La Bienaventurada Virgen María es la madre de Jesucristo, la madre de Dios. En general, la teología y la historia de María la Madre de Dios siguen el orden cronológico de sus fuentes respectivas, esto es, el Antiguo Testamento, el Nuevo Testamento, los primeros cristianos y los testigos judíos. Localización de su vida, muerte y enterramiento En cuanto a la tradición, existe cierto testimonio sobre la residencia temporal de María en o cerca de Efeso, pero es mucho más fuerte la evidencia de su hogar permanente en Jerusalén. Argumentos a favor de Efeso La residencia de María en Efeso se basa en las siguientes pruebas: En un pasaje de la carta sinodal del Concilio de Efeso (111) se puede leer: "Por esta razón también Nestorio, el instigador de la herejía impía, cuando hubo llegado a la ciudad de los efesios, donde Juan el Teólogo y la Virgen Madre de Dios Sta. María, alejándose por su propia voluntad de la reunión de los santos Padres y Obispos..." Dado que S. Juan había vivido en Efeso y había sido enterrado allí (112), se ha deducido que la elipsis de la carta sinodal significa bien "donde Juan ...y la Virgen...María vivieron" o bien "donde Juan...y la Virgen...María vivieron y están enterrados". Bar-Hebraeus o Abulpharagius, un obispo jacobita del siglo XIII, relata que S. Juan se llevó consigo a la Bienaventurada Virgen a Patmos, después fundó la Iglesia de Efeso y enterró a María en un lugar desconocido.(113). Benedicto XIV (114) afirma que María siguió a S. Juan hasta Efeso y allí murió. Tuvo también la intención de eliminar del breviario aquellas lecciones donde se mencionaba la muerte de María en Jerusalén, pero murió antes de llevarlo a cabo. La residencia temporal y la muerte de María en Efeso están apoyadas por escritores tales como Tillemont (116), Calmet (117), etc. En Panaguia Kapoli, en una colina a unas nueve o diez millas de Efeso, se descubrió una casa, o más bien sus restos, en la que se supone que vivió María. La casa fue buscada y hallada siguiendo las indicaciones proporcionadas por Catharine Emmerich en su vida de la Bienaventurada Virgen. Argumentos en contra de Efeso Estos argumentos a favor de la residencia o enterramiento de María en Efeso no son irrebatibles, si se los examina más detenidamente. La elipsis de la carta sinodal del Concilio de Efeso puede ser completada de forma que no implique dar por sentado que Nuestra Señora vivió o murió en Efeso. Dado que en la ciudad había una doble iglesia dedicada a la Virgen María y a S. Juan, la frase incompleta de la carta sinodal puede terminarse de forma que diga, "donde Juan el Teólogo y la Virgen... María tienen un santuario". Esta explicación de dicha frase ambigua es una de las dos sugeridas al margen del Collect. Concil. de Labbe (1.c) (118). La palabras de Bar-Hebraeus contiene dos afirmaciones inexactas: S. Juan no fundó la Iglesia de Efeso, ni tampoco llevó consigo a María a Patmos. S. Pablo fundó la Iglesia de Efeso, y María había muerto antes del exilio de Juan en Patmos. No sería sorprendente, por tanto, que el escritor se equivocara en lo que dice sobre el enterramiento de María. Además, Bar-Hebraeus vivió en el siglo XIII; los escritores más antiguos hubieran estado más preocupados acerca de los lugares sagrados de Efeso; mencionan la tumba de S. Juan y la de una hija de Felipe (119), pero no dicen nada sobre el lugar donde está enterrada María. En cuanto a Benedicto XIV, este gran pontífice no pone tanto énfasis sobre la muerte y sepultura de María en Efeso cuando habla de su Asunción a los cielos. Ni Benedicto XIV ni otras autoridades que apoyan los argumentos a favor de Efeso proponen ninguna razón que haya sido considerada concluyente por otros estudiantes científicos de este asunto. La casa encontrada en Panaguia-Kapouli tiene algún valor en cuanto que está relacionada con las visiones de Catharine Emmerich. La distancia hasta la ciudad de Efeso da lugar a una suposición contraria a que fuera la casa del apostol S. Juan. El valor histórico de las visiones de Catharine no es admitido universalmente. Monseñor Timoni, Arzobispo de Esmirna, escribe, refiriéndose a Panaguia-Kapouli: "Cada uno es completamente libre de tener su propia opinión". Finalmente, la concordancia entre las condiciones de la casa en ruinas de Panaguia-Kapouli y la descripción de Catharine no prueban necesariamente la verdad de su afirmación en cuanto a la historia del edificio. (120) Argumentos contra Jerusalén Se esgrimen dos consideraciones contrarias a la residencia permanente de Nuestra Señora en Jerusalén: primero, se ha señalado ya que S. Juan no se quedó permanentemente en la Ciudad Sagrada; segundo, se dice que los judíos cristianos dejaron Jerusalén durante los periodos de persecución judía (cf. Hechos 8:1; 12:1). Mas como no podemos suponer que S. Juan haya llevado consigo a Nuestra Señora en sus expediciones apostólicas, debemos creer que la dejó al cuidado de sus amigos o parientes durante los periodos de su ausencia. Y existen pocas dudas de que muchos cristianos regresaron a Jerusalén cuando cesaron los peligros de las persecuciones. Argumentos a favor de Jerusalén Independientemente de estas consideraciones, se puede apelar a las siguientes razones que apoyan la muerte y enterramiento de María en Jerusalén: En el año 451, Juvenal, Obispo de Jerusalén, testificó sobre la presencia de la tumba de María en Jerusalén. Es extraño que ni S. Jerónimo, ni el Peregrino de Burdeos ni tampoco pseudo-Silvia proporcionen ninguna evidencia sobre un lugar tan sagrado. Sin embargo, cuando el emperador Marcion y la emperatriz Pulqueria le pidieron a Juvenal que enviara los restos sagrados de la Virgen María de su tumba en Getsemaní a Constantinopla, donde tenían la intención de dedicarle una nueva iglesia a Nuestra Señora, el obispo citó una antigua tradición que decía que el cuerpo sagrado había sido asunto al cielo, y sólo envió a Constantinopla el ataud y el sudario. Esta narración se basa en la autoridad de un tal Eutimio, cuyo relato fue incluido en una homilía de S. Juan Damasceno (121) que actualmente se lee en el Nocturno segundo del cuarto día de la octava de la Asunción. Scheeben (12) es de la opinión que las palabras de Eutimio son una interpolación posterior: no encajan en el contexto; contienen una apelación a pseudo-Dionisio (123) que, por otra parte, no es mencionada antes del siglo VI; y son poco fiables en su conexión con el nombre del Obispo Juvenal, quien fue acusado de falsificar documentos por el Papa S. León. (124) En su carta, el pontífice le recuerda al obispo los sagrados lugares que tiene ante sus ojos, pero no menciona la tumba de María. (125) Si se considera que este silencio es puramente fortuito, la principal pregunta sigue siendo, ¿cuánta verdad histórica hay en el relato de Eutimio acerca de las palabras de Juvenal? Se debe mencionar aquí el apócrifo "Historia dormitionis et assumptionis B.M.V.", que reivindica a S. Juan por autor. (126) Tischendorf opina que las partes más importantes de la obra se remontan al siglo IV, quizás incluso al siglo II. (127) Aparecieron variaciones del texto original en árabe, sirio y en otras lenguas; entre estas variaciones hay que destacar una obra llamada "De transitu Mariae Virg.", que apareció bajo la firma de S. Melitón de Sardes. (128) El Papa Gelasio incluye este trabajo entre las obras prohibidas. (129) Los incidentes extraordinarios que estas obras relacionan con la muerte de María carecen de importancia aquí; sin embargo, sitúan sus últimos momentos y su entierro en o cerca de Jerusalén. Otra evidencia a favor de la existencia de una tradición que sitúa la tumba de María en Getsemaní la consituye la basílica que fue erigida sobre el lugar sagrado, hacia finales del siglo IV o comienzos del V. La iglesia actual fue construida por los latinos en el mismo lugar en que se había levantado el antiguo edificio. (130) En la primera parte del siglo VII, Modesto, Obispo de Jerusalén, localizó el tránsito de Nuestra Señora en el Monte Sión, en la casa que contenía el Cenáculo y la habitación del piso superior de Pentecostés. (131) En esta época, una sola iglesia cubría las localidades consagradas por estos varios misterios. Es asombrosa la tardía evidencia de una tradición que llegó a estar tan extendida a partir del siglo VII. Otra tradición se conserva en el "Commemoratorium de Casis Dei" dirigida a Carlomagno. (132) Sitúa la muerte de María en el monte de los Olivos, donde se levanta una iglesia que se dice que conmemora este suceso. Es posible que el escritor intentara relacionar el tránsito de María con la iglesia de la Asunción, del mismo modo que la tradición gemela lo conectaba con el cenáculo. De cualquier manera, se puede concluir que alrededor del comienzo del siglo V existía una tradición bastante extendida que sostenía que María había muerto en Jerusalén y había sido enterrada en Getsemaní. Esta tradición parece descansar sobre bases más sólidas que la versión de que Nuestra Señora murió y fue enterrada en o cerca de Efeso. Dado que al llegar a este punto carecemos de documentación histórica, resultaría difícil establecer la relación de cualquiera de las dos tradiciones con los tiempos apostólicos. (133) Conclusión Hemos visto que no hay seguridad absoluta sobre el lugar en el que María vivió después del día de Pentecostés. Aunque es más probable que permaneciera ininterrumpidamente en o cerca de Jerusalén, puede haber residido durante un tiempo en las cercanías de Efeso, y ello puede haber originado la tradición de su muerte y enterramiento en Efeso. Existe aún menos información histórica referente a los incidentes particulares de su vida. S. Epifanio (134) duda incluso de la realidad de la muerte de María; pero la creencia universal de la Iglesia no coincide con la opinión privada de S. Epifanio. La muerte de María no fue necesariamente una consecuencia de la violencia; ni tampoco fue una expiación o un castigo, ni el resultado de una enfermedad de la que, como su divino Hijo, ella fue eximida. Desde la Edad Media prevalece la opinión que murió de amor, ya que su gran deseo era reunirse con su Hijo ya fuera disolviendo los lazos entre cuerpo y alma o rogando a Dios para que El los disolviese. Su muerte fue un sacrificio de amor que completó el sacrificio doloroso de su vida. Es la muerte con el beso del Señor (in osculo Domini), de la que mueren los justos. No hay una tradición cierta sobre el año en que murió María. Baronio en sus Anales se apoya en un pasaje del Chronicon de Eusebio para asumir que María murió en el 48 d. de J.C. Hoy se cree que este pasaje del Chronicon es una interpolación posterior. (135) Nirschl se basa en una tradición encontrada en Clemente de Alejandría (136) y Apolonio (137) que se refiere al mandato de Nuestro Señor a los Apóstoles para que fueran a predicar doce años en Jerusalén y Palestina antes de extenderse a las naciones del mundo; a partir de esto, él también llega a la conclusión de que María murió en el 48 d. de J.C.. Su asunción a los cielos La Asunción de Nuestra Señora a los cielos ha sido tratada en un artículo especial. (138) La festividad de la Asunción es probablemente la más antigua de todas las festividades de María propiamente dichas. (139) En cuanto al arte, la Asunción ha sido un tema favorito de la Escuela de Siena, que generalmente representa a María siendo elevada a los cielos en una mandorla. LA ACTITUD DE LOS PRIMEROS CRISTIANOS HACIA LA MADRE DE DIOS Su imagen y su nombre Representación de su imagen Ningún cuadro ha conservado para nosotros el verdadero aspecto de María. Las representaciones bizantinas, de las cuales se dice que fueron pintadas por S. Lucas, pertenecen ya al siglo VI, y reproducen una imagen convencional. Existen veintisiete copias, de las cuales diez se encuentran en Roma. (140) Incluso S. Agustín expresa la opinión de que la apariencia externa real de María es desconocida para nosotros, y que a este respecto no sabemos ni creemos nada. (141) La pintura más antigua de María es la hallada en el cementerio de Priscila; representa a la Virgen como si fuera a amamantar al Niño Jesús, y cerca de ella esta la imagen de un profeta, Isaias o quizá Miqueas. El cuadro pertenece a principios del siglo II, y resiste favorablemente la comparación con las obras de arte encontradas en Pompeya. Del siglo III poseemos pinturas de Nuestra Señora presente durante la Adoración de los Magos; fueron encontradas en los cementerios de Domitila y Calixto. Los cuadros pertenecientes al siglo IV fueron encontrados en los cementerios de S. Pedro y Marcelino; en uno de éstos ella aparece con la cabeza descubierta, en otro con los brazos medio extendidos como en actitud de súplica, y con el Niño de pie frente a ella. En las tumbas de los primeros cristianos, los santos figuraban como intercesores por sus almas, y entre estos santos, María ocupó siempre un lugar de honor. Además de los frescos y las pinturas de los sarcófagos, las catacumbas proporcionan asimismo cuadros de María pintados sobre discos de vidrio dorado sellados mediante otro disco de vidrio soldado al anterior. (142) Estas pinturas pertenecen generalmente a los siglos III o IV. La leyenda MARIA o MARA acompaña con frecuencia estas pinturas. Utilización de su nombre Hacia fines del siglo IV el nombre de María se había vuelto muy frecuente entre los cristianos; esto muestra otra señal de la veneración que sentían por la Madre de Dios. (143) [111] Labbe, Collect. Concilior., III, 573 [112] Eusebius, Hist. Eccl., III, 31; V, 24, P.G., XX, 280, 493 [113] cf. Assemani, Biblioth. orient., Rome, 1719-1728, III, 318 [114] de fest. D.N.J.X., I, vii, 101 [115] cf. Arnaldi, super transitu B.M.V., Genes 1879, I, c. I [116] Mém. pour servir à l'histoire ecclés., I, 467-471 [117] Dict. de la Bible, art. Jean, Marie, Paris, 1846, II, 902; III, 975-976 [118] cf. Le Camus, Les sept Eglises de l'Apocalypse, Paris, 1896, 131-133. [119] cf. Polycrates, in Eusebius's Hist. Eccl., XIII, 31, P.G., XX, 280 [120] In connection with this controversy, see Le Camus, Les sept Eglises de l'Apocalypse, Paris, 1896, pp. 133-135; Nirschl, Das Grab der hl. Jungfrau, Mainz, 1900; P. Barnabé, Le tombeau de la Sainte Vierge a Jérusalem, Jerusalem, 1903; Gabriélovich, Le tombeau de la Sainte Vierge à Ephése, réponse au P. Barnabé, Paris, 1905. [121] hom. II in dormit. B.V.M., 18 P.G., XCVI, 748 [122] Handb. der Kath. Dogmat., Freiburg, 1875, III, 572 [123] de divinis Nomin., III, 2, P.G., III, 690 [124] et. XXIX, 4, P.L., LIV, 1044 [125] ep. CXXXIX, 1, 2, P.L., LIV, 1103, 1105 [126] cf. Assemani, Biblioth. orient., III, 287 [127] Apoc. apocr., Mariae dormitio, Leipzig, 1856, p. XXXIV [128] P.G., V, 1231-1240; cf. Le Hir, Etudes bibliques, Paris, 1869, LI, 131-185 [129] P.L., LIX, 152 [130] Guerin, Jerusalem, Paris, 1889, 346-350; Socin-Benzinger, Palastina und Syrien, Leipzig, 1891, pp. 90-91; Le Camus, Notre voyage aux pays bibliqes, Paris, 1894, I, 253 [131] P.G., LXXXVI, 3288-3300 [132] Tobler, Itiner, Terr. sanct., Leipzig, 1867, I, 302 [133] Cf. Zahn, Die Dormitio Sanctae Virginis und das Haus des Johannes Marcus, in Neue Kirchl. Zeitschr., Leipzig, 1898, X, 5; Mommert, Die Dormitio, Leipzig, 1899; Séjourné, Le lieu de la dormition de la T.S. Vierge, in Revue biblique, 1899, pp.141-144; Lagrange, La dormition de la Sainte Vierge et la maison de Jean Marc, ibid., pp. 589, 600. [134] haer. LXXVIII, 11, P.G., XL, 716 [135] cf. Nirschl, Das Grab der hl. Jungfrau Maria, Mainz, 1896, 48 [136] Stromat. vi, 5 [137] in Eus., Hist. eccl., I, 21 [138] The reader may consult also an article in the "Zeitschrift fur katholische Theologie", 1906, pp. 201 sqq. [139] ; cf. "Zeitschrift fur katholische Theologie", 1878, 213. [140] cf. Martigny, Dict. des antiq. chrét., Paris, 1877, p. 792 [141] de Trinit. VIII, 5, P.L., XLII, 952 [142] cf. Garucci, Vetri ornati di figure in oro, Rome, 1858 [143] cf. Martigny, Dict. das antiq. chret., Paris, 1877, p. 515 Nuestra Señora de Coromoto  Nuestra Señora de Coromoto Patrona de Venezuela Fiesta: celebrada tres veces al año, el 2 de febrero y el 8 y 11 de septiembre. A la llegada de los españoles a la región de Guanare, hacia el 1591, un grupo de indios de la tribu de los Coromotos decide abandonar su tierra y huir hacia el río Tucupido, porque no quieren nada con los blancos ni con la religión que ellos traen. Cincuenta años después los indios, que siguen sin convertirse al Evangelio, viven en un poblado no muy distante de la villa de los españoles; ambos grupos viven en armonía, pero permanecen aislados entre sí. Entre los Indios que habitaban la región de Guanare había una parte designada con el nombre Cospes. Cuando en 1591 llegaron los españoles allí y se hizo el reparto de tierras e Indios en encomiendas, unas cuantas familias de los Cospes se disgregaron de su Tribu y huyeron internándose en las selvas de las dilatadas montañas y valles que se extienden entre Boconó de Trujillo y Guanare, hacia las riberas del río Tucupido. En esos lugares apartados se mantuvieron los Cospes muchos años sin acordarse nadie de ellos, hasta que sonó en el reloj de la Providencia la hora de su conversión mediante la maternal intervención de María Santísima. Un español noble y honrado, buen cristiano, llamado Juan Sánchez, había obtenido años atrás unos terrenos en la margen derecha del Guanare a unas 5 leguas de la Villa de Espíritu Santo que es la ciudad de Guanare. Varios años llevaban los Indios Cospes sin que los civilizadores extranjeros hubieran podido conseguir que ellos descendieran a tomar parte en el aprendizaje del cultivo de los campos y de la Doctrina Cristiana. Estaban, según refieren en la historia, en aquellos lugares de la montaña en donde ellos se habían ocultado hacia las fuentes del río Tucupido y su margen derecha. Aquí se dejó ver la Virgen no solo del Jefe de la Tribu sino de varios otros indios y es también donde les mandó a que fueran a donde los blancos Españoles a que los Bautizaran; por indicación de la Virgen, los Indios en número de varios centenares dejaron la montaña y se pusieron a las órdenes de Juan Sánchez quien les fijó para su residencia y trabajo unos campos de su propiedad conocidos con el nombre de Coromoto, nombre propio de una quebrada en la confluencia de los ríos Tucupido y Guanare de la cual toma la denominación de aquel paraje la Santísima Virgen que allí apareció. Según refiera la Historia la Virgen de Coromoto apareció repetidas veces a los Indios cospes y no solamente a los mayores sino también a los hijos de éstos según testimonio de los que fueron Párrocos de Guanare en el tiempo no lejano de las apariciones. La primera Aparición tuvo lugar en el año de 1651 cuando el cacique de los Cospes se dirigía en compañía de su mujer al trabajo de campo. Al llegar a una quebrada, una hermosa Señora que sostenía en sus brazos un precioso niño, apareció caminando sobre las aguas diciéndoles en la lengua propia de los Indios "salgan a donde están los blancos para que les echen agua sobre sus cabezas para subir al Cielo". El Cacique de los Cospes que en un principio asistía gustoso a las instrucciones catequísticas disgustó luego añorando sin duda la soledad de los bosques y se retiró sin recibir el bautismo. Triste y meditabundo estaba el Indio recostado en su choza días antes de su fuga. Con él se hallaban su esposa, su hermana Isabel y un hijo de éste el cual era llamado Juan. Todo era silencio en la noche pues las Indias al ver de tan mal humor al Cacique que no se atrevían a decir palabra. Habrían transcurrido algunos instantes desde la llegada del cacique cuando de modo visible y corpóreo se presentó la Virgen Santísima en el umbral del bohío, despidiendo rayos abundantes como los rayos del sol a medio día, según palabras de la India Isabel, que iluminaron el recinto con celestial claridad. Al verla el Cacique pensó que la Gran Señora venía a reprocharle su mal proceder y le dijo: "¿Hasta cuándo me quieres perseguir?" bien te puedes volver, no he de hacer más lo que tú me mandes. Por ti dejé mis conucos y he venido a pasar trabajos. Como las mujeres reprendieron al Indio el modo como trataba a la Bella Mujer, le dijo a la Virgen que lo miraba sonriente: ¿ con matarte me dejarás? Adelantándose entonces la Virgen hacia el Cacique, él se abalanzó sobre ella para asirla del brazo y echarla fuera quedando todo envuelto en tinieblas. Aquí la tengo, dice el Indio en tono de furia y triunfo. Muéstrala para verla responden las mujeres y a la luz de las ascuas que arden en el tosco fogón, abrió el Indio su mano y contemplan todos el retrato de la bella mujer. El pobre Indio resistió por algún tiempo más la acción de la gracia que golpeaba insistentemente a las puertas de su corazón, pero al fin, la Virgen salió triunfante pues el Cacique al verse mortalmente herido por la mordedura de una serpiente cuando huía a la espesura de la selva, pidió a gritos el Bautismo que le fue suministrado por un buen Cristiano de la Ciudad de Barinas. De las palabras que la Virgen dijo al Cacique y a los Indios Cospes desde la primera de sus apariciones era que "Salieran a donde estaban los Blancos para que les echara agua en la cabeza para ir al Cielo". Se deduce que la Virgen se constituyó en Misionera de los Indios Venezolanos siendo en la Aurora de la Fe del nuevo mundo como un sol brillantísimo que irradiara los más fulgurantes resplandores. Mas no hizo sus apariciones solo para convertir a los Indios sino que dejó su retrato en esta tierra privilegiada para que la iluminara en la sucesión de los tiempos. No significa otra cosa los múltiples prodigios que su poder ha obrado en favor de sus devotos y continúa obrando en el orden de la naturaleza como el de la gracia para conservar siempre el vivo rescoldo de la Fe en el pueblo Venezolano. Muchas son las devociones marianas como las distintas advocaciones de la Santísima Virgen en nuestra Patria. Todas son sin duda dignas de consideración y aprecio pero ninguna como la de la Virgen de Coromoto. Ella es la primera en el orden del tiempo pues ninguna como ella puede remontarse a los tiempos de la Evangelización primitiva de los Indios cuando la Fe empezaba a nacer en tierras Americanas. Ella es la única que tiene por origen la aparición real de la Santísima Virgen en persona a nuestros aborígenes, dejándoles el don inestimable de su imagen. Ella es la que con más fuerzas atrae los corazones de toda Venezuela pues desde las remotas regiones acudieron llenos de Fe y amor los peregrinos. Ella, por tanto, tiene más derechos que ninguna otra devoción a ser proclamada Patrona Celestial de nuestra Patria. Proclámala tú muy alto en el fondo de tu corazón, entronízala en tu hogar y conviértete en el apóstol de la devoción a Nuestra Señora de Coromoto. La Virgen de Coromoto es una diminuta reliquia que mide 27 milímetros de alto por 22 de ancho. El material de la estampa pudiera ser pergamino o "papel de seda"; la Virgen aparece pintada de medio cuerpo, está sentada y sostiene al Niño Jesús en su regazo. Su apariencia es de ser dibujada con una fina pluma, trazada como un retrato en tinta china a base de rayas y puntos. La Virgen y el Niño miran de frente; erguidas sus cabezas coronadas. Dos columnas unidas entre si por un arco forman el respaldo del trono que los sostiene. La virgen cubre sus hombros con un manto carmesí con oscuros reflejos morados. Un blanco velo cae simétricamente sobre sus cabellos cubriéndolos devotamente. La túnica de la Virgen es de color pajizo y la del niño es blanca como su velo. La imagen se muestra a la veneración de los fieles protegida dentro en una riquísima custodia. El 7 de octubre de 1944, a petición de los obispos de la nación, Pío XII la declaró, "Patrona de la República de Venezuela" y su coronación canónica se celebró al cumplirse los tres siglos de la aparición, el 11 de septiembre de 1952. El Emmo, Sr. Cardenal Arzobispo de la Habana, Manuel Artega y Betancourt, coronó la sagrada imagen de Nuestra Señora de Coromoto en representación del Papa Pío XII. Los venezolanos celebran a su patrona en tres ocasiones cada año, el 2 de febrero y el 8 y 11 de septiembre. El Santuario Nacional de la Virgen de Coromoto, lugar de encuentro de grandes peregrinaciones, fue declarado Basílica por S.S. el Papa Pío XII el 24 de mayo de 1949. ORACION DEL ACORDAOS A NUESTRA SEÑORA DE COROMOTO Acordaos, oh amorosísima Virgen de Coromoto, que jamás se ha oído decir que alguno de cuantos han acudido a vuestra protección e invocado vuestro auxilio haya sido desamparado. Llenos, pues, de confianza en vuestros merecimientos acudimos a implorar vuestra intercesión. ¡Oh! Poderosa Patrona de Venezuela, Celeste Tesorera del Corazón de Jesús, de ese Corazón que es fuente inagotable de todas las gracias y el que podéis abrir a vuestro gusto, para derramar sobre los hombres y de manera especial sobre Venezuela, todos los tesoros de amor y misericordia, de luz y de salvación que ese Adorable Corazón encierra. Concédenos, os lo suplicamos humildemente, que se salve nuestra Patria de la tremenda amenaza del Comunismo y que reine la Paz en nuestros hogares y la concordia fraternal entre todos los venezolanos. ¡No, no podemos recibir de Vos, que sois nuestra Patrona, Madre y Reina, desaire alguno!. Y puesto que Venezuela os pertenece y somos vuestros hijos mimados, dignaos acoger benignamente nuestras súplicas y salvar a nuestra amada Patria. ¡Así sea!. Coronilla a la Virgen de Coromoto La estructura de la Coronilla a la Virgen de Coromoto consta de una medalla con su imagen, en la que se reza un Credo, para afianzar la fe en las verdades de Dios, seguida de tres cuentas, en los que se rezan un Padre Nuestro, una Ave María y un Gloria, para afianzar nuestra devoción en estas joyas que son la oración que Jesús nos legó, el saludo del ángel Gabriel a María y la doxología, es decir la plena verdad de Dios en sus tres aspectos y en su Unicidad con nosotros. A su vez, esta medalla y las tres cuentas están unidas a ocho misterios de siete cuentas cada uno, simbolizando las ocho puntas de la corona de la Virgen María y de Su Hijo Jesús, y las siete cuentas de cada misterio son las siete virtudes que la Virgen nos inspira al meditar en Dios: FE, ESPERANZA, CARIDAD, HUMILDAD, PACIENCIA, PERSEVERANCIA y DESAPEGO. En cada Misterio se reza un Padre Nuestro, y en cada cuenta se repite siete veces: Virgen de Coromoto, sálvanos y protégenos. Oracion Inicial: María, Madre y Virgen de Coromoto, que apareciste con Tu Hijo Salvador en brazos para sembrar ilusión y fe en nuestro pueblo, ayúdanos a encontrar el camino de la verdad. Vuelve tus ojos hacia nosotros, oye la voz del niño con hambre, de la madre con el alma entristecida, del hombre inconsciente de Tu Amor. Sometidos y humillados caminan muchos hijos de este pueblo, con los pies descalzos y cansados por cualquier camino sin destino. Dale el valor a la promesa bautismal, libéranos del calvario, bájalo de la cruz, a la Luz de la Resurrección. Que tengamos el valor y la dignidad para construir, con trabajo y esfuerzo, un mejor pais y el Templo vivo de Tu Amor. Muéstranos de nuevo Tu Rostro y a Tu Hijo Jesús. Amen Misterios: 1. Aparición de la Madre de Dios en Venezuela 2. La Bella Mujer flota sobre las aguas 3. La Virgen pide al cacique Coromoto que se bautice 4. El cacique Coromoto anuncia la visión a Juan Sánchez 5. Aparición de la Virgen en la choza del cacique Coromoto 6.La Virgen deja Su Milagrosa Reliquia en las manos del cacique Coromoto 7.Bautismo del cacique Coromoto 8.La Virgen de Coromoto, evangelizadora de Venezuela y América. Oracion Final: Gloriosa Madre de Dios, Reina y Señora de nuestras almas, aquí estamos postrados a tus pies. Venimos a honrar con el recuerdo de tu aparición a los indios Coromotos en tierras de Guanare y a implorar tu celestial intercesión en favor de tantos necesitados, entre los cuales estamos nosotros. No desoigas, Madre querida de Coromoto, la plegaria que hoy te dirigimos, a fin de que nos llegue desde el Cielo el rocío de Tu Gracia para que nos atiendas en nuestras penas y dolencias. Te lo pedimos por Jesucristo, Nuestro Señor. Amen LOS DOLORES DE MARIA SANTISIMA  La fiesta de Nuestra Señora de los Dolores se celebra el 15 de septiembre, al día siguiente de la Exaltación de la Santa Cruz. Al pie de la Cruz, donde una espada de dolor atravesó el corazón de María, Jesús nos entregó a Su Madre como Madre nuestra poco antes de morir. LOS DOLORES DE MARIA SANTISIMA (SEPTENARIO) ACTO DE CONTRICCION: SEÑOR MIO JESUCRISTO, DIOS Y HOMBRE VERDADERO, POR SER QUIEN SOIS, BONDAD INFINITA, ME PESA DE HABEROS OFENDIDO; PROPONGO NO PECAR MAS, Y POR VUESTRA MADRE AFLIGIDA CON TANTOS PENETRANTES CUCHILLOS DE DOLOR EN SU CORAZÓN COMO HE COMETIDO CULPAS CONTRA VOS, ESPERO QUE ME PERDONARÉIS, DANDOME GRACIAS PARA PRESERVAR EN VUESTRO SANTO SERVICIO Y EL DE VUESTRA MADRE DOLOROSA HASTA LA MUERTE. AMEN. ORACIÓN: OH VIRGEN MARÍA DOLOROSA, MAS AFLIGIDA QUE TODAS LAS MADRES DEL MUNDO! POSTRADO A VUESTROS PIES, SUPLICO POR VUESTROS DOLORES Y LOS DE VUESTRO HIJO CRUCIFICADO, QUE ME ALCANCEIS PERDON DE MIS CULPAS, GRACIA PARA NO PECAR MAS, Y EL FAVOR QUE PIDO, SALUDANDOOS POR VUESTROS MAS PRINCIPALES DOLORES. EL ROSARIO DE LOS SIETE DOLORES Se reza un Padrenuestro y siete Ave Marías por cada dolor de la Virgen. Al mismo tiempo le pedimos que nos ayude a entender el mal que hemos cometido y nos lleve a un verdadero arrepentimiento. Al unir nuestros dolores a los de María, tal como Ella unió Sus dolores a los de su Hijo, participamos en la redención de nuestros pecados y los del mundo entero. Acto de Contrición Señor mío, Jesucristo, me arrepiento profundamente de todos mis pecados. Humildemente suplico tu perdón y por medio de tu gracia, concédeme ser verdaderamente merecedor de tu amor, por los méritos de tu Pasión y tu muerte y por los dolores de tu Madre Santísima. Amén. (Se aconseja leer del Evangelio las citas que acompañan a cada dolor) 1. Primer Dolor: La profecía de Simeón (Lc 2,22-35) ¡Qué grande fue el impacto en el Corazón de María, cuando oyó las tristes palabras con las que Simeón le profetizó la amarga Pasión y muerte de su dulce Jesús! Querida Madre, obtén para mí un auténtico arrepentimiento por mis pecados (Padrenuestro, siete Ave Marías, Gloria al Padre) 2. Segundo Dolor: La huida a Egipto (Mt 2,13-15) Considera el agudo dolor que María sintió cuando ella y José tuvieron que huir repentinamente de noche, a fin de salvar a su querido Hijo de la matanza decretada por Herodes. ¡Cuánta angustia la de María, cuántas fueron sus privaciones durante tan largo viaje! ¡Cuántos sufrimientos experimentó Ella en la tierra del exilio! Madre Dolorosa, alcánzame la gracia de perseverar en la confianza en Dios, aún en los momentos más difíciles de mi vida (Padrenuestro, siete Ave Marías, Gloria al Padre). 3. Tercer Dolor: El Niño perdido en el Templo (Lc 2,41-50) ¡Qué angustioso fue el dolor de María cuando se percató de que había perdido a su querido Hijo! Llena de preocupación y fatiga, regresó con José a Jerusalén. Durante tres largos días buscaron a Jesús, hasta que lo encontraron en el templo. Madre querida, si el pecado me lleva a perder a Jesús, ayúdame a encontrarlo de nuevo a través del Sacramento de la Confesión (Padrenuestro, siete Ave Marías, Gloria al Padre). 4. Cuarto Dolor: María se encuentra con Jesús camino al Calvario Acércate, querido cristiano, ven y ve si puedes soportar tan triste escena. Esta Madre, tan dulce y amorosa, se encuentra con su Hijo en medio de quienes lo arrastran a tan cruel muerte. Consideremos el tremendo dolor que sintieron cuando sus ojos se encontraron. María, yo también quiero acompañar a Jesús en Su Pasión, ayúdame a reconocerlo en mis hermanos y hermanas que sufren (Padrenuestro, siete Ave Marías, Gloria al Padre). 5. Quinto Dolor: Jesús muere en la Cruz (Jn 19,17-39) Contempla los dos sacrificios en el Calvario: uno, el cuerpo de Jesús; el otro, el corazón de María. Triste es el espectáculo de la Madre del Redentor viendo a su querido Hijo cruelmente clavado en la cruz. Ella permaneció al pie de la cruz y oyó a su Hijo prometerle el cielo a un ladrón y perdonar a Sus enemigos. Sus últimas palabras dirigidas a Ella fueron: Madre, he ahí a tu hijo. Y a nosotros nos dijo en Juan: Hijo, he ahí a tu Madre. María, yo te acepto como mi Madre y quiero recordar siempre que Tú nunca le fallas a tus hijos (Padrenuestro, siete Ave Marías, Gloria al Padre). 6. Sexto Dolor - María recibe el Cuerpo de Jesús al ser bajado de la Cruz (Mc 15, 42-46) Considera el amargo dolor que sintió el Corazón de María cuando el cuerpo de su querido Jesús fue bajado de la cruz y colocado en su regazo. ¡Oh, Madre Dolorosa, nuestros corazones se estremecen al ver tanta aflicción! Haz que permanezcamos fieles a Jesús hasta el último instante de nuestras vidas (Padrenuestro, siete Ave Marías, Gloria al Padre). 7. Séptimo Dolor: Jesús es colocado en el Sepulcro (Jn 19, 38-42) ¡Oh Madre, tan afligida! Ya que en la persona del apóstol San Juan nos acogiste como a tus hijos al pie de la cruz y ello a costa de dolores tan acerbos, intercede por nosotros y alcánzanos las gracias que te pedimos en esta oración. Alcánzanos, sobre todo, oh Madre tierna y compasiva, la gracia de vivir y perseverar siempre en el servicio de tu Hijo amadísimo, a fin de que merezcamos alabarlo eternamente en el cielo (Padrenuestro, siete Ave Marías, Gloria al Padre). Oración final ¡Oh Doloroso e Inmaculado Corazón de María, morada de pureza y santidad, cubre mi alma con tu protección maternal a fin de que siendo siempre fiel a la voz de Jesús, responda a Su amor y obedezca Su divina voluntad! Quiero, Madre mía, vivir íntimamente unido a tu Corazón que está totalmente unido al Corazón de tu Divino Hijo. Átame a tu Corazón y al Corazón de Jesús con tus virtudes y dolores. Protégeme siempre. Amén. La devoción a los Siete Dolores de la Virgen María se desarrolló desde muy antiguo. La Virgen comunicó a Santa Brígida de Suecia (1303-1373): “Miro a todos los que viven en el mundo para ver si hay quien se compadezca de Mí y medite mi dolor, mas hallo poquísimos que piensen en mi tribulación y padecimientos. Por eso tú, hija mía, no te olvides de Mí que soy olvidada y menospreciada por muchos. Mira mi dolor e imítame en lo que pudieres. Considera mis angustias y mis lágrimas y duélete de que sean tan pocos los amigos de Dios”. Nuestra Señora prometió que concedería siete gracias a aquellas almas que la honren y acompañen diariamente, rezando siete Ave Marías mientras meditan en sus lágrimas y dolores: 1. “Yo concederé la paz a sus familias”. 2. “Serán iluminadas en cuanto a los divinos Misterios”. 3. “Yo las consolaré en sus penas y las acompañaré en sus trabajos”. 4. “Les daré cuanto me pidan, con tal de que no se oponga a la adorable voluntad de mi divino Hijo o a la salvación de sus almas”. 5. “Los defenderé en sus batallas espirituales contra el enemigo infernal y las protegeré cada instante de sus vidas”. 6. “Les asistiré visiblemente en el momento de su muerte y verán el rostro de su Madre”. 7. “He conseguido de mi Divino Hijo que todos aquellos que propaguen la devoción a mis lágrimas y dolores, sean llevadas directamente de esta vida terrena a la felicidad eterna ya que todos sus pecados serán perdonados y mi Hijo será su consuelo y gozo eterno.” Según San Alfonso María Ligorio, Nuestro Señor reveló a Santa Isabel de Hungría que El concedería cuatro gracias especiales a los devotos de los dolores de Su Madre Santísima: 1. Aquellos que antes de su muerte invoquen a la Santísima Madre en nombre de sus dolores, obtendrán una contrición perfecta de todos sus pecados. 2. Jesús protegerá en sus tribulaciones a todos los que recuerden esta devoción y los protegerá muy especialmente a la hora de su muerte. 3. Imprimirá en sus mentes el recuerdo de Su Pasión y tendrán su recompensa en el cielo. 4. Encomendará a estas almas devotas en manos de María, a fin de que les obtenga todas las gracias que quiera derramar en ellas. Meditar los siete Dolores de Nuestra Madre Santísima es una manera de compartir los sufrimientos más hondos de la vida de María en la tierra. STABAT MATER DOLOROSA  STABAT MATER DOLOROSA El himno medieval en latín, "Stabat Mater", es un poema sobre la Virgen María y su dolor profundo cuando presenció la muerte de su hijo, Jesucristo. El título completo en latín es "Stabat Mater Dolorosa." La versión en español se conoce como "Estaba la Madre dolorosa junto a la Cruz." "Stabat Mater" está asociada en particular con las Estaciones de la Cruz. Cuando se rezan las Estaciones en público, es decir, en iglesia o en procesión al aire libre, es de costumbre cantar estrofas de este himno mientras uno camina de una Estación a la otra. Hay una melodía tradicional para cantar el "Stabat Mater", pero numerosos compositores han utilizado el mismo poema con melodías de su propia invención. También hay controversia sobre quién precisamente fue el autor del poema original en latín. Stabat Mater, letra en español 1. Estaba la Madre dolorosa junto a la Cruz, llorosa, en que pendía su Hijo. 2. Su alma gimiente, contristada y doliente atravesó la espada. 3. ¡Oh cuán triste y afligida estuvo aquella bendita Madre del Unigénito! 4. Languidecía y se dolía la piadosa Madre que veía las penas de su excelso Hijo. 5. ¿Qué hombre no lloraría si a la madre de Cristo viera en tanto suplicio? 6. ¿Quién no se entristecería a la Madre contemplando con su doliente Hijo? 7. Por los pecados de su gente vio a Jesús en los tormentos y doblegado por los azotes. 8. Vio a su dulce Hijo muriendo desolado al entregar su espíritu. 9. Ea, Madre, fuente de amor, hazme sentir tu dolor, contigo quiero llorar. 10. Haz que mi corazón arda en el amor de mi Dios y en cumplir su voluntad. 11. Santa Madre, yo te ruego que me traspases las llagas del Crucificado en el corazón. 12. De tu Hijo malherido que por mí tanto sufrió reparte conmigo las penas. 13. Déjame llorar contigo condolerme por tu Hijo mientras yo esté vivo. 14. Junto a la Cruz contigo estar y contigo asociarme en el llanto es mi deseo. 15. Virgen de Vírgenes preclara no te amargues ya conmigo, déjame llorar contigo. 16. Haz que llore la muerte de Cristo, hazme socio de su pasión, haz que me quede con sus llagas. 17. Haz que me hieran sus llagas, haz que con la Cruz me embriague, y con la Sangre de tu Hijo. 18. Para que no me queme en las llamas, defiéndeme tú, Virgen santa, en el día del juicio. 19. Cuando, Cristo, haya de irme, concédeme que tu Madre me guíe a la palma de la victoria. 20. Y cuando mi cuerpo muera, haz que a mi alma se conceda del Paraíso la gloria. Amén. RITUALES  En el campo espiritual a la Virgen Maria se le suele sincretizar con distintas diosas paganas, que cumplen la funcion de madres y señoras del universo, siempre ligadas al estereotipo de la madre universal, la mujer, la ammante, la sabia, la diosa... En este apartado, presentamos su aspecto de "diosa del amor", sincretizada en Haiti con "Metricelli" o "Ezili Freda". EZILI FREDA DAHOMEY, podría ser la versión negra de Afrodita, mujer por excelencia, inicialmente se la consideró como la LOA de la fertilidad y de las cosechas y después personificó el ideal del amor, bella, caprichosa, atractiva y seductora, a conquistado a casi todos los LOA del panteón VUDÚ, sus experiencias amorosas son enredos de los cuales EZILI siempre sale insatisfecha, nunca saciada en su eterno deseo de ser amada. Es la diosa del amor y de la sexualidad y su símbolo es un corazón repleto de cuadrículos, significando que hay amor para todo el mundo. En efecto, Mètrès Ezili tiene infinitos amantes, aunque sus favoritos son Danbala Ouèdo, Agouet Aroyo, Ogoun Badagri, quien según algunos es su esposo, y Ogoun Feray. Es como la Virgen del vodú y con Legba comparte el dominio de la tierra, siendo su color el rosa. Son numerosos los voduistas que la eligen para celebrar con ella sus matrimonios místicos, sin que importe el sexo; se le consagra el martes o el jueves y su cónyuge ha de tener especial cuidado en serle fiel, pues de lo contrario si es mujer puede ser castigada con la frigidez y si hombre, con la impotencia. Su aceite: Sándalo Su día de fiesta: 15 de Septimbre, signo Virgo (También se celebra el viernes de Concilio o el viernes Santo) Su esencia: Rosa Su Lema: aliviar el dolor Sus numeros: 24 y 15 Su planeta: Venus Sus colores: Rosado y Azul claro En Vudú le ofrecen ademas de refrescos rojos, vino rosado, espejos, peines y artículos de belleza femeninos... Siempre hay que tener cuidados de estar aseados antes de atenderla, y mantener su espacio bien aseado y perfumado... RECETA PARA DOMINAR Materiales: Aceite de Dominio Refresco Rojo Aceite "ven a mi" Aceite de amor Agua Florida Papel pergamino Mechas para lampara Copa grande Cintas Roja y Rosada Preparación: Colocar los liquidos dentro de la copa, escribir en el papel el nombre completo de la persona y colocarlo debajo de la copa; amarrar las cintas en el palo de la copa, colocar y encender la mecha a nombre de la persona. ¡Virgen de los Dolores! con tu poder ayudame a conseguir el amor de_________. Aliviame el seguir sufriendo por_______. Has tu que con esta lámparaque te pongo, el (ella) llegue a mi, que no pueda ni sentarse hasta que a mis brazos venga. Te lo pido en el nombre de Dios. Rezar 1 Ave María. Este ritual es 100% efectivo en cualquier caso de dominio, o para amanzar a una persona: puede ser la pareja o un jefe, un amigo... En todo caso cambiarías las palabras de la oración para el caso específico en el que requieras la ayuda de la Virgen de los Dolores. Ten mucha fe! LA VIRGEN DE LAS MERCEDES  MERCEDES Procede del latín Mercedem, que significa merced, premio, precio; es de la raíz merc- en la que domina Mercurio, el dios del comercio, que comprende todo lo que tiene que ver con comprar y vender. El origen de este nombre propio va mucho más allá del comercio; viene del gran movimiento de solidaridad de los cristianos para rescatar a cualquier precio a los cristianos cautivos de los sarracenos. La Virgen de la Merced está vinculada a la fundación de la Orden militar del mismo nombre, cuyo objetivo era la redención de los cautivos. (PATRONA DE BARCELONA-ESPAÑA) En época en que los árabes dominaban España, muchos cristianos padecieron la esclavitud y vieron en peligro la fidelidad de su fe y comenzaron a dudar, allí aparece un laico llamado Pedro Nolasco (1182-1256) quien al ver tantos cristianos reducidos a esclavos por defender a Cristo, trata de conseguirles la libertad, ¿de que manera? Pagando con su propio dinero el rescate de muchos de ellos. Pero eran tantos los cristianos reducidos a la esclavitud, que el intento supera las posibilidades. Es allí donde se retira a la vida contemplativa, se dedica a orar y ayudar al prójimo. En la noche del 1 al 2 de agosto de 1218 se le aparece la Virgen y le manifiesta que el camino no es retirarse, sino el de fundar una Orden que tomara como carisma especial la tarea de liberar a los presos cristianos. 24 Septiembre - Nuestra Señora de las Mercedes. Patrona de los Presos Una antigua tradición narra que en el año de 1218 la Sma. Virgen se le apareció a San Pedro Nolasco recomendándole que fundara una comunidad religiosa que se dedicara a socorrer a los que eran llevados cautivos a sitios lejanos. San Pedro Nolasco, apoyado por el rey Jaime el Conquistador y aconsejado por San Raimundo de Peñafort, fundó la Orden religiosa de Nuestra Señora de la Merced o de las Mercedes. La palabra merced quiere decir: misericordia, ayuda, caridad. Esta comunidad religiosa lleva muchos siglos ayudando a los prisioneros y ha tenido mártires y santos. Sus religiosos rescataron muchísimos cautivos que estaban presos en manos de los feroces sarracenos. Desde el año 1259 los Padres Mercedarios empezaron a difundir la devoción a Nuestra Señora de la Merced (o de las Mercedes) la cual está muy extendida por el mundo. En su carácter de patrona de los presos, cada 24 de septiembre hay celebraciones en todos los penales de Venezuela; en honor a Nuestra Señora de las Mercedes hay fiestas en muchos pueblos de Venezuela que congrega a gran número de santeros y que acuden a rendir honor a la Virgen. La Iglesia dedica este día a la fiesta de Nuestra Señora de las Mercedes, quien, multiplicando su misericordia, ayuda a los que sufren, tanto en cuerpo como en alma, los rigores de las cárceles y de las prisiones. ACTA DECLARATORIA VIRGEN DE LAS MERCEDES - PATRONA DE BARLOVENTO (VENEZUELA) “Hemos tenido noticias de que la PRECLARA VIRGEN MARÍA DE LAS MERCEDES es religiosamente honrada y obsequiada por los fieles de la región llamada Barlovento, que está situada en los confines de la Arquidiócesis de Caracas, en la nación venezolana. Los sagrados Ministerios, los Gobernadores de Estado, los Prefectos de Municipio y el pueblo devoto, que están venerando, la han elegido como Patrona, reconociendo su singular patrocinio. Lo cual confirmamos con nuestra autoridad, habiendo recibido para ello la petición de vuestro Venerable Hermano Lucas Guillermo Castillo Hernández, Arzobispo de Caracas. No dudamos que los fieles han de recibir un fruto amplísimo de este patrocinio, y con mucho gusto aceptamos estos deseos. Por lo cual, habiendo consultado a la Sagrada Congregación de Ritos, con conocimiento cierto y pensándolo deliberadamente, con nuestra Autoridad Apostólica: CONFIRMAMOS O CONSTITUIMOS Y DECLARAMOS A LA BIENAVENTURADA VIRGEN DE LAS MERCEDES EN PRINCIPAL PATRONA CELESTIAL DE LA REGIÓN, VULGARMENTE LLAMADA BARLOVENTO, dentro de los confines de la Arquidiócesis de Caracas, con todos los honores y privilegios litúrgicos que competen a los patrones de las regiones legalmente establecidas, no obstante cualquier dificultad o impedimento que hubiere en contra. Esto hemos mandado o determinado por las presentes Letras Firmes, validas han de permanecer para siempre y han de surtir efectos íntegros, y aquéllos a quienes competen o han de competir en el futuro, lo han de cumplir firmísimamente, y así queda definido legalmente. Todo lo que se haga por cualquier Autoridad en contra de esto, es inválido desde ahora para siempre. Dado en Roma, junto a San Pedro, bajo el anillo del Pescador, día doce del mes de febrero de mil novecientos cincuenta y cuatro, el año quince de nuestro Pontificado”. PIO XII. VENEZUELA, Edo. Falcón: Baile de las Turas. Este ancestral rito a la naturaleza tiene lugar al sur de la región falconiana, en el serrano municipio Federación, donde sus pobladores lo conservan casi íntegro como un ritual netamente indígena declarado Patrimonio Cultural del estado Falcón. Se trata de una danza que los descendientes de los antiguos Ayamanes practican con orgullo y, sobre todo, con mucha devoción, ya que a través de ella agradecen a la madre naturaleza por la abundancia de sus cosechas. Durante el baile se le rinde tributo al maíz como fruto fundamental para la alimentación de las comunidades indígenas. Nasser Rodríguez, turero de la parroquia Mapararí, municipio Federación, opinó que ésta es quizás la única ceremonia aborigen conocida que aún se conserva en Venezuela. Cuenta que el ritual de las turas formó parte de la cultura de la etnia Ayamán, emparentada con la gran familia Tupí-Guaraní, de Brasil y Paraguay, que pobló, durante la era prehispánica, el territorio que hoy ocupan los municipios Unión y Federación, al sur de Falcón, en sus límites con el estado Lara. Según el historiador Luis Arturo Domínguez, investigador de esta danza, la Tura Mayor es la que se baila montaña adentro y a la cual sólo tienen acceso los tureros. Es un ritual privado que se prolonga hasta por ocho días. Asegura que este tipo de tura tiene que ver con irrevelables secretos que escapan al control del sincretismo religioso y son reservados para capataces e invitados, quienes conservan una parentela directa con sus ancestros y son los depositarios de sus creencias y sabiduría. Se dice que tanto el capataz que dirige el grupo como la estructura de la danza poseen poderes esotéricos y espirituales. Domínguez explicó que la Tura Pequeña se baila en sitios poblados, en patios debidamente preparados, donde puede concurrir todo tipo de personas que se ciñan a lo establecido en el reglamento de las turas. Honor a la Virgen de las Mercedes Una parte de esta tradición se efectúa en el pueblo de Mapararí, bajo la advocación de la Virgen de las Mercedes, cada 24 de septiembre. En esta Tura Pequeña se confunden las devociones que dan fondo al ritual, con rasgos innovados de fe cristiana y el sustrato de la práctica pagana, de esencia aborigen. El escenario es un patio donde se levanta un altar adornado con frutos y hojas verdes, mazorcas de maíz, cambur, caña, naranjas y caraotas, entre otros alimentos. En la Tura Pequeña se coloca una cruz debajo del arco del altar para las cortesías y reverencias. Mientras, en la Tura Grande las personas giran alrededor del árbol sagrado que simboliza a toda la flora maltratada por el hombre al realizar su faena en el campo. La música de la danza, aunque carece de estructura compleja, posee cierta variedad de trozos melódicos y lleva, como único acompañamiento rítmico, el sonido de una maraca, característico de los ritmos de ceremonial indígena. Los instrumentos utilizados son flautas elaboradas con una tura macho y una hembra, dos silbatos hechos con cachos de venados, los cuales se multiplican según el número de danzantes. Además, cada ejecutante de cacho lleva en la mano una maraca. La palabra tura tiene en este ritual dos significados importantes en el lenguaje de los tureros. Por un lado, que la cosecha de maíz ya está lograda y, por el otro, se refiere al tipo de flauta hecha de carrizo. VENEZUELA: “La imagen llegó a Punta de Piedras hace más de 100 años y desde entonces, ha sido venerada con devoción por este pueblo”. Tubores - Isla de Margarita Desde 1903 Según la reseña histórica publicada por la Alcaldía de Tubores en 2006, la imagen de la Virgen de Las Mercedes llegó el 22 de septiembre de 1903 a Punta de Piedras, a bordo de la balandra “La Enriqueta”, que provenía de España. Desde entonces y gracias a la difusión de sus favores que hicieran prominentes familias de esta población, se convirtió en la patrona del municipio entero. VENEZUELA: En el Edo. Yaracuy; municipio "Arístides Bastidas" La capital del Municipio Arístides Bastidas es San Pablo. Fue creado de acuerdo a la División Político Territorial, según Gaceta Oficial del Estado Yaracuy N° 1.892 de fecha 05 de noviembre de 1.993. Su territorio pertenecía al Municipio Sucre. En San Pablo, el día 23 la imagen es llevada desde la Iglesia a la "Escuela Granja", lugar donde la visten y arreglan con flores, para regresarla en horas de la tarde-noche en una procesión multitudinaria que la devuelve a la Iglesia. Es recibida con grupos musicales y le dan la bienvenida con fuegos artificiales. Se encuentra una gran imagen elaborada por el Artista José Luís Díaz. Ubicada en la autopista centro-occidental Dr. Rafael Caldera. VENEZUELA: Edo. Mérida. Entre El Vallecito y la ciudad de Merida La Fiesta de La Virgen de Las Mercedes, celebrada en varias localidades del Estado, adquiere una singular relevancia en la pequeña población de El Vallecito, situada en la zona de El Valle de San Javier, próxima a Merida. En el mes de septiembre, la imagen de la Virgen es bajada a la Iglesia de Milla en la ciudad, en donde permanece hasta el primer domingo de diciembre. Este día, toda la población de la aldea, que pernoctó en Merida, inicia muy temprano la "Subida de la Virgen", en una procesión de ocho horas que devuelve la imagen a su capilla en El Vallecito. Ceremonias litúrgicas, música y baile, y una copiosa comida completan esta colorida celebración. Nuestra Señora de las Mercedes - Patrona de República Dominicana La Virgen de las Mercedes (o, de la Merced) es la Patrona de la República Dominicana. Su devoción por parte de la población católica del país se inicia casi desde el descubrimiento de la isla. El título mariano la Merced se remonta a la fundación de la Orden religiosa de los mercedarios el 10 de agosto de 1218, en Barcelona, España. San Pedro Nolasco funda una orden dedicada a la merced (obras de misericordia). Su misión particular era la misericordia para con los cristianos cautivos en manos de los musulmanes. Muchos miembros de la orden canjearon sus vidas por la de presos y esclavos. San Pedro fue apoyado en tan extraordinaria empresa por el Rey Jaime I de Aragón. San Pedro Nolasco y sus frailes eran muy devotos de la Virgen María, tomándola como patrona y guía. Los mercedarios querían ser caballeros de la Virgen María al servicio de su obra redentora. Por eso la honran como Madre de la Merced o Virgen Redentora. En el capítulo general de 1272, tras la muerte del fundador, los frailes oficialmente toman el nombre de La Orden de Santa María de la Merced, de la redención de los cautivos, pero son mas conocidos como mercedarios. El Padre Antonio Quexal, siendo general de la Merced en 1406, dice: "María es fundamento y cabeza de nuestra orden". Siendo Gobernador de La Española Don Diego Gómez de Sandoval, el 8 de septiembre de 1615 ocurrió un fuerte terremoto (de grado IX en la escala de Mercalli) en la isla, con numerosas réplicas durante por lo menos 40 días. La ciudad de Santo Domingo fue severamente afectada, muriendo alrededor de 24 personas. Entonces el Cabildo de Santo Domingo declaró a la Virgen de las Mercedes "Patrona de La Española". Su culto se celebraba en los aniversarios del mencionado terremoto, 8 de septiembre. En 1740, por Real Cédula, su festividad fue cambiada para el 24 de septiembre. Con la Independencia nacional, en 1844, la Virgen de las Mercedes fue declarada como Patrona de la República Dominicana. En el país, su santuario se encuentra en un pequeño cerro, el Santo Cerro, a cuyo pie se encontraba la antigua ciudad de La Concepción de La Vega (La Vega Vieja). Distintas advocaciones A menudo existe confusión entre quién es realmente la patrona de República Dominicana: La Virgen de las Mercedes o Nuestra Señora de la Altagracia. Oficialmente, las Mercedes es nuestra patrona, mientras que la Altagracia es la protectora, empero, ambas son consideradas por el pueblo como patronas. Desde la percepción de fray Máximo Rodríguez, rector del Templo Patronal Nuestra Señora de las Mercedes, los devotos llegan allí con numerosas promesas por cumplir y otras por hacer, con velones, ofrendas y sobre todo con su alma. Según fray Máximo Rodríguez, la Altagracia y las Mercedes -y otras vírgenes- son la misma María, madre de Jesús, pero con advocaciones distintas. “En esta celebración la Virgen es sobrevenerada, no adorada, pues la adoración sólo corresponde a Dios”. Nuestra Señora de la Merced Patrona de Perú La devoción a Nuestra Señora de las Mercedes en el Perú se remonta a los tiempos de la fundación de Lima. Consta que los Padres Mercedarios, que llegaron al Perú junto con los conquistadores, habían edificado ya su primitiva iglesia conventual hacia 1535, templo que sirvió como la primera parroquia de Lima hasta la construcción de la Iglesia Mayor en 1540. Los Mercedarios no sólo evangelizaron a la región sino que fueron gestores del desarrollo de la ciudad al edificar los hermosos templos que hoy se conservan como valioso patrimonio histórico, cultural y religioso. Junto con estos frailes llegó su celestial patrona, la Virgen de la Merced, advocación mariana del siglo XIII. Esta Orden de la Merced, aprobada en 1235 como orden militar por el Papa Gregorio IX, logró liberar a miles de cristianos prisioneros, convirtiéndose posteriormente en una dedicada a las misiones, la enseñanza y a las labores en el campo social. Los frailes mercedarios tomaron su hábito de las vestiduras que llevaba la Virgen en la aparición al fundador de la orden. La imagen de la Virgen de la Merced viste totalmente de blanco; sobre su larga túnica lleva un escapulario en el que está impreso, a la altura del pecho, el escudo de la orden. Un manto blanco cubre sus hombros y su larga cabellera aparece velada por una fina mantilla de encajes. En unas imágenes se la representa de pie y en otras sentada; unas veces se muestra con el Niño en los brazos y otras los tiene extendidos mostrando un cetro real en la mano derecha y en la otra unas cadenas abiertas, símbolo de liberación. Esta es la apariencia de la hermosa imagen que se venera en la Basílica de la Merced, en la capital limeña, que fue entronizada a comienzos del siglo XVII y que ha sido considerada como patrona de la capital. Fue proclamada en 1730 "Patrona de los Campos del Perú"; "Patrona de las Armas de la República" en 1823; y al cumplirse el primer centenario de la independencia de la nación, la imagen fue solemnemente coronada y recibió el título de "Gran Mariscala del Perú" el día 24 de septiembre de 1921, solemnidad de Nuestra Señora de la Merced, desde entonces declarado fiesta nacional, ocasión en que cada año el ejército le rinde honores a su alta jerarquía militar de "Mariscala". La imagen porta numerosas condecoraciones otorgadas por la república de Perú y sus gobernantes e instituciones nacionales. En 1970 el cabildo de Lima le otorgó las "Llaves de la ciudad" y en 1971 el presidente de la República le impuso la Gran Cruz Peruana al Mérito Naval, gestos que demuestran el cariño y la devoción del Perú a esta advocación considerada por muchos como su Patrona Nacional. En Lima, la imagen de Nuestra “Señora de Las Mercedes”, es la primera deidad religiosa que es coronada canónicamente en el Perú por sus servicios prestados a la protección de la Ciudad de los Reyes y en el año de 1,823 es declarada como Patrona de las Fuerzas Armadas del Perú, por el soberano Congreso de la República y, esto se debe por tres hechos puntuales: Las campañas por la emancipación en Arequipa, Cuzco y Chachapoyas. La Virgen de La Merced fue llamada por Su Santidad el Papa Juan Pablo II en su primera visita al Perú en 1985, “La Estrella de la Fe y de la Evangelización”. ORACIONES A LA VIRGEN DE LAS MERCEDES  ORACION Virgen y Señora nuestra de la Merced, a ti suplicamos que, mediante tu maternal intercesión ante tu hijo Jesucristo, nos alcances la verdadera libertad de los hijos de Dios y nos hagas libres de cualquier esclavitud, de modo que experimentemos en nosotros la alegría de la salvación. Amén ORACION María, Merced de Dios, regalo de Cristo a los hombres. La Trinidad Santa te envió a Barcelona, mensajera de libertad y misericordia, para, por medio de Pedro Nolasco, mostrarte corredentora, mediadora, Madre de todos, ternura de Dios para los pobres. Madre de la Merced, enséñanos a valorar nuestra fe cristiana, haznos capaces de amar con caridad mercedaria, conviértenos en portadores de paz. Que tus besos derritan la violencia que nos envuelve, hasta que recuperemos, en tu regazo materno, la ilusión de familia, transformado el mundo en un hogar. Bendice esta ciudad tuya, que te proclama patrona y princesa y gusta, enamorada, de llamarte madre. ORACION Salve Virgen Pura de Mercedes Madre. Salve redentora de cautivos, salve. Vuestro amparo buscan benigno y suave vuestros cortesanos en este valle. Pecadores somos cargados de males ea pues, Señora no nos desampares. Vuestro Jesús dulce que es fruto admirable de vuestras entrañas se nos muestra afable. Vuestros bellos ojos llenos de piedades a nosotros vuelve cariñosa Madre. ¡Oh! clemente, ¡Oh! piadosa vuestro amor alcance quien de las Mercedes Virgen Madre os llame. Salve aquí os decimos míseros mortales salve entonaremos por eternidades. Letanía de alabanzas a la Virgen María de la Merced 2 Señor, ten piedad de nosotros Cristo, ten piedad de nosotros Señor, ten piedad de nosotros Santa María: R: Ruega por nosotros Virgen inmaculada Claustro de pureza Baluarte de la fe Defensa de los oprimidos Fortaleza de los débiles Abogada de los pecadores Madre del Redentor Madre del género humano Madre de los cristianos Madre de los cautivos Madre de los que esperan en ti Madre de la misericordia Puerta del paraíso Maestra de la verdad Remedio de los necesitados Descanso en la fatiga Refugio de los pobres Salud de los enfermos Consuelo de los que sufren Tutela de los abandonados Estrella de los navegantes Faro en la noche oscura Victoria de los que luchan Camino de los emigrantes Madre de la esperanza De todo mal. R: Líbranos Señora De todo pecado De la humillante servidumbre De la opresión de los poderosos Del hambre y de la sed Del frío y desnudez De la prisión y el destierro De la soledad y el abandono De la tiránica violencia De la crueldad de los tormentos De las infames torturas De la muerte injusta De la falsedad y traición De la seducción y el engaño De la claudicación de su fe Del naufragio de su esperanza Del odio y la venganza De la ceguera de la mente De la seducción del mal Madre y Merced de Dios para los hombres:R. Te rogamos, óyenos Madre y Merced de Dios, liberadora Madre y Merced de Dios que nos redime. Guia: Ruega por nosotros, santa Madre de Dios Todos: Para que seamos dignos de alcanzar las promesas de Cristo. Oración: Señor Dios, que asociaste a María, nuestra Madre, a la obra redentora de tu hijo, concede a los fieles, que sufren por tu nombre, espíritu de paciencia y caridad, para que se manifiesten siempre testigos fieles de tu promesas. Por Cristo nuestro Señor. Amén. Letanía de alabanzas a la Virgen María de la Merced Señor, ten piedad de nosotros Cristo, ten piedad de nosotros Señor, ten piedad de nosotros Santa María: R: Ruega por nosotros Santa Madre de Dios Hija elegida del Padre Madre del Rey Jesucristo Gloria del Espíritu Santo Virgen consagrada a Dios Virgen pobre y humilde Virgen sencilla y obediente Esclava del Señor Asociada al Redentor Madre nuestra Llena de gracia Plenitud de virtudes Fruto escogido de la redención Perfecta discípula de Cristo Purísima imagen de la Iglesia Mujer bienaventurada Mujer de la nueva era Alegría de Israel Honor del género humano Esplendor de le Iglesia Madre de la entrega generosa Madre de la esperanza Madre de la fidelidad Madre de la misericordia Esperanza del cautivo Fortaleza del que sufre Auxilio del pecador Alivio en los tiempos difíciles Ejemplo de fortaleza Abogada de la gracia Ayuda del pueblo de Dios Reina de la caridad Reina de la paz Reina del cielo Reina del universo Guía: Ruega por nosotros, Santa Madre de Dios. Todos: Para que seamos dignos de alcanzar las promesas de Cristo. Oración: Prepara, Señor, nuestros corazones para escuchar tu palabra, a fin de que, a imitación de María, la acojamos en un corazón bueno y generoso y demos fruto con nuestra perseverancia. Por Jesucristo nuestro Señor. Amén. VIRGEN DE LAS MERCEDES - OBATALA EN AFRICA  OBATALA EN AFRICA LA DIVINIDAD CREADORA Obatalá Orichanlá es el oricha más importante del panteón yoruba, ya que juega un papel muy decisivo en la creación. Obatalá es uno de las pocas divinidades conocidas en toda la región yoruba y aún fuera de sus límitsa que no sucede con el culto de otros orichas. El nombre Obatalá es una contracción de la frase Oba-ti-o-nla (el rey que es grande). Otra interpretación etimológica del nombre Obatalá deriva esta palabra en la frase Oba-a-ti-ala (el rey que se viste de blanco). El nombre Orichanlá está formado de dos palabras: la primera es oricha (dios) y la segunda nla (grande). Este dios, es, sin duda, muy antiguo. Todos los mitos y tradiciones orales lo señalan como hijo de Olodumare. Aunque algunas informaciones dicen que Obatalá nació en Igbo y reinó en lranje, lo que pudiera interpretarse como uno de los muchos casos en la religión Yoruba en que un personaje histórico es deificado, esas mismas tradiciones explican que Obatalá es un dios de los cielos. Según ellas, Obatalá vino a la tierra por encargo de la Deidad. Ningún mito, ninguna información relacionan a este oricha con un personaje histórico; como sucede con el dios del trueno Changó. Según el mito: Olodumare creó al mundo, que en sus orígenes no era más que un gran pantano lleno de marismas y de animales salvajes. Los orichas solían bajar al mundo por medio de grandes telas de araña. Venían a estos pantanos con el propósito de cazar y de entretenerse explorandoestas áreas desconocidas. Estonces se le ocurrió a Olodumare la idea de crear la tierra sólida. El Ser Supremo, llamó a Obatalá y le entregó un puñado de tierra seca contenida en el carapacho de una babosa. También le entregó un pollo de cinco dedos y una paloma. Obatalá bajó al mundo en busca del lugar apropiado para echar puñado de tierra seca. El lugar escogido se llamó Ifé. Una vez que hubo derramado la tierra, soltó al pollo y a la paloma quienes inmediatamente empezaron a regar la tierra en todas las direcciones hasta que gran parte del pantano quedó cubierto. La creación de la tierra tomó cuatro días. El quinto fue dedicado a adorar al Ser Supremo y a descansar. Como Olodumare quedó muy satisfecho con la labor de Obatalá, lo mandó de nuevo a la tierra para que la poblara y embelleciera. Esta vez Obatalá iba acompañado por Orúnmila, el dios de la sabiduría y de los oraculos. Los dos orichas trajeron varios árboles, entre ellos la palma. También trajeron a un grupo de seres humanos creados por Olodumare para poblar la tierra Al frente de estos primeros pobladores iba un hombre llamado Ore-luere. A Obatalá, como a la Deidad, se le da el título de Eleda ( el hacedor) en reconocimiento de su rol como creador de la tierra sólida. Más tarde, Olodumare le asignó una función de mayor importancia y trascendencia: Obatalá sería, desde entonces y por todo el futuro, el creador de las formas físicas del ser humano. Olodumare se reservó el poder de darles vida, pero Obatalá se convirtió en la divinidad escultora de la forma humana, que debía moldear en barro. Por eso él es Alamo Rere (el que trabaja con el mejor barro y moldea los cuerpos humanos). Esa es la razón por la que cualquier imperfección física que tenga una persona al nacer es considerada como debida a un castigo o descuido de Obatalá. Por ello, las personas que tienen defectos físicos deben dedicarse al culto de este dios, sobre todo los albinos, a quienes se les llama Eni oricha (los votarios del oricha). Las mujeres en estado frecuentemente le hacen ofrenda a Obatalá y cuando la mujer acaba de hacer su ofrenda el sacerdote le dice: Ki oricha ya na re ko ni o (que Orichanlá nos haga una buena obra de arte). Obatalá es el dios de la paz y el orden y el protector de las puertas de la ciudad en cuyas entradas se coloca su imagen como caballero con lanza, atendido por una serpiente, una tortuga, un pez y un leopardo. Obatalá es el oricha de la seguridad, lo llaman Adimula (al que se le tiene por seguro). El es llamado Obata Arugbo (el antiguo rey padre) refiriéndose a su carácter de rey y padre de todos los orichas. También se le llama Ibikeji Edumare (el Diputado de Olodumare). Frecuentemente los dioses acuden a él para que interceda en su favor ante Olodumare. El título Alabalese (el Proponente que lleva el cetro) pertenece a Olodumare pero frecuentemente se le da a Obatalá, pues de acuerdo con un mito, cuando bajó a la tierra Olodumare le entregó Odu (la suprema autoridad) para que sus mandatos fueran obedecidos por todos, incluso por los dioses. Los Yoruba se representan a este dios como a un viejo respetable, bondadoso y autoritario siempre vestido y adornado de blanco. En Ilé Ifé se conservan muchas imágenes de Obatalá; en muchas de ellas aparece acompañado de su esposa Yemowo. En esa ciudad, Obatalá, personifica al cielo y Yemowo, al agua, formando la pareja creadora. En otras partes de Yoruba, Obatalá, el cielo, es el esposo de Oduduwa, la diosa de la tierra. En diferentes partes de Yoruba se le conoce con nombres distintos, aunque su culto y atributos en todas partes son muy similares. En la ciudad de Ifón lo llaman Olufón. En Owú le dicen Oricha-rowu. En Oba lo adoran bajo el nombre de Oricha Oloba. En Ijay le dicen Oricha Ijaye. En Ketou le dicen Ayágguna, en Ejigbo lo llaman Ochagiyan. En Ilé Ifé, la ciudad sagrada de los Yoruba, se le adora con tres nombres distintos según el barrio de la ciudad donde se le venere. Así se le conoce con nombres de Oricha Ideta, Oricha Akire y Oricha Ijugbe. La importancia de este dios es tal, que el Oni, príncipe sacerdote de Ilé Ifé y jefe espiritual de todos los Yoruba debe presentarse a Obatalá el día de su coronación para recibir del rey de los dioses el cetro de autoridad que lo convierte en gobernante divino. Los templos de Obatalá están pintados de blanco, blancas son las cuentas de su collar y sus emblemas están guardados en recipientes de este color que simboliza la pureza. Todos sus sacerdotes y sacerdotisas han de ir siempre vestidos y adornados de blanco. Sus sacerdotes y seguidores sólo pueden comer comida blanca cocinada con mantequilla de Chea y nunca pueden ser cocinados con el aceite rojo de la palma. El agua de sus templos ha de cambiarse todos los días. Una mujer virgen o una anciana de buena reputación, son las encargadas de ir a buscar el agua de mañana bien temprano a un manantial. Han de coger esta agua purísima antes que persona alguna haya maculado con su presencia la pureza del manantial. Con frecuencia y haciendo referencia a este aspecto de su culto se dice de sus seguidores : «Su vida debe ser tan clara como el agua que se recoge del manantial temprano en la mañana». A este dios se le debe ofrecer la varied ablanca y amarga del coquito de Kola, la roja no se le puede ofrecer ni la pueden comer sus seguidores. El vino de palma es tabú para él y para sus fieles, pues según el mito, Obatalá se vio envuelto en graves dificultades por beberlo. Obatalá, como se puede apreciar, es el oricha más importavnte del panteón Yoruba. Como a la Deidad no hay que rendirle culto, toda la actividad religiosa se vierte en los orichas y principalmente en Obatalá, el Vice-Regente de Olodumare. El papel tan importante que desempeñó en la creación de la tierra y de los hombres, los atributos excelsos que posee, su relación íntima con la Deidad, parecen indicar que hubo un proceso de desplazamiento de la Deidad por su hijo Obatalá. Por Mansa Cholan Patakí de Obbatalá Cuentan que gobernando Obatalá en la tierra ocurrió que la muerte, Ikú, Ano la enfermedad, Eyó, la tragedia, Ofó, la vergüenza y Eyé, la sangre, tuvieron mucha hambre porque nadie moría, ni se enfermaban, ni peleaban, ni se abochornaban, resultando que el bien de uno era el mal de los otros. Entonces Ikú, Ano, Ofó. Iña y Eyé decidieron para subsistir atacar a los súbditos de Obatalá. Obatalá toda prudencia aconsejó a los suyos y les prohibió que se asomasen ni a las puertas ni a las ventanas, ni salieran a las calle por nada. Y para calmar a Ikú , Ano, Oló y Eyé les pidió que tuvieran calma, pero el hambre que sufrían ellas ya era atroz y decidieron salir a las 12 día, con palos y latas, produciendo un gran estruendo por todo el pueblo. Y las gentes curiosas se asomaron sin pensar a las ventanas. Ikú aprovechó y cortó gran número de cabezas. Luego a las 12 de la noche volvió a oírse un ruido ensordecedor los imprudentes salieron a las calles y otro se asomaron a las puertas y ventanas. Nuevamente Ikú cortó gran número de cabezas. Desde entonces a las 12 del día y a las 12 de la noche: Ikú, Ofó, Iña y Eyé rondan la calles en busca de víctimas, mas, las personas juiciosa a esas horas se recogen en sus casas implorando a Obatalá que las proteja. RITUALES A LA VIRGEN DE LAS MERCEDES  En Metafisica Cristiana, la Virgen de las Mercedes es llamada “La Madre Mercedes”, pertenece al rayo Violeta transmutador PARA LIBERAR PRESOS DE LA CARCEL COLOCAR EL NOMBRE DE LA PERSONA ESCRITO EN UN PAPEL EN LA MANO DE LA VIRGEN (EN LA OTRA, ELLA SOSTIENE LAS CADENAS). PEDIRLE POR LA LIBERTAD DEL DETENIDO, ENCENDIENDO UNA VELA BLANCA. REZAR EL SALMO 93: INVOCACIÓN A LA JUSTICIA DE DIOS - CONTRA LOS OPRESORES Dios de la venganza, Yahveh, Dios de la venganza, resplandece. Levántate, juzga la tierra, paga su merecido a los soberbios. ¿Hasta cuándo, Yahveh, los culpables, hasta cuando triunfarán los culpables? Discursean profiriendo insolencias, se jactan los malhechores; trituran, Señor, a tu pueblo, oprimen a tu heredad; asesinan a viudas y forasteros, degüellan a los huérfanos, y comentan: "Dios no lo ve, el Dios de Jacob no se entera". Enteraos, los más necios del pueblo, ignorantes, ¿cuándo discurriréis? El que plantó el oído ¿no va a oír? El formó el ojo ¿no va a ver? El que educa a los pueblos ¿no va a castigar? El que instruye al hombre ¿no va a saber? Sabe Yahveh que los pensamientos del hombre son insustanciales. Dichoso el hombre a quien tú educas, al que enseñas tu ley, dándole descanso tras los años duros, mientras al malvado le cavan la fosa. Porque Yahveh no rechaza a su pueblo, ni abandona su heredad: el justo obtendrá su derecho, y un porvenir los rectos de corazón. ¿Quién se pone a mi favor contra los perversos, quién se coloca a mi lado frente a los malhechores? Si Yahveh no me hubiera auxiliado, ya estaría yo habitando en el silencio. Cuando me parece que voy a tropezar, tu misericordia, Yahveh, me sostiene; cuando se multiplican mis preocupaciones, tus consuelos son mi delicia. ¿Podrá aliarse contigo un tribunal inicuo que dicta injusticias en nombre de la ley? Aunque atenten contra la vida del justo y condenen a muerte al inocente, el Señor será mi alcázar, Dios será mi roca de refugio. El les pagará su iniquidad, los destruirá por sus maldades, los destruirá el Yahveh, nuestro Dios. VIRGEN DE LAS MERCEDES OBBATALA (PARA ACLARAR, TRANQUILIZAR, AMANSAR) UNA VELA BLANCA OFRECIDA A OBBATALA UN VASO DE LECHE UN PAPEL CON EL NOMBRE DE EL CASCARILLA MANTECA CACAO ( ES LA PREFERIDA DEL SANTO) UNA VELA BLACA AL ANGEL GUARDIAN DEL NENE UNA FOTO DE LA PERSONA (PONERLA DEBAJO DEL VASO DE LECHE) ACEITE AMANSA GUAPO ACEITE TRANQUILO COJER LA VELA DEL ANGEL GUARDIAN DEDICARSELA A NOMBRE DE LA Y PONERLE 3 GOTAS DE ACEITE ANGEL GUARDIAN ( PIDE CON MUCHA FE ) DECIR ESTO: "ANGEL GUARDIAN AYUDAME A REALIZAR ESTE TRABAJO PARA QUE ME PROTEJA Y ME LE ACLARE LA MENTE A ---- Y QUE TU PROTECCION SEA LA QUE LO COBIJA DE BENDICIONES ." ( PUDES DECIR LA ORACION DEL ANGEL GUARDIAN) LUEGO PONERLO ARRIBA DE LA NEVERA COJA UN VASO DE LECHE PONERLE EL NOMBRE DE EL ADENTRO CON CASCARILLA Y UN POCO DE ACEITE DE AMANSA GUAPO Y A. TRANQUILO Y MANTECA DE CACAO PONER LA FOTO DE BAJO DE LA COPA DE LECHE MIRANDO HACIA ABAJO HACER LA SENAL DE LA CRUZ A AL VASO DE LECHE Y PIDA CON FE LO DESEADO **COJA UNA VELA BLANCA DEDICADA A OBBATALA Y A LA PERSONA , ENCIENDALA Y AGUANTALA CON LAS DOS MANOS, CIERRA TUS OJOS Y PIDALE CON FUERZA Y FE A OBBATALA LO Q. DESEES . DECIR ESTO: "OBBATALA POR TU INTERSECION COPIOSA AYUDAME A ACLARARLE LOS 5 SENTIDOS Y 7 PENSAMIENTOS , MENTE , ELEDA, VOLUNTAD , JUCIO Y PERSONA DE --- Y PARA QUE --- RELAJE SU CUERPO, MENTE , SU ESPIRITU Y ALMA PARA QUE ASI SE LE APLAQUE Y SE LE TRANQUILIZE SU PENSAMIENTO Y NO TENGA PENSAMIENTOS MALOS NI PERVERSOS EN SU CONTRA O ENCONTRA MIA (TU NOMBRE ) Y DE LA PERSONA . AYUDAME OBBATALA ASI COMO ES TU BLANCURA Y SANTIDAD ASI QUIERO QUE ESTEN SUS PENSAMIENTOS. TE OFREZCO ESTE OBRA CON TODO MI CORAZON DE MADRE ... PROTEJE A ( --- ) AMANSALO , TRANQUILIZALO , Y QUE VUELVA A CONFIAR EN MI." O (DIGA LA PETICION) 2 PADRES NUESTROS **DEJA LA VELA AL FRENTE DEL VASO DE LECHE ...CUANDO TERMINE DI LA ORACION A OBBATALA CUANDO A LOS TRES DIAS LA LECHE SE CORTE (PONGA MALA ) LA VOTAS Y PUEDES VOLVER A REALIZAR EL TRABAJO DE LA MISMA MANERA . REZAR 2 PADRES NUES. A OBBATALA ( LA VIRGEN DE LAS MERCEDES) ORACION A OBBATALA; "OBBATALA ; GRAN ORISHA , PADRE , MADRE, HOMBRE Y MUJER . CREADOR DEL MUNDO Y DE TODOS , LOS BUENOS Y LOS MALOS . REY Y REINA , DUENO DE LA PUREZA Y LA JUSTICIA. GRAN PROTECTOR DEL MUNDO Y DE LO QUE EN EL HABITA. PROTECTOR MIO Y DE LAS COSAS BUENAS , HOY TE PIDO QUE INTERCEDA EN ESTA PETICION E OBRA PARA QUE CON TU PUREZA RESPLANDEDORA ME CONCEDAS LA CLARIDAD ESPIRITUAL DE ---. TU QUE ERES LA FUENTE DE TODOS QUE SON PUROS , SABIOS , PACIFICOS Y COMPASIVOS Y DE TUS HIJOS E NINOS Y LOS LEVANTAS Y PROTEJES CON TUS VIRTUDES EN TODO MOMENTO , AYUDAME PARA QUE APLAQUES A ---Y QUEDE PROTEGIDO ANTE TU PODER . TU QUE ERES LA LLUVIA LIMPIADORA Y LA ESTRELLA BRILLANTE , QUE SIN TI NO HABRIA NINGUNA PUREZA AYUDAME A GUIAR A MI HIJO ---PARA Q. NO CAHIGA EN MALOS PASOS , CUBRALO CON TU MANTO DE CLARIDAD , SE VOS SU GUIA Y LA ESPERANZA PARA QUE NO SE PIERDA EN EL CAMINO DE LA OSCURIDAD Y DE LOS ENEMIGOS. ( HACED LA PETICION) 3 PADRE NUESTROS * NOTA: TRATA Q. EL NENE SE VISTA EN ROPA BLANCA RECUERDA PEDIR MUCHO Y PONER VELAS BLANCAS SI PUEDES CONSIGUE EL BANO DE OBBATALA , ANGEL GUARDIAN , DESTRANCADERA , ABRE CAMINO Y HAZ QUE LA PERSONA SE DE UN BANO CON EL . LA VIRGEN DESATANUDOS  LA VIRGEN DESATANUDOS La Virgen quiere ayudarnos pero requiere nuestra humildad para dejarnos llevar de la mano. Hay que saber que estamos en batalla espiritual. El demonio no puede contra el Hijo de María, Jesús y anda tras sus otros hijos. ¿Quienes son los hijos de María? La Biblia nos dice: "Entonces despechado contra la Mujer, se fue a hacer la guerra al resto de sus hijos, los que guardan los mandamientos de Dios y mantienen el testimonio de Jesús" Apocalipsis 12,17. Pero mientras seamos hijos fieles el enemigo no podrá vencernos. La Madre es refugio seguro. La Virgen Maria se ha manifestado en esta que a nosotros nos interesa : Ntra. Sra. Knotenloserin ("la que desata los nudos") cuya imagen se venera en la iglesia de Saint Peter am Perlach en Ausburgo (Alemania) y que se refiere a la mediación maternal de la Virgen para resolver la maraña de nuestras dificultades. Probablemente fue pintada hacia el 1700, y no sabemos a ciencia cierta quien es el autor de esta obra barroca. El pintor condenso en el cuadro, una abundancia de ideas que suscitan confianza y animan a los fieles. Quien mira este cuadro por primera vez queda sorprendido por lo extraordinario del motivo pictórico. No se trata de una pintura de la "Madonna" o de la madre con su hijo. Contemplamos a Maria, La inmaculada Concepción: ella esta entre el cielo y la tierra como el nuevo comienzo, el gran signo de la Salvación. Desde la luminosidad de Dios baja el Espíritu Santo sobre Ella y la circunda de luz: " Tu eres la llena de gracia". Por ello su cabeza esta adornada con doce estrellas, dones de Dios. Es el espíritu de la obediencia amorosa, que le enseña a Ella a implorar. "!Padre, Abba! Hágase tu voluntad, yo soy la servidora del Señor". Su manto se mueve en medio de la plenitud del que da la vida: !es la esposa del Espíritu Santo! Ella , no tocada por la culpa original, se mantuvo también libre de la culpa personal. Y con actitud segura pone su pie sobre la cabeza de la "Serpiente antigua", que serpentea alrededor de la luna, como un signo de inconstancia y de inconsistencia. La virgen vence al espíritu de la desobediencia, de rebelión, de tinieblas, el que lanza gritos de furor. Contemplamos a Maria como la Desatadora de nudos. El nudo de la desobediencia de Eva esta desatado por medio de la obediencia de Maria. La virgen Eva, por medio de su incredulidad, ato el nudo del pecado, y a este nudo lo desato Maria por medio de su fe. Por nuestras acciones falsas --pecado delante de sus ojos-- acepto Dios como reparación, compensación y satisfacción la obediencia de su hijo, y unida a la Suya y a la de Maria, también la obediencia de todos sus hijos. Contemplamos a Maria como Mediadora de todas las gracias. Ella distribuye ahora los bienes que una vez adquirió: por ello es Salud de los enfermos, refugio de los pecadores, Consoladora de los afligidos, Auxiliadora de los cristianos, Madre del buen consejo, Desatadora de todos los nudos. Uno de los Ángeles le alcanza una cinta con nudos grandes y pequeños, separados y amontonados. Esto es el pecado original con todas sus consecuencias, y que esta tan anudado en nuestra vida. Estos nudos aumentan nuestra fragilidad humana y nos debilitan. Y también están nuestros pecados propios, obras de nuestra desobediencia, pecados que producen siempre nuevos nudos. Debido a la resistencia que le oponemos, la gracia no puede fluir libremente a través de la cinta de nuestra vida; pero la Servidora del Señor nos anima para la obediencia: con sus manos bondadosas va soltando un nudo después de otro. Y así la cinta resbala -reflejando la luz de la misericordia y de la sanaciòn- hacia el otro ángel, que expresivamente, la muestra a quien reza confiadamente y se siente escuchado, como diciendo: "Mira lo que Ella, por medio de su intercesión, pudo hacer nuevamente". En la década del `80, esta imagen de Maria "la que desata los nudos", fue traída desde Alemania por el entonces sacerdote jesuita Jorge M. Bergoglio (hoy Arzobispo de Buenos Aires) a través de unas estampas postales y haciendo componer una hermosa oración a Nuestra señora, la comenzó a distribuir entre las distintas personas que con el se conectaban. Con el tiempo, grande fue la difusión que, a través de esa sencilla vía, ha tenido esta advocación de la virgen y, a la vez, se iban multiplicando escondidamente los testimonios de "gracias" concedidas a través de esta imagen-postal que llegaba a manos de la gente. Virgen desatanudos oracion y novena..." Santa María desatadora de nudos Santa María, llena de la presencia de Dios, durante los días de tu vida aceptaste con toda humildad la voluntad del Padre, y el Maligno nunca fue capaz de enredarte con sus confusiones. Ya junto a tu Hijo intercediste por nuestras dificultades y, con toda sencillez y paciencia, nos diste ejemplo de cómo desenredar la madeja de nuestras vidas. Y al quedarte para siempre como Madre Nuestra, pones en orden y haces mas claros los lazos que nos unen al Señor. Santa María, Madre de Dios y Madre Nuestra, Tú que con corazón materno desatas los nudos que entorpecen nuestra vida, te pedimos que nos recibas en tus manos y que nos libres de las ataduras y confusiones con que nos hostiga el que es nuestro enemigo. Por tu gracia, por tu intercesión, con tu ejemplo, líbranos de todo mal, Señora Nuestra y desata los nudos, que impiden nos unamos a Dios, para que libres de toda confusión y error, los hallemos en todas las cosas, tengamos en El puestos nuestros corazones y podamos servirle siempre en nuestros hermanos. Amén NOVENA A MARIA "LA QUE DESATA LOS NUDOS" Cada día: La Señal de la Cruz y el Acto de Contrición para que Dios nos purifique el corazón: Pésame Dios mío y me arrepiento de todo corazón de haberte ofendido. Pésame por el infierno que merecí y por el cielo que perdí; pero mucho mas me pesa porque pecando ofendí un Dios tan bueno y tan grande como vos; antes querría haber muerto que haberle ofendido, y propongo firmemente ayudado por tu divina gracia, no pecar mas y evitar las ocasiones próximas de pecado. Amen Oración inicial: Santísima Virgen Maria, la que desata los nudos", te ofrezco esta novena pidiéndote por las siguientes intencionesaquí se dicen y recuerdan los favores que se quieren alcanzar). Primer Día: ella dará a luz un hijo, a quien pondrás el nombre de Jesús, porque el salvara a su pueblo de todos sus pecados. (Mateo 1, 21) Breve reflexión: Jesús es el gran desatador de nuestros pecados (nudos); pero también la Virgen Maria es la que le dio su carne y su sangre para que hecho hombre pudiera salvarnos del pecado y de la muerte. Dios se valió de una mujer para salvarnos; también se quiere valer de nosotros, como instrumentos para que su Hijo Jesús nos siga salvando.(Breve meditación. Luego se reza una decena del Santo Rosario: Padre Nuestro, Diez Ave Maria y Gloria y la oración a Nuestra Señora la que desata los nudos. Segundo Día: El ángel le respondió; El Espíritu Santo descenderá sobre ti y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra. Por eso el niño será Santo y será llamado Hijo de Dios." (Lucas 1, 21) Breve reflexión: Es Dios, Espíritu Santo, el que fecundo el vientre purísimo de Maria para que su Hijo, Nuestro Señor Jesucristo, naciera como hombre. Debido al pecado original es que no tenemos la posibilidad de nacer santos; pero desde el mismo momento en el que somos bautizados, acto por el cual se nos libra del pecado original, nuestro objetivo debe y tiene que ser el alcanzar la santidad, es decir , estar junto a Jesús en la vida eterna.(Breve meditación. Luego se reza una decena del Santo Rosario: Padre Nuestro, diez Ave Maria y Gloria y la oración a Nuestra Señora la que desata los nudos". Tercer Día: Maria dijo entonces: yo soy la servidora del Señor , que se cumpla en mi lo que has dicho. Y el ángel se alejo". (Lucas 1, 38) Breve reflexión: Debemos tratar de imitar la actitud de servicio de Maria. Es necesario que estemos con aquellas personas que tienen la necesidad de la Palabra de Dios, la que puede ser transmitida también con los pequeños actos buenos que realizamos cotidianamente.(Breve meditación. Luego se reza una decena del Santo Rosario: Padre Nuestro, diez Ave Maria y Gloria y la oración a Nuestra Señora la que desata los nudos".) Cuarto Día: Vayamos a Belén y veamos lo que ha sucedido... fueron rápidamente y encontraron a Maria y al recién nacido acostado en el pesebre. Al verlo contaron lo que había oído decir de este niño... mientras tanto, Maria conservaba estas cosas y las meditaba en su corazón." (Lucas 2, 15-19) Breve reflexión: Es nuestra misión como cristianos y como miembros de una misma Iglesia, el difundir a todo el mundo la Buena Noticia del nacimiento de Nuestro Señor Jesucristo. Para esto debemos alimentarnos permanentemente de su palabra en la Santa Misa y, al igual que Maria, guardarla y meditarla en nuestro corazón. (Breve meditación. Luego se reza una decena del Santo Rosario: Padre Nuestro, diez Ave Maria y Gloria y la oración a Nuestra Señora La que desata los nudos.) Quinto Día: Su padre y su madre estaban admirados por lo que oían decir de Jesús. El anciano Simeón, después de bendecirlos, dijo a Maria , la madre: Este niño será causa de caída y elevación para muchos en Israel; será signo de contradicción, y a ti mismo una espada te atravesara el corazón." Breve reflexión: Desde niño, Jesús cumplió con la misión encomendada por su Padre celestial, que fue la de transmitir su palabra. Sin embargo, no siempre fue entendido y aceptado dicho mensaje, lo cual derivo en su muerte. Pidámosle a Cristo, por intersección de Maria, que nos llene de valor para cambiar aquellas cosas que es posible cambiar y serenidad para soportar las que no podemos cambiar. (Breve meditación. Luego se reza una decena del Santo Rosario: Padre Nuestro, diez Ave Maria y Gloria y la oración a Nuestra Señora la que desata los nudos".) Sexto Día: Jesus le respondió: Mujer ,que tenemos que ver nosotros? Mi hora no ha llegado todavía. Pero su madre dijo a los sirvientes : Hagan todo lo que El les diga." (Juan 2, 4-5) Breve reflexión: Maria, siendo Madre de Cristo, siempre hizo lo que El le dijo. Imitemos permanentemente su obediencia a la voluntad de Dios y escuchémoslo día a día desde el Evangelio donde Jesús nos dice que quiere que hagamos. (Breve meditación. Luego se reza una decena del Santo Rosario: Padre Nuestro, diez Ave Maria y Gloria y la oración a Nuestra Señora La que desata los nudos".) Séptimo Día: Pidan y se les dará, busquen y encontraran, llamen y se les abrirá. Porque todo el que pide recibe, el que busca encuentra; y al que llame se le abrirá." (Mateo 7, 7-8) Breve meditación: La única manera de entablar un dialogo con Cristo o con Maria es a través de la oración. La oración hecha con fe es el arma mas poderosa para luchar contra las confusiones con que nos hostiga el que es nuestro enemigo. No olvidemos que Dios nos escucha siempre, pero a veces no nos da lo que pedimos sino lo que verdaderamente necesitamos. (Breve meditación. Luego se reza una decena del Santo Rosario: Padre Nuestro, diez Ave Maria y Gloria y la oración a Nuestra Señora La que desata los nudos".) Octavo Día: Al ver a la madre y cerca de ella al discípulo a quien el amaba, Jesús le dijo: Mujer aquí tienes a tu hijo. Luego dijo al discípulo: Aquí tienes a tu madre, Y desde aquel momento, el discípulo la recibió en su casa." (Juan 19, 26-27) Breve reflexión: Tanto es el amor que nos tiene Jesús, que antes de morir nos dejo a Maria, su propia madre, para que nos cuidara y nos guiara por el camino que Dios preparo para cada uno de nosotros. (Breve meditación. Luego se reza una decena del Santo Rosario: Padre Nuestro, diez Ave Maria y Gloria y la oración a Nuestra Señora La que desata los nudos) Noveno Día: Los apóstoles, íntimamente unidos, se dedicaban a la oración en compañía de algunas mujeres , de Maria, la madre de Jesús.... y al llegar el día de Pentecostés, todos quedaron llenos del Espíritu Santo". (Hechos 1, 14 y 2, 1.4) Breve reflexión: El Padre nos envía en la fiesta de Pentecostés al Espíritu Santo para que obtengamos la fuerza necesaria para poder transmitir su mensaje. Esa fuerza nos es dada especialmente en el sacramento de la Confirmación junto con sus siete dones y también cada vez que lo pedimos humilde y confiadamente en la oración. (Breve meditación. Luego se reza una decena del Santo Rosario: Padre Nuestro, diez Ave Maria y Gloria y la oración a Nuestra Señora La que desata los nudos".) Oración a Nuestra Señora la que desata los nudos: Santa Maria, llena de la presencia de Dios, durante los días de tu vida aceptaste con toda humildad la voluntad del Padre, y el maligno nunca fue capaz de enredarte con tus confusiones. Ya junto a tu hijo intercediste por nuestras dificultades, y con toda sencillez y paciencia, nos diste ejemplo de como desenredar la madeja de nuestras vidas. Y al quedarte para siempre como Madre Nuestra, pones en orden y haces mas claros los lazos que nos unen al Señor. Santa Maria, Madre de Dios y Madre Nuestra, tu que con corazón materno desatas los nudos que entorpecen nuestra vida, te pedimos que nos libres de las ataduras y confusiones con que nos hostiga el que es nuestro enemigo. Por tu gracia, por tu intercesión, con tu ejemplo, libarnos de todo mal, Señora Nuestra, y desata los nudos que impiden que nos unamos a Dios, para que, libres de toda confusión y error, lo hallemos en todas las cosas, tengamos en El puestos nuestros corazones y podamos servirle en nuestros hermanos. Amen. ORACION DE CONSAGRACION A MARIA: Señora y Madre mía, Virgen Santa Maria, la que desata los nudos; a tus pies me encuentro para consagrarme a ti. Con filial afecto te ofrezco en este día cuanto soy y cuanto tengo: mis ojos, para mirarte; mis oídos, para escucharte; mi voz, para cantar tus alabanzas; mi vida, para servirte; mi corazón, para amarte. Acepta, Madre mía el ofrecimiento que te hago y colócame junto a tu corazón inmaculado. Ya que soy todo tuyo, Madre de misericordia, la que desata los nudos que aprisionan nuestro pobre corazón, guárdame y protegedme como posesión tuya. No permitas que me deje seducir por el maligno, ni que mi corazón quede enredado en sus engaños. Enséñame a aceptar los limites de mi condición humana, sin olvidar que puedo superarme con la ayuda de la gracia y que agradezca siempre a Dios por mi existencia. Ilumíname para que no deseche al Creador por las criaturas, ni me aparte del camino que el pensó para mi. Amen. AGENDA RITUAL DE LA VIRGEN QUE DESATA NUDOS RITUAL DE LOS DOCE MESES: 12 velas blancas (una para cada mes) Doce cintas blancas (una para cada mes) 1 imagen de la Virgen Desatanudos (o bien opte por la representación que desee) ALTAR Es la misma ceremonia que repetirá los días 8 de cada mes. Comenzamos cada día haciendo la señal de la Cruz. se enciende por la mañana frente a la imagen de la virgen una vela blanca. Tomar la cinta blanca y atar la cantidad de nudos , tantos como peticiones desee expresar. Una vez hechos los nudos, depositar la cinta frente a la imagen junto a la vela. Puede incorporar la imagen de un ángel. Acto seguido elevará la oración del mes correspondiente. Finalice la pqequeña ceremonia, dejando que se consuma la vela. Guarde la cinta junto a la estampita. Ésta ýltima deberá usarse el mes siguiente. La cinta deberá ser guardada en una caja junto con las once restantes. Al finalizar el año podrá deshacerse de ellas. 8 de Enero Arme el altar Oración: Santísima Virgen María, desata en mí el nudo de mis propios defectos. Transforma mi vida para que, en armonía y felicidad, pueda acceder a tí y solicitarte las gracias que necesito, sabiendo que me corregirás con tu mano amorosa y me darás la paz que necesito. Amén. 8 de Febrero Arme el altar Oración: Virgen de la Paz, desarma los nudos de mis enemigos, para que nadie pueda dañarme y abre sus corazones para que compartamos juntos el amor a Jesús. Convierte sus dardos en flores y protégeme ante cualquier peligro. Amén. 8 de Marzo Arme el altar Oración: Madre amorosa, acompañada por los ángeles que te ayudan en tu tarea divina, concédeme que el amor llegue a mi vida y permanezca en ella, rodeándome como si fuese tu manto. Amén. 8 de Abril Arme el altar Oración: Inmaculada Concepción, intercede ante la santísima Trinidad para que mi trabajo dé furtops abundantes y mi generosidad aumente con mis semejantes. Amén. 8 de Mayo Arme el altar Oración: Corazón de María, protección de nuestra familia, sana las heridas y enfermedades mías y de mis seres queridos, para que gocemos de perfecta salud y te alaben en la alegría y la paz. Amén. 8 de Junio Arme el altar Oración: María Reina del Universo, desta toda limitación, destraba todo obstáculo que me impida ser feliz y especialmente (se pide aquí lo que se desea desatar). Permite que aceptemos el don que acabas de darnos con la templanza y fortaleza de espíritu suficiente como para valorarlo y mantenerlo. Amén. 8 de Julio Arme el altar Oración: María, Madre del Salvador, desta el nudo de la ira, del desamor, de la indiferencia, de la injusticia y de todos los demás nudos que nosotros mismos creamos en nuestra familia. Danos misericordia con el símbolo de Cristo para caminar por esta tierra en paz y armonía. Amén. 8 de Agosto Arme el altar Oración: Santa María Virgen, la que los siete nudos desata, el Señor es contigo y contigo la humildad. Madre de Dios tú, la Mediadora, que jamás caíste, no dejes a mis hijos caer en la tentación y líbralos de todo mal. Protege a mis hijos. Amén. 8 de Septiembre Arme el altar Oración: Como Madre nuestra, estableces el orden y haces más claros los lazos que nos unen a Dios. Desata los nudos que entorpecen mi vida, te pido que recibas en tus manos (nombra persona, asunto o situación), que nos libres de las ataduras y confusiones con que nos hostiga el que es nuestro enemigo. Amén. 8 de Octubre Arme el altar Oración: Cristo, quiero llegar a tí por intercesión de María Desatanudos. Necesito que me llenes de valor para cambiar aquellas cosas que es posible cambiar, y serenidad para soportar las que no podemos cambiar. Te pido por mi salud y mi felicidad. Amén. 8 de Noviembre Arme el altar Oración: Virgen de los Ángeles, quiero dejar de estar solo, quiero estar bajo tus brazos, quiero descubrir el amor. quiero morir habiendo amado y siendo correspondido. Virgencita querida, dame la oportunidad de ser feliz. Amén. 8 de Diciembre Arme el altar Oración: desatadora de Nudos, llena de la presencia de Dios, durante los días de tu vida el Maligno nunca fue capaz de enredarte con sus confusiones. Ya junto a tu Hijo has intercedido por nuestras dificultades y, con toda sencilles y paciencia, nos has dado ejemplo de cómo desenrredar la madeja de nuestras vidas. Dame trabajo para poder cuidar a mi familia. Amén. Virgen que desata los nudos ante problemas matrimoniales  Oración a la Virgen que desata los nudos ante problemas matrimoniales Señora mía ¡Madre Santa de Dios! Muy confiado en la protección de tu influjo, Luz del Espíritu Santo pido tu singular custodia Y tu seno Maternal, que intercedas por la unión. Tú, que con generosa gracia, deshaces los nudos complejos de la vida conyugal, Hoy te ruego por la mía; por faltas nuestras he tejido, una maraña de escollos en la cinta del amor, por culpa nuestra, he llegado a la angustia y desazón, que la existencia torna en sórdida y atribulada; ¡Mira aquí, Madre Nuestra!, Tus hijos somos; perdona nuestros errores, ayúdanos a desanudar esta madeja terrible, tú eres compasiva, sufrida y Santa Mujer!, Madre del Cristo hasta en la Cruz; Nosotros somos el hijo que El te ha señalado, con toda esperanza, consuelo, con angustiosa carencia, pido tu intercesión, ¡Madre de toda pureza! Es mi deseo enmendar, desatando los nudos, que agobia a mi pareja; ¡Tú! junto al Hijo, Señor Nuestro, por mi matrimonio intercede, que renovada la cinta sea, y los votos restaurar; ¡Dame Madre mía hoy, una oportunidad! el lazo no romperé, con que Dios ha unido, con el amor te suplico, afecto y devoción, con la que celebro tu santísima Concepción, Aceptes en tu gracia a mí; que por tu poderosa ayuda, ante el único Mediador, y por tus méritos dispongan, se encaminen mis cosas y estos nudos se deshagan, fruto de la vil ofensa, Obra a tu Voluntad, tus humildes hijos suplican, conseguir la paz armoniosa, que nuestro hogar requiere, por ejemplo tomare, al que en Nazaret construyeron, ¡Oh! Sagrada Familia, Estable, Santo Modelo, con el Amor Maternal, fraterna e intima unión, Del Hijo del Hombre, su Madre, y San José carpintero. En tu inmenso y Maternal Amor, Bienaventurada Virgen María, la que desarmas los nudos, Socórrenos, Auxílianos, Aconséjanos, por nosotros Aboga, y el camino ilumina, hacia el fin de vida plena, Tómame en tu seno Madre mía, a merecer tu Santidad Materna que por tus méritos gozas, con tu Hijo, Nuestro Señor, El supremo Hacedor. Dios te salve, Hija de Dios Padre. Dios te Salve, Madre de Dios Hijo. Dios te Salve, Esposa del Espíritu Santo. Amen. LA VIRGEN DEL CARMEN  LA VIRGEN DEL CARMEN y el escapulario Una de las devociones más populares en América ha sido siempre la de la Sma. Virgen del Carmen. Fiesta: 16 de julio (Madre Adela Galindo, Fundadora SCTJM Padre Jordi Rivero) También: "Virgen del Carmelo" Hay numerosas apariciones bajo esta advocación. Esta página es sobre la original Historia Desde los antiguos ermitaños que se establecieron en el Monte Carmelo, Los Carmelitas han sido conocidos por su profunda devoción a la Santísima Virgen. Ellos interpretaron la nube de la visión de Elías (1 Reyes 18, 44) como un símbolo de la Virgen María Inmaculada. Ya en el siglo XIII, cinco siglos antes de la proclamación del dogma, el misal Carmelita contenía una Misa para la Inmaculada Concepción. En las palabras de Benedicto XVI, 15,VII,06: "El Carmelo, alto promontorio que se yergue en la costa oriental del Mar Mediterráneo, a la altura de Galilea, tiene en sus faldas numerosas grutas naturales, predilectas de los eremitas. El más célebre de estos hombres de Dios fue el gran profeta Elías, quien en el siglo IX antes de Cristo defendió valientemente de la contaminación de los cultos idolátricos la pureza de la fe en el Dios único y verdadero. Inspirándose en la figura de Elías, surgió al Orden contemplativa de los «Carmelitas», familia religiosa que cuenta entre sus miembros con grandes santos, como Teresa de Ávila, Juan de la Cruz, Teresa del Niño Jesús y Teresa Benedicta de la Cruz (en el siglo, Edith Stein). Los Carmelitas han difundido en el pueblo cristiano la devoción a la Santísima Virgen del Monte Carmelo, señalándola como modelo de oración, de contemplación y de dedicación a Dios. María, en efecto, antes y de modo insuperable, creyó y experimentó que Jesús, Verbo encarnado, es el culmen, la cumbre del encuentro del hombre con Dios. Acogiendo plenamente la Palabra, «llegó felizmente a la santa montaña» (Oración de la colecta de la Memoria), y vive para siempre, en alma y cuerpo, con el Señor. A la Reina del Monte Carmelo deseo hoy confiar todas las comunidades de vida contemplativa esparcidas por el mundo, de manera especial las de la Orden Carmelitana, entre las que recuerdo el monasterio de Quart, no muy lejano de aquí [Valle de Aosta]. Que María ayude a cada cristiano a encontrar a Dios en el silencio de la oración. La estrella del Mar y los Carmelitas Ver: María, Estrella del Mar Los marineros, antes de la edad de la electrónica, dependían de las estrellas para marcar su rumbo en el inmenso océano. De aquí la analogía con La Virgen María quien como, estrella del mar, nos guía por las aguas difíciles de la vida hacia el puerto seguro que es Cristo. Por la invasión de los sarracenos, los Carmelitas se vieron obligados a abandonar el Monte Carmelo. Una antigua tradición nos dice que antes de partir se les apareció la Virgen mientras cantaban el Salve Regina y ella prometió ser para ellos su Estrella del Mar. Por ese bello nombre conocían también a la Virgen porque el Monte Carmelo se alza como una estrella junto al mar. Los Carmelitas y la devoción a la Virgen del Carmen se difunden por el mundo La Virgen Inmaculada, Estrella del Mar, es la Virgen del Carmen, es decir a la que desde tiempos remotos se venera en el Carmelo. Ella acompañó a los Carmelitas a medida que la orden se propagó por el mundo. A los Carmelitas se les conoce por su devoción a la Madre de Dios, ya que en ella ven el cumplimiento del ideal de Elías. Incluso se le llamó: "Los hermanos de Nuestra Señora del Monte Carmelo". En su profesión religiosa se consagraban a Dios y a María, y tomaban el hábito en honor ella, como un recordatorio de que sus vidas le pertenecían a ella, y por ella, a Cristo. La devoción a la Virgen del Carmen se propagó particularmente en los lugares donde los carmelitas se establecieron. España Entre los lugares en que se venera en España la Virgen de España como patrona está Beniaján, Murcia. Vea ahí mas imágenes. América: Es patrona de Chile; en el Ecuador es reina de la región de Cuenca y del Azuay, recibiendo la coronación pontificia el 16 de Julio del 2002. En la iglesia del monasterio de la Asunción en Cuenca se venera hace más de 300 años. Es además venerada por muchos en todo el continente. -------------------------------------------------------------------------------- EL ESCAPULARIO CARMELITA "La devoción del escapulario del Carmen ha hecho descender sobre el mundo una copiosa lluvia de gracias espirituales y temporales” (Pío XII, 6-VIII-1950). ¿Qué es el Escapulario Carmelita? Escapulario carmelita Ver también: Escapulario Verde El escapulario es un sacramental Un sacramental es un objeto religioso que la Iglesia haya aprobado como signo que nos ayuda a vivir santamente y a aumentar nuestra devoción. Los sacramentales deben mover nuestros corazones a renunciar a todo pecado, incluso al venial. El escapulario, al ser un sacramental, no nos comunica gracias como hacen los sacramentos sino que nos nos disponen al amor a Dios y a la verdadera contrición del pecado si los recibimos con devoción. Los seres humanos nos comunicamos por símbolos. Así como tenemos banderas, escudos y también uniformes que nos identifican. Las comunidades religiosas llevan su hábito como signo de su consagración a Dios. Los laicos no pueden llevar hábito, pero los que desean asociarse a los religiosos en su búsqueda de la santidad pueden usar el escapulario. La Virgen dio a los Carmelitas el escapulario como un hábito miniatura que todos los devotos pueden llevar para significar su consagración a ella. Consiste en un cordón que se lleva al cuello con dos piezas pequeñas de tela color café, una sobre el pecho y la otra sobre la espalda. (ver ilustración arriba). Se usa bajo la ropa. Junto con el rosario y la medalla milagrosa, el escapulario es uno de los mas importantes sacramentales marianos. Dice San Alfonso Ligorio, doctor de la Iglesia: "Así como los hombres se enorgullecen de que otros usen su uniforme, así Nuestra Señora Madre María está satisfecha cuando sus servidores usan su escapulario como prueba de que se han dedicado a su servicio, y son miembros de la familia de la Madre de Dios." ¿Cómo se originó el escapulario? La palabra escapulario viene del Latín "scapulae" que significa "hombros". Originalmente era un vestido superpuesto que cae de los hombros y lo llevaban los monjes durante su trabajo. Con el tiempo se le dio el sentido de ser la cruz de cada día que, como discípulos de Cristo llevamos sobre nuestros hombros. Para los Carmelitas particularmente, pasó a expresar la dedicación especial a la Virgen Santísima y el deseo de imitar su vida de entrega a Cristo y a los demás. La Virgen María entrega el escapulario el 16 de julio de 1251 En el año 1246 nombraron a San Simón Stock general de la Orden Carmelita. Este comprendió que, sin una intervención de la Virgen, a la orden le quedaba poco tiempo. Simón recurrió a María poniendo la orden bajo su amparo, ya que ellos le pertenecían. En su oración la llamó "La flor del Carmelo" y la "Estrella del Mar" y le suplicó la protección para toda la comunidad. En respuesta a esta ferviente oración, el 16 de julio de 1251 se le aparece la Virgen a San Simón Stock y le da el escapulario para la orden con la siguiente promesa: "Este debe ser un signo y privilegio para ti y para todos los Carmelitas: quien muera usando el escapulario no sufrirá el fuego eterno" Aunque el escapulario fue dado a los Carmelitas, muchos laicos con el tiempo fueron sintiendo el llamado de vivir una vida mas comprometida con la espiritualidad carmelita y así se comenzó la cofradía del escapulario, donde se agregaban muchos laicos por medio de la devoción a la Virgen y al uso del escapulario. La Iglesia ha extendido el privilegio del escapulario a los laicos. La Santísima Virgen se apareció al Papa Juan XXII en el siglo XIV y le prometió para quienes cumplieran los requisitos de esta devoción que "como Madre de Misericordia con mis ruegos, oraciones, méritos y protección especial, les ayudaré para que, libres cuanto antes de sus penas, (...) sean trasladadas sus almas a la bienaventuranza". Explicación de la Promesa: Muchos Papas, santos y teólogos católicos han explicado que, según esta promesa, quien tenga la devoción al escapulario y lo use, recibirá de María Santísima a la hora de la muerte, la gracia de la perseverancia en el estado de gracia (sin pecado mortal) o la gracia de la contrición (arrepentimiento). Por parte del devoto, el escapulario es una señal de su compromiso a vivir la vida cristiana siguiendo el ejemplo perfecto de la Virgen Santísima. El escapulario tiene 3 significados: 1) El amor y la protección maternal de María: El signo es una tela o manto pequeño. Vemos como María cuando nace Jesús lo envuelve en un manto. La Madre siempre trata de cobijar a sus hijos. Envolver en su manto es una señal muy maternal de protección y cuidado. Señal de que nos envuelve en su amor maternal. Nos hace suyos. Nos cubre de la ignominia de nuestra desnudes espiritual. Vemos en la Biblia: -Dios cubrió con un manto a Adán y Eva después de que pecaron. (manto - signo de perdón) -Jonatán le dio su manto a David: símbolo de amistad -Elías dio su manto a Eliseo y lo llenó de su espíritu en su partida. -S. Pablo: revístanse de Cristo: vestirnos con el manto de sus virtudes. 2)Pertenencia a María: Llevamos una marca que nos distingue como sus hijos escogidos. El escapulario se convierte en el símbolo de nuestra consagración a María. Consagración: 'pertenecer a María' es reconocer su misión maternal sobre nosotros y entregarnos a ella para dejarnos guiar, enseñar, moldear por Ella y en su corazón. Así podremos ser usados por Ella para la extensión del Reino de su Hijo. -En 1950 Papa Pío XII escribió acerca del escapulario: "que sea tu signo de consagración al Inmaculado Corazón de María, lo cual estamos particularmente necesitando en estos tiempos tan peligrosos" En las palabras del Papa vemos mas vez mas devoción a la Virgen del Carmen es devoción a la Inmaculada. Quien lleve el escapulario debe estar consciente de su consagración a Dios y a la Virgen y ser consecuente en sus pensamientos, palabras y obras. 3)El suave yugo de Cristo: "Carguen sobre ustedes mi yugo y aprendan de mi, porque soy paciente y humilde de corazón, y así encontrarán alivio. Porque mi yugo es suave y mi carga liviana". (Mt 11:29-30) -El escapulario simboliza ese yugo que Jesús nos invita a cargar pero que María nos ayuda a llevar. Quién lleva el escapulario debe identificarse como católico sin temor a los rechazos y dificultades que ese yugo le traiga. Se debe vivir lo que significa El escapulario es un signo de nuestra identidad como católicos, vinculados de íntimamente a la Virgen María con el propósito de vivir plenamente según nuestro bautismo. Representa nuestra decisión de seguir a Jesús por María en el espíritu de los religiosos pero adaptado a la propia vocación. Esto requiere que seamos pobres (un estilo de vida sencillo sin apegos materiales), castos y obedientes por amor a Dios. Al usar el escapulario constantemente hacemos silenciosa petición de asistencia continua a la Santísima Madre. La Virgen nos enseña e intercede para que recibamos las gracias para vivir como ella, abiertos de corazón al Señor, escuchando Su Palabra, orando, descubriendo a Dios en la vida diaria y cercano a las necesidades de nuestros hermanos. El escapulario además es un recuerdo de que nuestra meta es el cielo y todo lo de este mundo está pasando. En momentos de tentación, tomamos el escapulario en nuestras manos e invocamos la asistencia de la Madre, resueltos a ser fieles al Señor. Ella nos dirige hacia el Sagrado Corazón de su Hijo Divino y el demonio es forzado a retroceder vencido. Imposición del Escapulario: -La imposición se hace preferentemente en comunidad. -Es necesario que en la celebración quede bien expresado el sentido espiritual de las gracias unidas al Escapulario de la Virgen del Carmen y los compromisos asumidos con este signo de devoción a la Santísima Virgen. -El primer escapulario debe ser bendecido por un sacerdote e impuesto por él mientras dice la oración: "Recibe este escapulario bendito y pide a la Virgen Santísima que por sus méritos, lo lleves sin ninguna mancha de pecado y que te proteja de todo mal y te lleve a la vida eterna" ¿Puede darse el escapulario a quien no es católico? Sí. El escapulario es signo de la Maternidad Espiritual de María y debemos recordar que ella es madre de todos. Muchos milagros de conversión se han realizado en favor de buenos no-católicos que se han decidido a practicar la devoción al escapulario. Testimonios de Conversiones Un anciano fue llevado al Hospital de San Simón Stock en la ciudad de Nueva York, inconsciente y moribundo. La enfermera al ver al paciente con el Escapulario Carmelita llamó a un sacerdote. Mientras rezada las oraciones por el moribundo, éste recobró el conocimiento y dijo: "Padre, yo no soy católico". "¿Entonces, ¿por qué está usando el Escapulario Carmelita?", preguntó el sacerdote. "He prometido a mis amigos usarlo", explicó el paciente. "Además rezo un Ave María diariamente." "Usted se está muriendo" replicó el sacerdote. "¿Quiere hacerse católico?" 'Toda mi vida lo he deseado", contestó el moribundo. Fue bautizado, recibió la Unción de los Enfermos antes de fallecer en paz. Juan Pablo II habla del escapulario >>> La Medalla Escapulario La medalla-escapulario tiene en una cara la imagen del Sagrado Corazón de Jesús y la imagen de la Bienaventurada Virgen María en su reverso. En 1910, el Papa Pío X declaró que, una persona válidamente investida en su escapulario de tela podía llevar la medalla-escapulario en su lugar, provisto que tuviera razones legítimas para sustituir su escapulario de tela por la medalla- escapulario. Esta concesión fue hecha a petición de los misioneros en los países del trópico, donde los escapularios de tela se deterioran pronto. Ahora bien, el Papa Pío X y su sucesor, el Papa Benedicto XV, expresaron su profundo deseo de que las personas continuaran llevando el escapulario de tela cuando fuera posible, y que no sustituyeran el escapulario de tela por la medalla escapulario sin que medie primero razón suficiente. La vanidad o el miedo a profesar su fe en público no pueden ser razones que satisfagan a Nuestra Señora. Personas de esta clase corren el riesgo de no recibir la promesa del escapulario del Carmen. (tomado del panfleto "Otorga mucha importancia a tu escapulario" del Apostolado Mundial de Fátima, Washington, NJ 07882-0976 USA). Advertencias prácticas Una vez bendecido el primer escapulario, el devoto no necesita pedir la bendición para escapularios posteriores. Los escapularios gastados, si han sido bendecidos no se deben echar a la basura. Se pueden quemar o enterrar como signo de respeto. Alerta contra abusos: El escapulario NO salva por si solo como si fuera algo mágico o de buena suerte, ni es una excusa para evadir las exigencias de la vida cristiana. Mons. Kilian Lynch, antiguo general de la Orden Carmelita nos dice: "No lleguemos a la conclusión que el escapulario está dotado de alguna clase de poder sobrenatural que nos salvará a pesar a pesar de lo que hagamos o de cuanto pequemos... Una voluntad pecadora y perversa puede derrotar la ´omnipotencia suplicante´ de la madre de la misericordia." Los Papas y Santos han muchas veces alertado acerca de no abusar de la promesa de nuestra madre como si nos pudiéramos salvar llevando el escapulario sin conversión. El Papa Pío XI nos advierte: "aunque es cierto que la Virgen María ama de manera especial a quienes son devotos de ella, aquellos que desean tenerla como auxilio a la hora de la muerte, deben en vida ganarse dicho privilegio con una vida de rechazo al pecado y viviendo para darle honor" Vivir en pecado y usar el escapulario como ancla de salvación es cometer pecado de presunción ya que la fe y la fidelidad a los mandamientos es necesaria para todos los que buscan el amor y la protección de Nuestra Señora. San Claude de la Colombiere advierte: "Tu preguntas: ¿y si yo quisiera morir con mis pecados?, yo te respondo, entonces morirás en pecado, pero no morirás con tu escapulario" El Privilegio Sabatino: (sábado) La Virgen rescata a sus hijos del purgatorio Este privilegio es una promesa de la Virgen que consiste en la liberación del purgatorio el primer sábado (día que la Iglesia ha dedicado a la Virgen) después de la muerte por medio de una intercesión especial de la Virgen Se originó en una bula o edicto que fue proclamado por el Papa Juan XXII en marzo 3, 1322 como resultado de una aparición que tuvo de la Virgen en la que prometió para aquellos que cumplieran los requisitos de esta devoción que "como Madre de Misericordia, con mis ruegos, oraciones, méritos y protección especial, les ayudaré para que, libres cuanto antes de sus penas, sean trasladadas sus almas a la bienaventuranza". Condiciones para que aplique este privilegio 1) Usar el escapulario con fidelidad. 2) Observar castidad de acuerdo al estado de vida. 3) Rezo del oficio de la Virgen (oraciones y lecturas en honor a la Virgen) o rezar diariamente 5 décadas del rosario. El Papa Pablo V confirmó en una proclamación oficial que se podía enseñar acerca del privilegio sabatino a todos los creyentes. El Escapulario y la Virgen de Fátima: Es evidente que la Virgen María quiere revelarnos de manera especial el escapulario. Reporta Lucia (vidente de Fátima, hoy Hermana María del Inmaculado Corazón), que en la última aparición (Octubre, 1917, día del milagro del sol), la Virgen vino vestida con el hábito carmelita y con el escapulario en la mano y recordó que sus verdaderos hijos lo llevaran con reverencia. También pidió que los que se consagraran a ella lo usaran como signo de dicha consagración. Hablan los Papas y los santos El Beato Papa Gregorio X fue enterrado con su escapulario solo 25 años después de la Visión del Escapulario. 600 años mas tarde cuando abrieron su tumba, su escapulario estaba intacto. El Papa Pío XII habló frecuentemente del Escapulario. En 1951, aniversario 700 de la aparición de Nuestra Señora a San Simón Stock, el Papa ante una numerosa audiencia en Roma exhortó a que se usara el Escapulario como "Signo de Consagración al Inmaculado Corazón de María" (tal como pidió la Virgen en Fátima). El Escapulario también representa el dulce yugo de Jesús que María nos ayuda a sobrellevar. Y finalmente, el Papa continuó, El Escapulario nos marca como hijos escogidos de María y se convierte para nosotros (como lo llaman los alemanes) en un 'Vestido de Gracia". El mismo día que S. Simón Stock recibió de María el escapulario y la promesa, el fue llamado a asistir a un moribundo que estaba desesperado. Cuando llegó puso el escapulario sobre el hombre, pidiéndole a la Virgen que mantuviera la promesa que le acababa de hacer. Inmediatamente el hombre se arrepintió, se confesó y murió en gracia de Dios" San Alfonso Ligorio y S. Juan Bosco tenían una especial devoción a la Virgen del Carmen y usaban el escapulario. Cuando murió San Alfonso Ligorio le enterraron con sus vestiduras sacerdotales y con su escapulario. Muchos años después cuando abrieron su tumba encontraron que su cuerpo y todas las vestimentas estaban hechas polvo, sin embargo su escapulario estaba intacto. El escapulario de San Alfonso está en exhibición en su Monasterio en Roma. -------------------------------------------------------------------------------- San Alfonso Ligorio nos dice: "Herejes modernos se burlan del uso del Escapulario. Lo desacreditan como una insignificancia vana y absurda." -------------------------------------------------------------------------------- San Pedro Claver, se hizo esclavo de los esclavos por amor. Cada mes llegaba a Cartagena, Colombia un barco con esclavos. San Pedro se esforzaba por la salvación de cada uno. Organizaba catequistas, los preparaba para el bautismo y los investía con el escapulario. Algunos clérigos acusaron al santo de celo indiscreto. Sin embargo él continuó su obra hasta tener mas de 300,000 conversos. -------------------------------------------------------------------------------- San Claudio de Colombiere (director espiritual de St. Margarita María) «Yo quería saber si María en realidad se había interesado en mí, y en el escapulario Ella me ha dado la seguridad más palpable. Sólo necesito abrir mis ojos, Ella ha otorgado su protección a este escapulario: 'Quien muera vestido en él no sufrirá el fuego eterno`.» Dijo también: "Debido a que todas las formas de amar a la Santísima Virgen y las diversas maneras de expresar ese amor no pueden ser igualmente agradables a ella y por consiguiente no nos ayudan en el mismo grado para alcanzar el cielo, lo digo sin vacilar ni un momento, ¡El Escapulario Carmelita es su predilecto!" y agrega "Ninguna devoción ha sido confirmada con mayor número de milagros auténticos que el Escapulario Carmelita". Otros Testimonios: "Un sacerdote de Chicago fue llamado para ir a asistir a un moribundo que había estado lejos de su fe y de los sacramentos por muchos años. El moribundo no quiso recibirlo, ni hablar con el. Pero el sacerdote insistió y le enseñó el escapulario que llevaba. Le preguntó si le permitiría ponérselo. El hombre aceptó con tal que el sacerdote lo dejara en paz. Una hora mas tarde el moribundo mandó a llamar al sacerdote pues deseaba confesarse y morir en gracia y amistad con Dios" -------------------------------------------------------------------------------- El demonio odia el escapulario. Un día al Venerable Francisco Yepes se le cayó el escapulario. Mientras se lo ponía, el demonio aulló: "¡Quítate el hábito que nos arrebata tantas almas!". -------------------------------------------------------------------------------- Un misionero Carmelita de Tierra Santa fue llamado a suministrar la unción de los enfermos en el año 1944. Notó que mientras caminaba, sus pies se hundían cada vez mas en el fango hasta que, tratando de encontrar tierra firme, se deslizó en un pozo de fango en el que se hundía hacia la muerte. Pensó en la Virgen y besó su hábito el cual era escapulario. Miró entonces hacía la Montaña del Carmelo gritando: "¡Santa Madre del Carmelo! ¡Ayúdame! ¡Sálvame!". Un momento mas tarde se encontró en terreno sólido. Atestiguó mas tarde: "Sé que fui salvado por la Santísima Virgen por medio de su Escapulario Carmelita. Mis zapatos desaparecieron en el lodo y yo estaba cubierto de él, pero caminé las dos millas que faltaban, alabando a María". -------------------------------------------------------------------------------- Salvados del Mar En el verano de 1845 el barco inglés, "Rey del Océano" se hallaba en medio de un feroz huracán. las olas lo azotaban sin piedad y el fin parecía cercano. Un ministro protestante llamado Fisher en compañía de su esposa e hijos y otros pasajeros fueron a la cubierta para suplicar misericordia y perdón. Entre la tripulación se encontraba el irlandés John McAuliffe. Al mirar la gravedad de la situación, el joven abrió su camisa, se quitó el Escapulario y, haciendo con él la Señal de la Cruz sobre las furiosas olas, lo lanzó al océano. En ese preciso momento el viento se calmó. Solamente una ola más llegó a la cubierta, trayendo con ella el Escapulario que quedó depositado a los pies del muchacho. Durante lo acontecido el ministro había estado observando cuidadosamente las acciones de McAuliffe y fue testigo del milagro. Al interrogar al joven se informaron acerca de la Santísima Virgen y su Escapulario. El Sr. Fisher y su familia resolvieron ingresar en la Iglesia Católica lo más pronto posible y así disfrutar la gran protección del Escapulario de Nuestra Señora. -------------------------------------------------------------------------------- Un Hogar Salvado del Fuego En mayo de 1957, un sacerdote Carmelita en Alemania publicó una historia extraordinaria de cómo el Escapulario había librado un hogar del fuego. Una hilera completa de casas se habían incendiado en Westboden, Alemania. Los piadosos residentes de una casa de dos familias, al ver el fuego, inmediatamente colgaron un Escapulario a la puerta de la entrada principal. Centellas volaron sobre ella y alrededor de ella, pero la casa permaneció intacta. En 5 horas, 22 hogares habían sido reducidos a cenizas. La única construcción que permaneció intacta, en medio de la destrucción, fue aquella que tenía el Escapulario adherido a su puerta. Los cientos de personas que vinieron a ver el lugar que Nuestra Señora había salvado son testigos oculares del poder del Escapulario y de la intercesión de la Santísima Virgen María. -------------------------------------------------------------------------------- El Escapulario aviva el fervor En Octubre de 1952, un oficial de la Fuerza Aérea en Texas escribió lo siguiente: "Seis meses después de comenzar a usar el Escapulario, experimenté un notable cambio en mi vida. Casi inmediatamente comencé a asistir a Misa todos los días. Durante la cuaresma viví fervorosamente como nunca lo había hecho. Fui iniciado en la práctica de la meditación y me encontré realizando débiles intentos en al camino de la perfección. He estado tratando de vivir con Dios y doy el crédito al Escapulario de María". -------------------------------------------------------------------------------- Recordemos que el escapulario es un signo poderoso del amor y protección maternal de María y de su llamada a una vida de santidad y sin pecado. Usar el escapulario es una respuesta de amor a la Madre que vino a darnos un regalo de su misericordia. Debemos usarlo como recordatorio que le pertenecemos a ella, que deseamos imitarla y vivir en gracia bajo su manto protector. -------------------------------------------------------------------------------- ORACION Oración a la Virgen del Carmen SÚPLICA PARA TIEMPOS DIFÍCILES "Tengo mil dificultades: ayúdame. De los enemigos del alma: sálvame. En mis desaciertos: ilumíname. En mis dudas y penas: confórtame. En mis enfermedades: fortaléceme. Cuando me desprecien: anímame. En las tentaciones: defiéndeme. En horas difíciles: consuélame. Con tu corazón maternal: ámame. Con tu inmenso poder: protégeme. Y en tus brazos al expirar: recíbeme. Virgen del Carmen, ruega por nosotros. Amén." Parte de los testimonios son de "Historias del Escapulario Carmelita" del Padre Howard Rafferty, O. Carm., publicadas por Aylesford, Darién, Illinois 60559 USA. La Desatadora de Nudos pidiendo por la salud  Encuentro con Maria La Desatadora de Nudos pidiendo por la salud. Haz la señal de la cruz, reza un Padre Nuestro, tres Ave Marías y un Gloria. Luego de cada petición se repite "POR LA SALUD: MARÍA DESÁTAME" Virgen María, mira aquí, son tantos nudos en mi, ayúdame Santa Mujer, solo, no los puedo deshacer. Todo mi cuerpo padece, esta cruel enfermedad, el dolor que me domina, mi alma no soportará. Yo no estoy, ya preparado para este final, ¿Será quizá esta prueba que yo deba superar? No soy santo, ni merezco ser un mártir en el cielo. Soy pecador te confieso, dame más tiempo te ruego para mi vida cambiar. Tan solo tiempo te pido, para pedir perdón a los que ofendí, para perdonar y para devolver bondad y amor sin fin. Cuando mi espíritu prepare, te pediré de igual modo que me lleves a tu lado. Con tu poder infinito, que los nudos desatas quita de mi mal una parte que me pueda alivianar. Si tú desatas mis nudos, ¡Oh Virgen!; yo te prometo, traerte mi alma, mis sueños, todo mi amor completo. Madre nuestra, Madre mía, Aboga por mí en el cielo. Amén. (Terminar rezando un Padre Nuestro, tres Ave Marías y un Gloria). A LA VIRGEN DEL CARMEN  ESTA ORACIÓN DEBE MANTENERSE EN LA CARTERA, BOLSO... DEBE ESTAR SIEMPRE A TU LADO. PARA PROTEGERTE DE ACCIDENTES Y LADRONES! Oración a la Santísima Virgen del Carmen Para Protección. Oh Virgen del Carmen, Virgen Purísima que diste a luz al Salvador del mundo, ruega por mi, a Dios Nuestro Señor, hermosa azucena mas bella que el sol y todas las maravillas juntas, corona de los Angeles, de los Mártires y Serafines, ayúdame, cuídame, fortaléceme, socórreme fuente de bondad, de gracias, de misericordia. Templo y Sagrario de la Santísima Trinidad ruega por mi para que sea salvado en esta vida y en la otra. Amen. Se pueden rezar tres Credos a la Santísima Trinidad alternando con esta invocación: “Santo Dios, Santo Fuerte, Santo Inmortal, líbranos Señor de todo mal. Amen. Historia Refiere la historia que en el año de 1.893 fue arrojado al mar un pobre hombre a quien le pusieron pesadas cadenas para que se hundiera, pero viendo la gente que en vez de hundirse sobrenadaba en las aguas y abismadas por este portentoso milagro, fueron a tomarle, registrándolo le encontraron esta oración que fue aprobada por el Obispo de Marsella, lugar donde aconteció este milagro. Luego se propago la devoción de esta oración, hasta el punto de que la Santísima Virgen se le apareció al Santo Padre Alonzo Rodríguez, a quien prometió que quien con fe y devoción, aunque no sepa leer, lleve esta oración, será libre de todo mal y peligro por tierra y por agua, no tendrá muerte violenta ni repentina, la casa donde viviere no sufrirá incendio, terremotos o asaltos de bandidos y la persona que consigo la lleve, será salva de persecución y de tantas otras adversidades a que estamos sujetos todos los hombres. VIRGEN DEL CARMEN (ORACIONES)  ORACIÓN ¡Oh Virgen Santísima Inmaculada, belleza y esplendor del Carmen! Vos, que miráis con ojos de particular bondad al que viste vuestro bendito Escapulario, miradme benignamente y cubridme con el manto de vuestra maternal protección. Fortaleced mi flaqueza con vuestro poder, iluminad las tinieblas de mi entendimiento con vuestra sabiduría, aumentad en mí la fe, la esperanza y la caridad. Adornad mi alma con tales gracias y virtudes que sea siempre amada de vuestro divino Hijo y de Vos. Asistidme en vida, consoladme cuando muera con vuestra amabilísima presencia, y presentadme a la augustísima Trinidad como hijo y siervo devoto vuestro, para alabaros eternamente y bendeciros en el Paraíso. Amén. _________ GOZOS Prodigioso y admirable Imán de nuestro desvelo; Nubecilla del Carmelo, Sednos protectora y Madre. Salve, Reina de los, cielos, De misericordia Madre, Vida y dulzura divina; Esperanza nuestra, Salve; Nubecilla etc. Dios te Salve, Templo hermoso Del divino Verbo en carne, Sálvete Dios, Madre Virgen, Pues eres Virgen y Madre; Nubecilla etc. Volvednos, Madre piadosa, Vuestros ojos admirables, Y mirad por vuestros hijos, Pues que sois piadosa Madre; Nubecilla etc. Socorrednos, pues escucha Que en las penas y combates A ti suspiramos todos En este lloroso valle; Nubecilla etc. Mostradnos a vuestro Hijo De Josafat en el Valle, Piadoso, pues que nació De ese cristal admirable; Nubecilla etc. Rogad por vuestros devotos A la bondad inefable; Pues murió para salvarnos, Por su clemencia nos salve; Nubecilla del Carmelo, Sednos protectora y Madre. V. Ruega por nos, santa Madre de Dios. R. Para que seamos dignos de las promesas de Jesucristo. SALUTACIONES 1ª. Madre mía del Carmen, bendita seáis; los serafines, los santos y los justos os llenen de alabanzas, porque me habéis dado vuestro Escapulario. Dios te salve, María, etc. 2ª. Madre mía del Carmen, bendita seáis; los serafines, los santos y los justos os llenen de alabanzas, porque con vuestro Escapulario sois salud de mi alma. Dios te salve, María, etc. 3ª. Madre mía del Carmen, bendita seáis; los tronos, los santos y los justos os llenen de alabanzas, porque con vuestro Escapulario me protegéis contra todos los peligros. Dios te salve, María, etc. 4ª. Madre mía del Carmen, bendita seáis una y mil veces; las dominaciones, los santos y los justos os llenen de alabanzas, porque con vuestro Escapulario me defendéis de las tentaciones del enemigo. Dios te salve, Maria, etc. 5ª. Madre mía del Carmen y Reina de mi corazón, bendita seáis; los querubines, los santos y los justos os llenen de alabanzas, porque con vuestro Escapulario sois la paz y la alegría de mi alma. Dios te salve, María, etc. 6ª. Madre mía del Carmen, bendita seáis; los arcángeles, los justos y los santos os llenen de alabanzas, porque con vuestro Escapulario me habéis hecho especialísimo hijo vuestro. Dios te salve, María, etc. 7ª. Madre mía, madre de mi corazón y Reina de mi amor, os doy mi alma, mi vida, mi corazón, y quiero que os alaben las Virtudes y todas las criaturas, porque con vuestro Escapulario me habéis infundido la esperanza de que os veré en el cielo... No me dejéis, Madre mía. Dios te salve, María, etc. ORACIÓN DE CONSAGRACIÓN Soberana Virgen del Carmen, Madre común de todos los fieles, pero muy en especial de los que visten vuestro Santo Escapulario: alcanzadme a mi, que soy uno de vuestros privilegiados hijos, que viva castamente todos los días de mi peregrinación por este mundo, que muera bajo vuestro manto maternal, y, si Dios me destinase a expiar mis pecados en el Purgatorio, sacadme de allí cuanto antes con vuestra poderosa intercesión, cómo lo habéis prometido a todos aquellos que se adornan con el escudo e insignia de los predilectos hijos del Carmelo. ¡Oh dulcísima María! Defensa en los peligros, prenda de vuestro amor singular, y pacto de eterna alianza con vuestros hijos, llamasteis a vuestro Santo Escapulario. Que nunca, pues, se rompa este pacto por el pecado, ¡oh Madre mía querida!; y en prueba de mi fidelidad perpetua, yo me ofrezco todo a Vos, y consagro en este día mis ojos, mis oídos, mi lengua y todo mi ser; y pues soy todo vuestro, guardadme y defendedme como cosa y posesión vuestra. Amén. __________ POR LAS ALMAS DEL PURGATORIO ¡Virgen Santa! Durante toda mi vida habéis sido mi tierna Madre; Vos me habéis obtenido gracias sin número en todos los peligros y en todas mis penas, y Vos no me abandonaréis en la hora terrible de mi muerte. Mas hoy os pido una gracia especial, como bondadosa consoladora de los afligidos, y es la de que tengáis piedad de las desgraciadas almas que el reato de culpas retiene cautivas en el fuego del Purgatorio. Vos, amantísima Reina del Carmelo, me habéis permitido que os llame mi buena y dulce Madre: sedlo también de las infortunadas almas por las cuales yo suplico a vuestro corazón tan compasivo. Dejaos conmover por mis lágrimas y mis plegarias, para que los sufridos lamentos que parten de aquel lugar de tristeza y de miseria lleguen hasta Vos, y, cual piadosa medianera entre Dios y las almas que están allí detenidas, obtener su pronta liberación. Esta es la gracia que os solicito ¡oh Madre de Dios! y que os ruego concedáis á vuestros hijos. No dejéis de utilizar el poder que se dignó concederos vuestro Unigénito Hijo, especialmente en el día vuestro del sábado. Amén. __________ ORACIÓN POR LOS ENFERMOS ¡Amantísima Madre mía, María Santísima del Carmen! ¿A quién sino a Vos, que sois la salud de los enfermos, el consuelo de los afligidos y el amparo de los desvalidos, he de acudir en esta extrema necesidad en que me hallo? Vos bien sabéis, Madre mía, que por la divina voluntad de Dios llevo padeciendo tanto tiempo con esta penosa enfermedad, sin que hasta ahora haya podido encontrar consuelo en los médicos de la tierra; antes, al contrario, mis sufrimientos van aumentando de día en día, mientras siento agotarse mis escasas fuerzas y me va faltando la necesaria paciencia para soportarlos. Espero de vuestro bondadoso corazón ¡oh María! que os compadeceréis de mi, y que me otorgaréis la salud de que carezco, pues no en balde cubro mi pecho con vuestro Sagrado Escapulario, que es prenda de vuestra amorosa protección y universal medicina en las enfermedades del espíritu y del cuerpo. En retorno de esta gracia, que no me negaréis, yo os consagro mi alma con todas sus potencias, mi cuerpo con todos sus sentidos; en una palabra, todo mi ser, para que Vos dispongáis de mí como cosa que os pertenece. Si Dios Nuestro Señor, en sus altos juicios, no quisiere darme la salud que por vuestra mediación le imploro, porque tal vez convenga para su gloria y mi propia salvación el que yo sufra y padezca con esta enfermedad, entonces os pido, Madre mía, que me alcancéis de Su Divina Majestad la virtud de la paciencia, para que con ella pueda sobrellevar mis padecimientos con la resignación propia de un buen cristiano, y por medio de ellos purificarme por completo de todos mis pecados a fin de conseguir la gloria eterna. Amén. SALVE A NTR. SRA. DEL CARMEN Salve, Virgen pura, Salve, Virgen Madre, Salve, Virgen bella, Reina Virgen, Salve. Gózate, María, Patrona del Carmen, Con las alabanzas Que dan tus cofrades. Tu amparo buscamos Benigno y suave, Hoy los desterrados En aqueste valle. Eres del Carmelo La Pastora amable, Que tus ovejuelas Das pasto suave. A Ti, pues, clamamos Buscando piedades: ¡Ea, pues, Señora, No nos desampares! Es tu Escapulario La cadena grande Con que se aprisiona El dragón infame. Vuelve ya a nosotros ¡Oh piadosa Madre! Tus benignos ojos, Llenos de piedades. Pues con tu defensa Viven tus cofrades Libres de peligros Y de todos males. Muéstranos, María, Benigno y afable, De tu puro vientre El fruto admirable. Es contra el Infierno Tu poder tan grande, Que libras las almas De eternos volcanes. Si, por nuestras culpas, Penas a millares Merecemos todos, Tu favor nos salve. Y, si al Purgatorio Bajan tus Cofrades, Pedimos, Señora, Que al punto los saques. ¡Oh clemente! ¡oh pía! ¡Oh cándida ave! ¡Oh dulce María! Salve, Salve, Salve. NUESTRA SEÑORA VIRGEN DEL CARMEN DEVOCIÓN DE LAS 7 EXCELENCIAS Después de cada excelencia se reza un padrenuestro y una avemaría Primera excelencia, el haber tenido el cuerpo más perfecto y hermoso de todas las criaturas con el singular privilegio de haber sido concebida en gracia. Segunda excelencia, el alma más santa, que Dios crió, después de la de Jesucristo, adornada de todas las virtudes y gracias del Espíritu Santo. Tercera excelencia, la vida mas excelente que hubo en el mundo, juntando con suma perfección las tres vidas: activa, contemplativa y unitiva. Cuarta excelencia, la dignidad más aventajada que tuvo jamás criatura alguna, por ser Madre de su Criador. Quinta excelencia, la muerte más dichosa que puede haber, por haber muerto de amor a su Dios. Sexta excelencia, la Asunción más gloriosa que jamás se vio, acompañada de ángeles y llevada en los brazos de Cristo, su amado. Séptima excelencia, la coronación y gloria más soberana que se puede pensar, pues fue coronada de las jerarquías angélicas. ORACIÓN Virgen soberana, gloriosa Madre, Templo y sagrario de la Trinidad Santísima, Gloria de los justos, Amparo y consuelo de los afligidos pecadores, Madre y blasón de los Carmelitas: por la purísima limpieza de pecado original; por la' gracia y dones que adornan vuestra alma; por la vida que hicisteis para espejo de los justos; por la dignidad grandiosa de Madre de Dios, engrandecida y ensalzada entre todas las generaciones; por la muerte dichosa de amores soberanos; por la Asunción gloriosa para Reina de los cielos, y por la corona de gloria que os dieron para aventajar a los Santos y Coros celestiales: os suplico, pues lo tenéis ofrecido a los que llevan vuestro santo Escapulario y procuran ser hijos vuestros, me ayudéis en vida, para que con santidad en el alma y pureza en el cuerpo sirva a vuestro Hijo JESÚS, guardando sus santos preceptos, y me asistáis en mi muerte, para que en los peligros de ella, triunfando de mis enemigos, salga de esta vida en gracia y amor de Dios. Y, finalmente, en las rigurosas penas del Purgatorio, vuestra intercesión soberana me valga, para que el primer sábado salga a gozar de la vida eterna. Así sea. -------------------------------------------------------------------------------- 1. Los cofrades del santo Escapulario de la Virgen del Carmen rezan cada día siete Padrenuestros y Avemarías en honor de las siete excelencias que tuvo la santísima Virgen. Por estas siete excelencias se ha de pedir a la Santísima Virgen santidad en el alma y pureza en el cuerpo, observancia de la Ley santa de Dios, buena muerte y verse libre del Purgatorio para gozar de la vida eterna; pues, como Ella tiene prometido en la Bula del Papa, Juan XXII, amparara y favorecerá a sus devotos y Cofrades en la vida, los asistirá en su muerte y librará de las penas del Purgatorio. ACCIÓN DE GRACIAS Y OFRECIMIENTO ¡Oh Virgen Santa del Carmen! Jamás podremos corresponder dignamente a los favores y gracias que nos has hecho al darnos tu santo Escapulario. Acepta nuestro sencillo, pero hondamente sentido, agradecimiento y, ya que nada te podemos dar que sea digno de Ti y de tus mercedes, ofrecemos nuestro corazón, con todo su amor, y toda nuestra vida, que queremos emplear en el amor y servicio de tu Hijo Señor nuestro, y en propagar tu dulce devoción, procurando que todos nuestros hermanos en la fe, con los cuales la divina Providencia nos hace convivir y relacionar, estimen y agradezcan tu gran don, vistiendo el santo Escapulario, y que todos podamos vivir y morir en tu amor y devoción. Amen. __________ ORACIÓN PARA ALCANZAR SU AMOR ¡Oh Virgen del Carmen, María Santísima! Vos sois la criatura más noble, la más sublime, la más pura, más bella y más santa de todas. ¡Oh si todos os conocieran, Señora y Madre mía, si todos os amaran como Vos merecéis! Pero me consuelo porque tantas almas dichosas en el Cielo y en la tierra viven enamoradas de vuestra bondad y belleza. Y me alegro más porque Dios os ama a Vos sola más que a todos los hombres y ángeles juntos. Reina mía amabilísima, yo, miserable pecador, también os amo, pero os amo poco en comparación de lo que Vos merecéis; quiero, pues, un amor más grande y tierno hacia Vos, y esto Vos me lo habéis de alcanzar, ya que amaros a Vos y llevar vuestro Santo Escapulario es una señal de predestinación a la gloria, y una gracia que Dios no concede sino a los que eficazmente quiere salvar. Vos, pues, que todo lo alcanzáis de Dios, conseguidme esta gracia: que mi corazón arda en vuestro amor, conforme al afecto que Vos me mostráis; que os ame como verdadero hijo, ya que Vos me amáis con el amor más tierno de Madre, para que, uniéndome con Vos por el amor aquí en la tierra, no me separe de Vos después en la eternidad. Amén. __________ ORACIÓN A LA BEATÍSIMA VIRGEN DEL MONTE CARMELO ¡Oh piadosísima Virgen! Vos, que nueve siglos antes de existir fuisteis vista en profecía por el siervo de Dios nuestro Padre San Elías, y venerada por sus hijos allá en el Carmelo... Vos, que en carne mortal os dignasteis visitarles y les dispensasteis celestiales consuelos... Vos, que vigiláis siempre por la virtuosa familia que tuvo por Superior a vuestro estimado hijo San Simón Stock, por Padres y reformadores a la Seráfica Virgen y mística Doctora Santa Teresa de Jesús y al esclarecido y extático San Juan de la Cruz, así como por una de sus dignísimas hijas a la ejemplar Esposa de Jesucristo Santa María Magdalena de Pazzis, vuestra devotísima sierva... Vos, que engalanasteis a dicha Orden con la estimable prenda del Santo Escapulario.., y, en fin, Vos, que de tantas maneras habéis demostrado vuestro cariñoso amor a los carmelitas y sus allegados, recibid benévola mi corazón ardiente de fervoroso entusiasmo hacia la más pura de las criaturas y la más candorosa de las madres. No permitáis, Señora, que el león rugiente asuste mi espíritu en el camino de la perfección, y haced que logre arribar a salvamento en la gloria, como lo habéis alcanzado de vuestro Divino Jesús para los que, invocándoos con fe e imitando vuestras virtudes, murieron píamente con vuestra enseña. Amén. A LA VIRGEN DEL CARMEN: POR UN DIFUNTO  ORACIÓN A LA VIRGEN DE CARMEN (ENCIENDA UNA VELITA BLANCA) Virgen Santa durante toda mi vida habéis sido mi tierna madre, vos me habéis obtenido gracias sin números en todos los peligros y en todas mis penas, y vos no me abandonaréis en la hora terrible de mi muerte, hoy te pido una gracia especial como bondadosa consoladora de los afligidos, y es que tengas piedad del alma de __________; por si el rastro de sus culpas lo tienen cautivo en el purgatorio; tú amabilísima Reina del Carmelo, me habéis permitido que te llame, , mi buena y dulce Madre, sedlo también de esta alma por la que yo suplico a tu corazón compasivo, dejaos conmover por mis lágrimas y plegarias para que los sufridos lamentos que parten de aquel lugar de tristeza y de miseria lleguen hasta vos y cual piadosa medianera entre Dios y esta alma que está allí detenida, obtengas su pronta liberación; esta es la gracia que solicito, oh Madre de Dios y que os ruego, concedáis a vuestro hijo, no dejes de utilizar el poder que se dignó concederos vuestro unigénito hijo especialmente en este día. Amén. Nuestra Señora de Suyapa  Nuestra Señora de Suyapa Patrona de Honduras Fiesta: 3 de febrero La diminuta imagen de Nuestra Señora de la Concepción de Suyapa fue hallada un sábado del mes de febrero, por Alejandro Colindres, un joven y humilde labrador y por un niño de ocho años llamado Jorge Martinez, quienes regresaban a la aldea de Suyapa, cansados de trabajar todo el día en la cosecha del maíz. Ya llevaban la mitad de la jornada cuando les anocheció. Habían llegado a la quebrada del Piligüín un buen lugar para pernoctar. Allí se acostaron en el duro suelo. Enseguida Alejandro sintió que un objeto, al parecer una piedra, le impedía acomodar la espalda. A oscuras lo tomó del suelo y lo arrojó lejos. Curiosamente al recostarse nuevamente sintió aquella molestia en el mismo lugar y esta vez no lo tiró sino que, intrigado por lo acontecido, lo guardó en su mochila. A la luz del amanecer descubrió sorprendido que el misterioso objeto era una pequeña imagen de Nuestra Señora tallada en madera de cedro. Nuestra Señora de Suyapa mide apenas seis centímetros y medio; obra muy antigua posiblemente trabajada con devoción por algún artista aficionado. En su mirada angelical se refleja la nobleza de la raza indígena. Es morena, de rostro ovalado, mejillas redondeadas, y su lacia cabellera le llega hasta los hombros. La imagencita tiene sus diminutas manos unidas en actitud de oración. El color original de su vestidura es el rosa pálido, que apenas se deja ver por estar totalmente cubierto por un manto oscuro tachonado de estrellas doradas y adornado con valiosas alhajas. Colocado al frente de la imagen, un resplandor de plata sobredorada la enmarca. Es una cosa peculiar, pues tanto el resplandor, como la aureola, suelen verse habitualmente en el respaldo de las imágenes. El resplandor está formado por dos aros cerrados en forma de número ocho del que salen los rayos que rodean a la Virgen. El aro superior está nimbado por doce estrellas de plata. El conjunto nos recuerda a la mujer vestida de sol que aparece en el Apocalipsis. De plata sólida es la esfera que sirve de apoyo a la imagen que tanto venera el pueblo hondureño. En 1925 Pío XII declaró a Nuestra Señora de Suyapa Patrona de la República de Honduras, y se escogió el 3 de febrero como el día de la celebración patronal, con misa y oficio propios. El primer milagro notable, atestiguado notarialmente, ocurrió en el año de 1796. La primera ermita se bendijo en el 1780 y el templo actual, de enormes proporciones, capaz de albergar a las multitudes que peregrinan a Suyapa, recibió la visita de Juan Pablo II en 1983. En el país de los pobres, este Santuario de Santa María de Suyapa se encuentra enclavado en una de las zonas más humildes de la ciudad. En 1925 Pío XII la declaró Patrona de la República de Honduras y se escogió el 3 de febrero como el día de su fiesta. ORACION A LA VIRGEN DE SUYAPA Oh, Madre y Senora Nuestra de Suyapa! Aqui tienes a tus pies unos miserables pecadores que a ti acuden y en ti confian. Oh, Madre de Misericordia! Tu eres nuestro refugio, nuestra esperanza y nuestro auxilio, socorrednos por amor de Jesucristo y salvanos con tu poderosisima intercesión. Amen Plegaria a la Virgen de Suyapa ¡Oh! Santísima Virgen de Suyapa, toda hermosa, bella y dulce, concebida sin pecado, ruega por nosotros que acudimos a Tí. Rezar Un Ave María (Dios te salve María…) ¡Oh! Santísima Virgen de Suyapa, exenta del pecado original, llena de gracia desde el primer instante, de Tu Purísima concepción, ruega por nosotros que acudimos a Ti. Rezar Un Ave María (Dios te salve María…) ¡Oh! Santísima Virgen de Suyapa, protectora y abogada nuestra, honra de nuestro pueblo y patrona de Honduras ruega por nosotros que acudimos a Ti. Rezar Un Ave María (Dios te salve María…) ORACIÓN Virgencita de Suyapa, Madre de mi corazón, únete siempre a mi espalda como al niño que te halló, guíame por el camino, abrígame con tu amor, condúceme al paraíso donde no se oculta el Sol. Cuando me venza el cansancio, o me atenace la angustia, cuando la muerte, a su paso, haga despertar mis dudas, Virgencita de Suyapa ven a mi espalda en ayuda, sostenme con tu mirada, y mis lágrimas enjuga. Reina de los hondureños, con tus pequeñas manitas rezas por el bien del pueblo que en tu protección confía. Virgencita de Suyapa, morena de raza indígena, ¡cúbreme de paz el alma hasta el final de mis días!. LA MACARENA  ORACION PARA LA NUESTRA SEÑORA DELA ESPERANZA MACARENA ¡Oh excelsa Madre de Dios y Esperanza de los mortales! Sabedor de que habéis recibido la misión divina de guardar, guiar, alegrar y consolar a las almas, a Vos acudo con inquebrantable fe e ilimitada confianza. Vuestro título de Madre de la Esperanza me alienta sobremanera; vuestro nombre ya es prenda de buena acogida; vuestra misión es seguridad de otorgamiento. Seguro de que vuestros brazos se abren en todo momento con solicitud maternal, en ellos me arrojo. De Vos todo lo espero. Aun cuando todo el mundo me abandone, aun cuando la ciencia me desahucie, aun cuando el Cielo oculte sus celajes, aun cuando Dios no oyera ya mis ruegos, aun cuando las tinieblas envolvieran mi alma, aun cuando todo el camino se me cerrara, y sin luz, sin calor, sin fuerza, sin aliento, sin sostén alguno ni humano ni divino, estuviera por hundirme en el abismo de la desesperación, a vuestro amparo me acojo. Vos no me abandonaréis, oh Madre mía; Vos fuistéis, sois y seréis, después de Jesús, toda mi esperanza. En Vos confié y en Vos confío contra toda esperanza y seguro estoy que no quedaré confundido. ¡Oh Madre buena y poderosa, oh Madre de la Esperanza! mirad mi aflicción y necesidad, dadme consuelo, escuchad mi plegaria. Por Jesucristo tu Hijo, nuestro Señor. Amen DIVINA INFANTITA (VIRGEN NIÑA)  DIVINA INFANTITA (VIRGEN NIÑA) En México capital, en el convento de San José de Gracia, había una comunidad de monjas Concepcionistas, y entre ellas una "lega" llamada Sor Magdalena de San José, ella había sido una joven distinguida, ilustre y rica que por humildad donó su dote a otra joven para que pudiera ser de "coro". El día de los Santos Reyes del año 1840 estando la madre Magdalena en oración ante el pesebre del Niño Jesús, y mientras adoraba el sagrado misterio tuvo la siguiente inspiración: ¿Por qué a la Santísima Virgen no se la venera también en su nacimiento, y por qué no se le celebra con cantos de alegría como se hace con el Niño Jesús? Y mientras estaba pensando esto se le apareció la Santísima Virgen Recién Nacida sobre las nubes, acostadita y vestida como una reina y oyó que le decía : "CONCEDERÉ TODAS LAS GRACIAS QUE ME PIDAN LAS PERSONAS QUE ME HONREN EN MI INFANCIA, PUES ES UNA DEVOCIÓN MUY OLVIDADA". Profundamente impresionada la madre Magdalena sintió un gran deseo de dar a conocer a la Virgen Recién Nacida; se lo comunicó todo a la abadesa la madre Guadalupe de San Lorenzo. Después le pidió permiso para hacer una imagen como la que ella había visto y le expresó su vehemente deseo de que todos supieran lo que la Virgen le había dicho. Pero la abadesa, con la intención de probar si todo aquello era realidad, no le hizo mucho caso, pensando que si era verdad y del agrado de Dios ella volvería a insistir en el caso. Pues así fue, un día la madre Magdalena estaba limpiando la sacristía y se encontró la cabecita de un ángel que antes había sido colateral de la Custodia, y que se había roto. Muy contenta le llevó la cabecita a la abadesa para que le diera permiso para hacer la imagen de la Divina Niña aprovechando la cabecita del ángel. Después de mucho rogar la Madre le dio el permiso e inmediatamente llamaron al escultor. La madre Magdalena le explicó como era la imagen que ella había visto para que la hiciera igual. Y por un precio muy bajo el escultor se la hizo. La imagen quedó preciosa del tamaño de una niña recién nacida. La llevaron a bendecir, y enseguida la Madre Magdalena llena de fervor y de alegría comenzó a promover el culto de la Divina Infantita, dando a conocer todo cuanto había acontecido cuando ella se encontraba haciendo oración. Esta devoción de la Virgen en el misterio de su Natividad fue acogida por el pueblo, entre las personas que la iban conociendo renacía un cariño y ternura especial para la Madre pequeñita de Jesús. Se extendió el culto y también las gracias y favores extraordinarios que las personas iban alcanzando de Dios por la intercesión de María Niña. Sin embargo enseguida llegaron las pruebas, pues las autoridades eclesiásticas prohibieron este culto hasta comprobar su autenticidad. A pesar de todo la madre Magdalena no se dejó vencer en su profundo amor para con la Divina Niña, y con la ayuda económica de su familia fue a Roma para entrevistarse con su Santidad el Papa Gregorio XVI. Durante la audiencia le expuso a su Santidad todo lo acontecido sobre la aparición y lo que la Virgen le había dicho, y los favores que las personas habían recibido por la intercesión de la Virgen en este misterio de su Natividad. Aquí de nuevo nuestro Señor probó que era de su agrado esa devoción, ya que la aprobó y hasta la colmó de indulgencias. Enseguida que volvió la madre Magdalena con este presente de su Santidad, comenzaron a imprimir triduos, novenas, y oraciones en honor de la Divina Niña, que se repartieron por el pueblo mexicano. Comenzaron a festejar todos los días 8 de cada mes, como recuerdo especial a la Virgen Niña, y sobre todo la fiesta principal, la de la Natividad, el 8 de septiembre. Nuestro Señor hizo verdaderos milagros a través de su Reinita. Entre otros le devolvió la vista a una niña que era ciega y que los médicos habían dejado ya por imposible. Los pecadores volvieron a la fe ; niños enfermos se recuperaron milagrosamente al ser colocados al amparo de la Divina Niña, los adultos, los ancianos, todos los que le pedían al Señor una gracia por la intercesión de su madrecita, la recibían. También acontecimientos curiosos. La madre Magdalena era muy sencilla y le hacía demostraciones de amor a la Virgen que demostraban cuanto la quería, con este cariño la llamó Divina Infantita, porque decía que era una niña toda de Dios. Le colocó un cuarto al lado del suyo con un letrero que decía :Cuarto de la Divina Infantita. Este cuarto estaba siempre adornado con flores, y mil primores propios de una niñita, con velas, y con todo lo que los devotos le enviaban en señal de agradecimiento. En la fiesta del 8 de septiembre los señores Obispos celebraban la Eucaristía de Pontifical. Para todo esto los devotos daban donativos, y otras veces la madre Magdalena hacía primores y los rifaba o se los regalaba a los devotos que enseguida le enviaban un donativo. Y así se iba extendiendo este culto tan agradable a los ojos de Dios. Cuando todo estaba en auge, nuestro Señor llamó para sí a la madre Magdalenita, ella había cumplido su misión y en el año 1859, a la edad de 69 años, abrió sus ojos para la Vida Eterna. En sus últimos años de vida, le pidió a la abadesa que se encargara de continuar fomentando este culto. Y este fue el deseo de la madre, pero se fueron pasando los años, y como no estaba tranquila porque no había seguido con aquel culto, pensó en hacer una imagen más pequeña y colocarla en una urna para enviarla por las casas de los devotos, ya que en el monasterio era cada vez más difícil continuar con los cultos, y nadie se encargaba de seguir fomentando la devoción entre el pueblo. Le encargó a un escultor que hiciera otra Divina Infantita pero más pequeñita que la que tenían. El escultor que estaba haciendo un Niño Jesús, quiso transformarlo en la Divina Niña y salió tan fea que la madre Guadalupe no quiso ni que la vieran, y la dejó guardada en su armario durante 20 años. PEQUEÑA HISTORIA DE MARÍA DEL ROSARIO ARREVILLAGA ESCALADA Y CÓMO RENACIÓ EL CULTO DE LA DIVINA NIÑA EN MÉXICO Un año después de la muerte de la Madre Magdalena de San José, el día 12 de Noviembre de 1860, nació una niña que sería la que se encargaría de dar a conocer nuevamente la devoción de la Divina Infantita, y no sólo en México, sino por el mundo. Vivía en México una familia sencilla y piadosa formada por don Marcos Arrevillaga y por doña Guadalupe Escalada. Habían tenido dos hijitos y una niña a la que llamaron Nicolasita. Pero la niña murió dejando a los padres desconsolados. El deseo de los padres de alcanzar del Señor otra hijita los llevó a proponerse el levantarse todas las madrugadas para rezar el Santo Rosario, y así alcanzar del Cielo otra hija. Se levantaban todos los días a las 4 de la mañana y le rogaban a la Santísima Virgen que intercediera por ellos ante su hijo Jesús y les concediera la gracia de tan deseada hijita. Así fue como don Marcos y doña Guadalupe recibieron a su niña como una verdadera bendición del Cielo y al bautizarla le dieron el nombre de María del Rosario, porque realmente había sido hija del Rosario. Y la niña correspondió tan bien a esta devoción de los padres, que dicen que con sólo tres y cinco años de edad ya rezaba perfectamente el Rosario con la letanía y todo. Cuando María del Rosario era pequeña murió su padre, su madre trabajaba en casa haciendo cuanto podía para sacar a sus hijos adelante. Desde pequeña M. Rosario tenía un don de gentes extraordinario, atrayéndose el cariño y la amistad de todos. Era expresiva, amable y educada, y muy cariñosa con todos los que se encontraba. Todas las personas que la conocían la querían. Pasado un tiempo su madre se casó nuevamente con un gran ingeniero, don Francisco González Cosío. Pero lo nombraron director de la ferrovía de Oaxaca, al sur de México y se tuvo que ir a vivir lejos de la esposa. Todos los meses le enviaba un dinerillo a su esposa que mal daba para mantenerla a ella y a los hijos del primer matrimonio. Pero con eso y con los trabajos de doña Guadalupe iban saliendo aunque estrechamente. María del Rosario cantaba muy bien y una amiga la llevaba a veces a cantar en las ceremonias de las religiosas que conocía ; así cuando tenía 19 años su amiga la llevó con las monjas Concepcionistas que vivían en San José de Gracia, en México, pues había Profesiones religiosas, y a partir de ahí la joven M. Rosario empezó a hacer amistad con las monjas y las visitaba de vez en cuando. Cuando las monjas descubrieron el gran corazón de M. Rosario y la devoción que tenía por la Santísima Virgen y por el Santo Rosario, un día la abadesa decidió enseñarle la imagen de la Divina Niña que mandó hacer en vida la madre Magdalena, aquella imagen primera que era tan preciosa y del tamaño natural de una niña al nacer. En ese tiempo las monjas ya no vivían en el convento, sino en una casita de la calle del Reloj, pues el Gobierno perseguía a los religiosos y tuvieron que abandonar los conventos, y vivir donde y como podían. Aquella primera imagen tan milagrosa estaba en el pasillo adornada con jarrones de flores muy bonitas y con una lámpara encendida de día y de noche. Al ver a la Virgen tan chiquitita la emoción de M. Rosario fue tan grande que se puso de rodillas diciéndole: "así es como llena mi corazón" ; y desde aquél día ella se encargó de cuidarla, de arreglarle los jarrones y de que la lámpara estuviera siempre encendida y limpia. Y la mimaba y le hablaba con tal cariño que parecía que veía a la Virgen recién nacida y viva cada vez que se aproximaba a la imagen. Las monjas al ver en la joven Rosarito aquella devoción y aquella locura de amor que eran cada vez mayores, pensaron regalarle la otra imagen fea que estaba en el armario, pues aunque era feilla y pequeña en definitiva representaba también a la Virgen Niña, y pensaron que a Rosario le gustaría tenerla para ella sola. Era el mes de octubre, ya habían pasado unos días desde el día del Rosario, y Rosarito fue a visitar a las monjas, al llegar la abadesa le dijo :"mira Rosarito ve a mi armario y verás allí una cosa, y si te gusta te la quedas para ti como regalo de tu Santo y de tu cumpleaños". M. Rosario fue y encontró a la imagen pequeñita y fea que estaba hasta sin vestir pero que representaba a la Virgen recién nacida, y se conmovió tanto que la cogió con profunda emoción y empezó a hablarle palabras de amor y ternura, y la abrazaba con la misma devoción como si fuera la imagen bonita que conocía hasta entonces, y así llegó donde estaban las monjas llena de alegría y agradecimiento, diciendo que la daría a conocer por el mundo entero, que le construiría un templo en el lugar más importante de México, y que Dios por la intercesión de la Divina Niña haría grandes milagros, que desde las persona más nobles a las más pobres, todas irían a conocerla y se encomendarían a la Ella, y la venerarían como a una Reina, como a una Princesita Celestial... en fin tantas cosas decía que las monjas acabaron por mandarla a su casa para que no dijera más tonterías. Y así con su tesoro en los brazos se fue a su casa y desde ese momento empezó a darla a conocer y a hacer que esa devoción que durante 20 años estuvo apagada volviera a renacer en el corazón del pueblo mexicano. CÓMO FUE QUE MARIA DEL ROSARIO LE DIO CULTO A LA DIVINA INFANTITA M. Rosario vistió la imagen de la Divina Infantita como una Reina, y la llevó para bendecirla, después la colocó en un cuarto de su casilla de la calle Verde nº 7 en un barrio lejos del centro de la ciudad. Le contó a su madre todo lo que pensaba llevar a cabo y los milagros que haría la Divina Infantita y los deseos de construir un Templo en el mejor lugar de México para que honraran la Virgen en su Natividad. Pero su madre lo único que hacía era preocuparse con esas cosas pues viendo los pobres que eran y que apenas tenían medios para vivir, no sabia como su hija iba a llevar a cabo todo lo que soñaba ; además de los sufrimientos que eso iba a suponerle a su hija. Pero M. Rosario no tenía dinero ni siquiera para comprar aceite para la lámpara de la Divina Niña, y esto la entristecía mucho. Lloraba amargamente ante la imagen de la Niña y un día llevada por el gran amor que sentía, le dijo a la Virgen : "mira Niña Divina, ya ves que no tengo medios para comprarte tu aceite, para la lámpara, pero yo voy a decir que tu eres muy milagrosa, que te pueden pedir cualquier cosa y que te traigan el aceite para la lámpara y tú, tesoro de mi corazón, haces todo lo que te pidan las personas que vengan con fe, tu se lo pides todo al Señor, por favor". Con esta extraordinaria sencillez y confianza en la Divina Niña y con la esperanza y fe de que ella haría todo lo que pidieran con fe, se fue a visitar a los vecinos y conocidos, diciéndoles que tenía una imagen de la Virgen recién nacida que era muy milagrosa, que fueran a verla y se encomendaran a ella con fe y que le llevaran aceite para la lamparilla. Como ya dijimos, María del Rosario era muy sociable, delicada, y atenta con las personas, poseía realmente un gran atractivo, una simpatía extraordinaria, como se suele decir, tenía don de gentes. Uno de los primeros favores que el Señor concedió en aquel barrio por intercesión de la Divina Infantita fue con un señor que vivía en la esquina de la casa de Rosarito y que era hojalatero. Mª del Rosario lo saludaba todos los días al pasar y un día le dijo : "Mire usted tengo una imagen de la Virgen recién nacida y es muy milagrosa, si usted tiene algún día una pena muy grande o quiere alcanzar algún favor, vaya a casa y pídale lo que quiera con mucha fe y de camino le lleva un poco de aceite para la lamparilla". Pues este hombre no tardó en ir y pedirle a la Divina Niña lo que deseaba y nuestro Señor por intercesión de la Virgen le concedió lo que pedía y así fue como comenzó a alcanzar alguna fama de milagrosa, y las personas empezaron a visitarla y hacer fila para poder entrar en la casa y rezar. Estas personas llevan presentes para adornar el cuarto de la Divina Infantita, y así con cosas muy sencillas fueron haciéndole un altar. Rosarito con los donativos compraba cajas de cartón y las forraba con papel brillante, con botellas vacías también forradas de papel hacía candelabros y jarrones, y con otros papeles hacía flores y otros adornos. Poco a poco no sólo las personas pobres y sencillas de los barrios iban a ver a la Divina Infantita y a encomendarse a Ella, sino que también la aristocracia de México pasó por aquella casita. Así iba realizándose la profecía que Mª del Rosario dijo el día que recibió la imagen de regalo por sus veinte años y su santo. Las personas que pedían en agradecimiento a la Virgen le regalaban cosas para adornar aquel cuarto, y poco a poco aquel cuarto que estaba adornado con cajas de cartón se fue transformando en un pequeño oratorio, digno de la Reina del cielo. Le regalaron una alfombra roja, unos biombos alrededor del altar, velas que siempre estaban encendidas de día y de noche, aceite de oliva y de ajonjolí para las lámparas de cristal de colores, etc...de esta manera todo tenía un ambiente singular, recogido, donde se sentía una profunda piedad, alegría, recogimiento, y una devoción extraordinaria, lo cual favorecía la oración profunda y silenciosa. Llegó a tener aquel altar 50 lámparas, en candelabros de cristal y níquel. También la Divina Niña tuvo sus ropitas propias de una Princesita, algunas bordadas en seda, en oro y plata o primorosamente pintadas, le regalaron una cunita de plata y un armario donde guardaba todo lo que tenía. Los devotos agradecidos no sabían que llevarle a la Divina Niña como muestras del amor que sentían por ella y del agradecimiento por los beneficios obtenidos...todo les parecía poco para lo que ella merecía y lo más importante es que no solo le regalaban cosas materiales, sino que ganaba los corazones y el amor de los que la visitaban. Tal era el amor de Mª del Rosario por la Reinita del cielo que consiguió que se celebrara allí el mes de mayo con solemnidad y devoción, y a pesar de que en México llueve mucho en este mes, siempre estaba la salita llena de personas. Hasta los estudiantes iban a pedirle favores a la Divina Infantita, a veces las personas llegaban de rodillas desde la escalera o desde el pasillo... La Novena que antecede a la fiesta principal, la del día 8 de septiembre, se celebraba en algunas iglesias con gran fervor, entre las que se repartían todos los devotos ya que en la casita no era posible reunirse todos. En el altar de la Divina Niña nunca faltaban las rosas, que era la flor preferida de Mª del Rosario, porque representaba con ellas las Ave Marías del Santo Rosario, que como sabemos es la oración preferida de Rosarito. Una de las oraciones que los devotos rezaban para agradecer a la Divina Infantita todos los beneficios, o para conquistarse su corazoncito, era el Rosario de 15 misterios, meditando un poquito en cada uno y el significado que encierran. De ahí sacaban una enseñanza para la vida de cada día. Pero si contáramos todos los milagros que las personas recibieron del Señor por la intercesión de la Divina Niña y por la oración del Rosario se podrían llenar varios libros además de los milagros, anécdotas y acontecimientos maravillosos... Vamos a referir aquí un acontecimiento que nos demuestra el amor y la sencillez tan grandes que Mª del Rosario tenía para su Niña, y donde se ve como era agradable al Señor todo lo que las personas hacían por la Divina Infantita: Cuando nuestra joven todavía no tenía medios económicos para ofrecerle a la Divina Niña todo lo que su corazón deseaba y un día que quería adornar el altar con las mejores flores, se fue llorando ante la virgencita y le decía : "mira mi niñita ya que no puedo comprarte ni una flor, voy a ir a la floristería y aspiraré el perfume de los mejores ramos que haya, de las rosas, los nardos, los claveles, las gardenias, y de todo lo que haya y después me vengo corriendo y te traigo todo el perfume para que tu también lo puedas aspirar. Pues así hizo. Se dirigió a la floristería que estaba lejísimos de su casa y tuvo que ir andando porque no tenía para el autobús. Al llegar allí se paseó entre las flores y cogía los ramos como si los fuera a comprar, y los aspiraba con cariño y esmero llenándose lo más posible de los maravillosos olores con la finalidad de llevárselos a su Reinita. En seguida volvió a su casa para derramar todo aquel perfume místicamente guardado en su corazón enamorado. Llegó ante el altar de la Divina Niña y en medio de lágrimas de amor, hacia como que se lo daba todo a la Virgen. Después de un rato de oración ante María, se fue a almorzar y llamaron a la puerta de la casa, inmediatamente se adelantó a abrir, y se encontró con la criada de una señora que era muy rica y devota de la Divina Niña que en aquel día había recibido un regalo de dos cestas de gardenias y que se acordó en seguida de su Virgencita y pensó enviárselas para que adornaran y perfumaran aquel altar. Vieron así como nuestro Señor y como nuestra Reina celestial manifestaron que les había agradado aquel gesto tan sencillo de Mª del Rosario, de aspirar el perfume de las flores para derramarlo después a los pies de la Virgen. ORACIÓN ¡Oh! Santísima Virgen Niña, que viniendo al mundo consolaste la tierra que en Ti saludó la aurora de la Redención por los prodigios de gracia que derramaste entre nosotros, escucha piadosa mis súplicas. En las penas que me afligen y especialmente en la necesidad que en este momento me oprime, toda mi esperanza está en Ti, ¡oh dulce Virgencita! Muéstrame pues que el tesoro de gracias que dispensas es inagotable, porque ilimitado es tu poder sobre el Corazón paternal de Dios. Escucha ¡oh Virgen Niña! mi ardiente súplica y alabaré eternamente la bondad de tu Corazón. Rezar tres Avemarías y una Salve. También agrada muchísimo a la Virgen Niña el rezo del Santo Rosario. LA VIRGEN APARECIDA  La historia cuenta que en el año 1717, el gobernador de Sao Paulo y Minas Gerais, don Pedro de Almeida y Portugal, Conde de Assumar, pasó por la villa de Guaratinguetá camino a Villa Rica. Por tal motivo, los pobladores del lugar, queriendo agasajar al invitado, solicitaron a tres pescadores, Domingos Garcia, Filipe Pedroso e João Alves, una provisión de peces. Estos hombres se encontraban en el río Paraiba, arrojando sus redes en el agua, cuando de repente al levantar una de ellas, encontraron una figura rota de terracota de la Virgen de la Concepción, de tan solo 36 cm. Primero hallaron el cuerpo y al arrojar otra vez la red lograron ubicar la cabeza. Luego del suceso, la pesca, que hasta ese momento había sido escasa, fue tan abundante, que tuvieron que volver a la costa por el peso que tenían sus pequeñas embarcaciones. Uno de los pescadores llevó la imagen a su casa y le realizó un pequeño altar, unos años después crearon un oratorio, lugar que era visitado por todos los lugareños. El 5 de mayo de 1743, se comenzó a construir un templo, que se inauguró el 26 de julio de 1745, venerando a la Virgen bajo la advocación de Nuestra Señora Aparecida. El pueblo de Nuestra Señora Aparecida se encuentra a unos cuantos kilómetros de Guaratinguetá, villa del Estado de Sao Paulo. Se ignora completamente como es que la imagen fue a parar al río, pero se conoce que su autor fue un monje de Sao Paulo, llamado Frei Agostino de Jesús, quien la moldeo en el año 1650. La Virgen es de color moreno, esta vestida con un manto grueso bordado y sus manos se ubican en el pecho en posición de oración. Fue coronada solemnemente en 1904, por don José de Camargo Barros, Obispo de Sao Paulo. El 16 de julio de 1930, Pío XI declaró a Nuestra Señora Aparecida, Patrona de Brasil. El día 4 de julio de 1980, el Papa Juan Pablo II visito el santuario y le dio el título de Basílica.  ORACION A LA VIRGEN APARECIDA Querida Madre Nuestra Señora Aparecida, tú que nos amas y nos guias todos los dias Tu que eres la mas bella de las Madres a quien amo con todo mi corazón, te pido una vez más que me ayudes a alcanzar una gracia. Sé que me ayudarás y sé que siempre me acompañarás hasta la hora de mi muerte. Reza 3 días seguidos esta oración y alcanzarás la gracia, por más difícil que ella sea. En caso extremo, hazla en tres horas. Ntra Sra de Czestochowa (Santa Bárbara Africana - Cuba. Erzulie Danto - Haití)  La Virgen Negra de Częstochowa (Czarna Madonna o Matka Boska Częstochowska en Polaco, Imago thaumaturga Beatae Virginis Mariae Immaculatae Conceptae, in Claro Monte en Latin, Ченстоховская икона Божией Матери en Eslavo eclesiástico) es un sagrado ícono de la Virgen María, que es la más venerada reliquia de Polonia y uno de sus símbolos nacionales. La virgen de Jasna Gora La imagen de Nuestra Señora Czestochowa, Polonia, es acompañada por un grupo de vírgenes negras, reconocidas a través de todo mundo, en gran parte debido a las manifestaciones de piedad pública mostradas por el Papa polaco, Juan Pablo II. La imagen es llamada algunas veces Nuestra Señora de Jasna Gora, nombre del monasterio donde ha estado por seis siglos. Joan Carrol Cruz cuenta la siguiente “historia milagrosa”: San Ladoslaus determinó salvar la imagen de las reiteradas invasiones de los tártaros para tomar la ciudad más segura de Opala, su lugar natal. Este viaje lo llevó a través de Czestochowa, donde decidió pasar la noche. Durante una pequeña pausa en su viaje, la imagen fue tomada por Jasna Gora (que significa Colina Brillante). Fue ubicada en una pequeña iglesia de madera llamada la Asunción. La mañana siguiente, después de que el retrato fuera repuesto cuidadosamente en el vagón, los caballos se rehusaron a moverse. Se aceptó este hecho como un signo celestial de que el retrato debía permanecer en Czestochowa, San Ladislaus había retornado solemnemente la imagen a la iglesia de la Asunción Otro milagroso aspecto de la imagen es que su antigüedad es tan grande que sus orígenes son desconocidos, como si cayó de los cielos. La leyenda atribuye su creación a San Lucas el evangelista, quien pintó el retrato de la Virgen en una mesa de cedro en la cual ella había comido. Se dice que Santa Helena, la reina madre del emperador Constantino encontró el retrato en una visita a Tierra Santa y lo trajo a Constantinopla en el S.IV. Una vez allí estuvo durante cinco siglos, y supuestamente fue trasladado a la dote real hasta que hizo su camino a Polonia, y pasó a San Ladislaus en el siglo XV. La leyenda continua: durante el período de San ladislao, la imagen fue dañada durante un ataque, por una flecha Tártara, inflingiendo una cicatriz en la garganta de la Virgen bendita. En 1430, los husitas robaron y vandalizaron la preciosa imagen, rompiéndola en tres partes, agregando insultos e injurias. Uno de los ladrones sacó su espada, y golpeó la imagen y le inflingió dos cortes profundos. Cuando se disponía a infligir un tercer corte, cayó al suelo y se retorció en agonía hasta morir. Las dos marcas en la mejilla de la Virgen, junto con la anterior lesión a la garganta, han reaparecido siempre a pesar de los repetidos intentos de reparación. Sin embargo, los estudios modernos tienen sus propias opiniones sobre esta leyenda. Leonard Moss dice: "la imagen data claramente del siglo 13-14 por su estilo bizantino”. En general, su estilo bizantino es evidente, y es una variante de la Hodegetria. Janusz Pasierb afirma que "en 1434 que fue pintada casi de nuevo" debido a los extensos daños causados por vandalismo. Agrega que "los autores de la nueva versión son fieles a la original en lo que respecta a su contenido. Esto podría explicar la persistencia de las marcas mencionadas anteriormente. Finalmente, Pasierb considera el prototipo de Nuestra Señora de Czestochowa como "un icono bizantino que desde el siglo V había sido venerado en la iglesia de Constantinopla Ton Hodegon Quarter Milagros Los milagros hechos por Nuestra Señora de Czestochowa parecen ocurrir principalmente a escala pública. Durante su estancia en Constantinopla, fue reportada de haber espantado al asedio sarraceno fuera de la ciudad. Del mismo modo, en 1655 un pequeño grupo de defensores polacos fue capaz de arrancar un ejército mucho más grande de invasores Suecos desde el santuario. Al año siguiente, la Santísima Virgen fue proclamada Reina de Polonia por el Rey Casimir. Es preciso recordar también que Nuestra Señora dispersó un ejército de invasores de Rusia con una aparición en el río Vístula el 15 de septiembre de 1920. En tiempos más recientes, la Virgen de Czestochowa también ha sido reconocida por su protección y de cooperación con la nación polaca. Más allá de los prodigios públicos: Los milagros atribuidos a Nuestra Señora de Czestochowa son numerosos y espectaculares. Las historias originales de curas y milagros se conservan en los archivos de los Padres Paulinos en Jasna Gora. La imagen no es solo conocida sólo por su historia de milagros. Su reputación internacional ha aumentado considerablemente debido a la devoción personal del papa: El Papa Juan Pablo II, hijo nativo de Polonia, oró ante la Virgen durante su histórica visita de 1979, varios meses después de su elección al Trono de Pedro. El Papa hizo otra visita a Nuestra Señora de Czestochowa en 1983 y nuevamente en 1991. ¿Por qué es negra? Una última pregunta permanece: ¿por qué es Nuestra Señora de Czestochowa negra? Cruz menciona un posible vínculo con el Cantar de los Cantares: "Yo soy negro pero bonito", pero llega a la conclusión de que: "La oscuridad se atribuye a diversas condiciones [por ejemplo, los residuos acumulados de las velas], de las cuales su edad es primordial". Broschart, por el contrario, opina: el santuario fue destruido por el fuego, pero la imagen no fue quemada - Sin embargo, las llamas y el humo la habían oscurecido y desde ese día en que se ha conocido como la "virgen negra". Recordemos que Moss vio la imagen como en la forma bizantina, que data de la Edad Media. Agregó: "la pigmentación de la piel es una característica de este estilizado retrato". Curiosamente, Ernst Scheyer, un historiador del arte que estudió la imagen, cree que "la actual imagen fue restaurada en el siglo XIX y pintada algo más oscura que antes." A esta confusión se agrega un notable ejemplar de Suiza, por Kosmoski terminado en 1956 que se mantiene en el Hospicio del gran San Bernardo Pass, es mucho más oscura que la versión en Jasna Gora, mientras que una copia en un santuario en Doylestown, Pennsylvania se muestra en ligeros tonos carne. Todo cuanto se haga sobre la cuestión de la intención autoral es muy complicado. Tal vez todo lo que puede decirse de Nuestra Señora de Czestochowa es que ella puede ser llamada negra, pero es ciertamente hermosa. Su reputación milagrosa, sin embargo, es indiscutible. Para más información sobre Nuestra Señora de Czestochowa, buscar: En Búsqueda de la Virgen Negra... por Leonard W. Moss pp. 53-74 (Gracias a Yomar Meléndez por la traducción) En el Culto Madre: Temas y Variaciones (1982) de James Preston (ed.); Milagrosa Imagen de Nuestra Señora (1993) de Joan Carroll Cruz; Llámala bendita (1961) de Charles B. Broschart, y El Santuario Negro la Virgen de Czestochowa (1989) por Janusz Pasierb. Devoción a la imagen de la Virgen Negra de Częstochowa en otras tradiciones [editar] El Ícono de Nuestra Senora de Czestochowa, con una variacion estilistica, es usada en el voodoo para representar a Erzulie Danto. En el Vodou, se cree que la imagen de Erzulie tiene sus raíces en copias del ícono de la Virgen Negra de Częstochowa, traída a Haiti por soldados polacos que pelearon en la Revolución Haitian desde 1802. Como Erzulie Danto, a menudo es representada como una mujer llena de cicatrices y con mucho busto, sosteniendo a un niño de manera protectora en una mano y un cuchillo en el otro. Ella es un guerrero y particularmente una fuerza protectora de mujeres y niños. En Santeria, esta imagen está referida a Santa Bárbara Africana. La diosa Vudú en la Virgen de los Milagros  La diosa Vudú en la Virgen de los Milagros / Miércoles 23 de julio de 2008 Saut d’Eau (EVARED) - Cada julio, miles de haitianos se dirigen a Saut d’Eau, cascada situada 60 kilómetros al norte de Puerto Príncipe, en el peregrinaje más importante de la religión vudú de este país caribeño. Al principio la Iglesia católica trató de erradicar el peregrinaje por considerarlo blasfemo; ahora, por sincretismo, los creyentes reconocen a la deidad como Virgen de los Milagros. Según la leyenda popular, en 1847 Erzulie Dantor, diosa vudú de la belleza y el amor, se apareció en el lugar, sobre un árbol, y empezó a curar enfermos, entre otros milagros. Los sacerdotes católicos vieron en ello una blasfemia, talaron el árbol y erigieron una iglesia a pocos metros de distancia, en honor de la virgen. Por obra y arte del sincretismo, Erzulie se camufló en la católica Virgen de Mont Carmel, o de los Milagros. Desde entonces los haitianos consideran las aguas de Saut d’Eau, cercana a la Iglesia, benéficas y curativas de todos los males. Los cuerpos, los cantos y la música rará, común en las celebraciones vudús, se mezclan con perfumes de hierbas y pociones preparadas para pedir favores a los espíritus. Los creyentes pasan horas en el agua, rezan, extienden los brazos al cielo, se abrazan. Algunos consultan a los hougan (sacerdotes) o a las mambó (sacerdotisas) que según la creencia están poseídos por algunos de los loas, divinidades del vudú. los hougan y mambó son los encargados de la dirección del culto, jefes máximos de los altares consagrados a los santos, y a la vez “son intérpretes de la voluntad de los loas”, afirma el autor Rafael García Grasa en su artículo “Elementos de la cultura haitiana en Camagüey”, escrito en 1982. Hoy día, el vudú, bajo distintas formas, se practica en Benín, Haití, República Dominicana y Cuba, donde se le conoce como santería o regla de Ocha. Cultos similares, como umbanda, macumba, quimbanda y candomblé, se practican en varios países de América Latina y el Caribe. Fuente: IPS "La Madonna Negra" de Jasna Gora  Según una leyenda, después de la crucifixión de Jesús, cuando la Virgen María se trasladó a la casa de San Juan, llevó consigo algunos artículos personales, entre ellos una mesa hecha por el mismo Redentor en el taller de San José. Se cuenta que, cuando las mujeres piadosas de Jerusalén le pidieron a San Lucas que hiciese una pintura de la Madre de Dios; fue la parte superior de esta mesa la que el Apóstol utilizó para pintar la imagen. Mientras aplicaba los broches y la pintura, San Lucas escuchó con atención como la Madre de Jesús hablaba de la vida de su Hijo; muchos de estos hechos fueron plasmados en su Evangelio. La leyenda cuenta que la imagen permaneció en los alrededores de Jerusalén hasta que fue descubierta por Santa Elena, en el siglo cuarto. El cuadro, junto con otras reliquias, fue trasladado a la ciudad de Constantinopla, donde el hijo de Santa Elena, el Emperador Constantino el Grande, erigió una Iglesia para su entronización. La imagen de la Madre de Dios y el Niño fue honrada por el pueblo. Cuando los Saracenos invadieron la ciudad, los senadores y ciudadanos cargaron la preciada imagen en procesión por las calles. Los Saracenos se llenaron de pánico y huyeron en consternación. Más tarde, durante el terrible reinado del Emperador Izauryn, quien rechazaba los objetos sagrados y había destruido muchos a fuego, la imagen fue salvada por su esposa, la Emperatriz Irene, quien demostró una gran astucia al esconder la imagen de la Virgen en el palacio del Emperador, lugar donde los enemigos de Nuestra Señora nunca pensarían en buscarla. La imagen permaneció en Constantinopla por quinientos años, hasta que se convirtió en objeto de varios dotes y así fue, eventualmente, a parar en Rusia y la región rusa que más tarde se convirtió en la actual Polonia. Cercano a nuestros tiempos, el día 14 de septiembre de 1920, cuando el ejército ruso se estableció en el Río Vístula y se preparaba para invadir la ciudad de Varsovia, el pueblo recurrió a la Virgen María. Al día siguiente, fiesta de Nuestra Señora de los Dolores, el ejército ruso se retiró después que la imagen de la Virgen apareció en una nube sobre la ciudad. En la historia de Polonia, ésta victoria es conocida como El Milagro de Vístula. Al inicio de la Segunda Guerra Mundial, los alemanes invadieron y capturaron Polonia. Después de haberse tomado la ciudad de Varsovia, una de las órdenes de Hitler fue la de suspender y cancelar todas las peregrinaciones ya que estas fortalecían al pueblo polaco. En demostración al amor por Nuestra Señora y la confianza en su protección, medio millón de polacos secretamente viajaron hasta el santuario en contra de las órdenes de Hitler. Después de la liberación de la ciudad en el año 1945, un millón y medio de personas expresaron su gratitud a Nuestra Señora rezando frente a su imagen milagrosa. Veintiocho años después del primer intento del ejército ruso por capturar la ciudad, lograron esclavizar al país completo a partir del año 1948. Sin embargo, durante ese año, más de 800,000 personas valientes peregrinaron al santuario durante la fiesta de la Asunción, una de las tres fiestas de la imagen, aunque pasaron bajo la mirada de los soldados comunistas que rutinariamente patrullaban las calles. Hoy día, el pueblo continúa rindiendo honores a la venerada imagen de Nuestra Señora y el Niño, especialmente el día 26 de agosto, día que ha sido reservado para su celebración desde tiempos del Príncipe Ladislao. Dado el color tan oscuro de la cara y las manos de Nuestra Señora, la imagen ha sido afectuosamente llamada "la Madona Negra", frase que nos recuerda del Cantar de los Cantares, "Soy morena pero bella". Su oscuridad se atribuye a varias condiciones, de las cuales la edad es la primordial. Otro factor es las pobres condiciones de los lugares donde fue escondida para salvaguardarla; además, infinidad de velas han sido quemadas ante ella, causando que estuviese constantemente rodeada de humo; y ha sido tocada por multitudes. Sin contar el marco, la imagen es de aproximadamente 19 pulgadas de alto, unas 13 pulgadas de ancho y casi media pulgada de grueso. Hay una tela detrás del cuadro con dibujos y representaciones de su historia y de algunos milagros obtenidos a través de la intercesión de Nuestra Señora. Los milagros atribuidos a la intercesión de Nuestra Señora de Czestochowa son numerosos y espectaculares. La documentación de estos milagros y curaciones se encuentra preservada en los archivos de los Padres Paulinos en Jasna Gora. La imagen milagrosa fue reconocida oficialmente por el Papa Clemente XI en el año 1717. La corona dada por el Papa fue utilizada durante la primera coronación oficial de la imagen, pero este símbolo del reinado de Nuestra Señora fue robado en el año 1909. La corona fue reemplazada por una de oro incrustada con joyas, regalada por el Papa San Pío X. Jan Casmir, Rey de Polonia, quien peregrinó allá en el año 1656. Después de haber colocado su corona a los pies del altar de la Virgen, prometió, "Yo, Jan Casmir, Rey de Polonia, os tomo a Vos como Reina y Patrona de mi reino; coloco a mi pueblo y a mi ejército bajo vuestra protección..." Mayo 3, el día en que se hizo este voto, fue designado por el Papa Pío XI con la fiesta de María bajo el titulo de "Reina de Polonia". La Virgen de Czestochowa, herida en el cuello y en su rostro por sus enemigos, es una elocuente invitación a entregar nuestras vidas para reparar por tantas injurias que se siguen cometiendo contra nuestra Madre Amadísima. en: http://www.corazones.org/maria/czestochowa.htm Virgen de Czestochowa  Lo más hermoso de todo es que la Virgen de Czestochowa, pronunciado "Chestojova", es el "alma" de Polonia. VIRGEN DEL ROSARIO DE CHIQUINQUIRÁ (AREGUE, EDO. LARA)  CELEBRACIÓN: "MISA GRANDE" PRIMER DOMINGO DE OCTUBRE (SU DÍA ES EL 07 DE OCTUBRE) La Virgen de Chiquinquirá de Aregue. En un lugar llamado "Dariguaco", en 1615, vivía una pequeña comunidad de indígenas dispersos, quienes ya estaban adoctrinados por los misioneros en la fe católica y la enseñanza de la lengua castellana. Una india llamada Chiquinquirá, voz aborigen que significa: "lugar pantanoso y cubierto por niebla", encontró en Aregue Viejo, tierra inundada por el río Morere en las épocas de lluvia, incrustado en la empalizada de una choza, un largo tubo de metal. Como los indios eran muy supersticiosos no se atrevían a tocarlo y fue uno de los misioneros quien lo sacó y al destaparlo encontró enrrollado el lienzo de la Virgen del Rosario, a quien más tarde los indígenas le dieron el nombre de Chiquinquirá. Los indios, adoctrinados por los Padres misioneros comenzaron a venerar a la Sagrada Imagen y por esa razón es llamada la Virgen India. Esta imagen religiosa simboliza la fe y la presencia divina de Dios en todos los pueblos circunvecinos a Aregue, representa la creencia de muchos habitantes del pueblo venezolano, quienes se trasladan a esta población en la primera semana de octubre a esta fiesta cívico-religiosa de jornaleros a rendirle fe a la virgen india, a la virgen morena, en el mestizaje de la cultura venezolana. Un milagro vino a afianzar aún más la fe católica, a mediados del siglo XVIII, cuando un marino y próspero comerciante acaudalado, Don Cristóbal de la Barreda, fue víctima de una tormenta en alta mar e invocó con devoción a la virgen, en ese instante su imagen apareció y le lanzó un barril para que llegase a la playa. Al pasar por estas tierras, vió la misma imagen que se le apareció durante su naufragio y justo en ese momento le obsequió al sacerdote Ignacio Antonio de la Hoces una cantidad considerable de dinero para que levantara un templo en su honor y para que la devoción a la Virgen Santísima se propagase a todos los pueblos. Aregue es la sede del culto, donde se congregan millares de peregrinos procedentes de diferentes regiones del país en torno a la bella Basílica de Nuestra Señora del Rosario de la Chiquinquirá, a rendirle tributo de agradecimiento por los favores recibidos, tributo de amor y veneración. Existe otra versión según la cual esta imagen es una pintura de la Virgen de Chiquinquirá, venerada en Colombia desde 1586, traída por los misioneros encomenderos al pueblo de Dariguaco o Darihuaco hacia 1617, pueblo cercano al hoy Baragua. Por diversos problemas esta encomienda fue trasladada al actual Aregue viejo, trayendo consigo dichos aborígenes la imagen de la virgen. A medida que transcurría el tiempo, la Virgen iba siendo conocida, amada y venerada por todos e incluso por gente que venía a visitarla y a pedirle sus favores. Nuestra Señora de la Chiquinquirá de Aregue es la patrona de la Diócesis de Carora, y su lienzo representa a la Virgen del Rosario, pero con los rasgos mestizos de india y morena, parecida a la gente de nuestros pueblos. Aregue Fue fundada en 1.616 por el Pbro. Francisco de la Hoz Berrio quien pacificó y colonizó a los indios aregue. Las fachadas de las casas centrales delatan la marcada influencia andaluza en boga en la época colonial. Aunque sobre sobre su fundacion dice A. Perera en su libro "Formaban parte ese año del Cabildo, Justicia y Regimiento de Carora las siguientes personas: Diego Gordón y Capitán Rodrigo de Narváez Valdelomar, Alcaldes Ordinarios, Pedro de Arenas, Teniente de Tesorero, Capitán Diego González Gordón, Juan Martín de Albújar y Alonso Serrano, Regidores Perpetuos. Resolvió dicho Cabildo expedir nombramientos de jueces para los efectos de la escogencia de los lugares donde debían realizarse las fundaciones correspondientes a los Llanos de Carora y a... Mas adelante dice: No conocemos el nombre del juez poblador de los indios de los llanos, inclusive los de la provincia de Aregue, con que se formó el pueblo de Nuestra Señora de la Chiquinquirá, mas si consta que este fue tambien fundado por orden del Gobernador La Hoz Berrio. Se ocupó, además, el Gobernador en dictar las instrucciones que debían seguir en la ejecución de sus actos los jueces pobladores. Aregue, pintoresco pueblo, capital de la Parroquia Chiquinquirá , Municipio Torres del Estado Lara, es la sede del culto, donde se congregan millares de peregrinos procedentes de diferentes regiones del país, que fluyen hacia este hermoso pueblo para asistir a la tradicional fiesta que se celebra en honor a la Virgen Chiquinquirá. y en torno a la bella Basílica de Nuestra Señora del Rosario de la Chiquinquirá , para rendirle tributo de agradecimiento. Durante esa época feligreses de todo el país acuden a Aregue a pedirle un favor o un milagro a la Virgen ó a pagar sus tributos de agradecimiento y veneración. Especialmente los habitantesdel Municipio Urdaneta quienes son muy devotos y todos los años se van en grupos o caravanas a la cita que espera año tras año. Son inmnumerables las anecdotas de hechos sucedidos a sus habitantes que con el transcurrir del tiempo se han acumulado en la historia oral del pueblo. Según la leyenda En un lugar llamado "Dariguaco", pueblo cercano al hoy Baragua. en 1615, vivía una pequeña comunidad de indígenas Axaguas dispersos, quienes ya estaban adoctrinados por los misioneros en la fe católica y la enseñanza de la lengua castellana. Una india llamada Chiquinquirá, que en voz aborigen que significa: "lugar pantanoso y cubierto por niebla", andaba en la zona de cacería, de pronto observo una bella paloma, la persigue con la intención de cazarla, esta vuela y se introduce en una cueva, a donde la sigue y se encuentran con un tubo de metal. Como los indios eran muy supersticiosos no se atrevían a tocarlo y fue uno de los misioneros quien lo sacó, y al destaparlo encontró el bello y moreno rostro de la Virgen enrollado en un lienzo a quien más tarde los indígenas le dieron el nombre de la india que la encontro. Los indios, adoctrinados por los Padres misioneros comenzaron a venerar a la Sagrada Imagen y por esa razón es llamada la Virgen India. La imagen de la Virgen que allá se encuentra data del siglo XVI. Según una vieja leyenda a fines del siglo XVI, un marinero español, Cristóbal de la Barreda, naufragaba en las tormentosas aguas del Atlántico. Este cristiano en medio de la desesperación invoca al Señor por su salvación y en su lugar se le aparece una virgen hermosa, quien lo salva de la muerte. Por este milagro De la Barreda promete construirle un templo a la Virgen, pero con el inconveniente de que no sabe de quien se trata. Pasa el Tiempo y en su recorrido por tierras americanas, llega a un poblado indígena denominado Tequeré. Allí consiguió una imagen que adoraban los indígenas; una imagen cuyo rostro era idéntico al de quien le salvó la vida en las intespectivas corrientes del Atlántico. Los indios la llamaban Chiquinquirá. En el año 1.710 a decir del Padre Renzo Begni, De la Barreda encomendó al Pbro. Lic. Dolgracio Antonio de Hoces, ("se supone sea De la Hoz Berrios"), la construcción de un magnifico templo en homenaje a la Virgen de la Chiquinquirá, en un sitio alejado de las inundaciones, (Aregue Actual). Concluidos todos los requisitos religiosos y civiles se dio comienzo a la obra, a la cual destino todos sus bienes que eran cuantiosos (unos 20.000 pesos en ese tiempo). El traslado del pueblo (Aregue Viejo) al sitio actual, se realizo aproximadamente en el año 1.744, aunque por las inundaciones y la construccion de la iglesia ya la mayoria de los aborigenes se habian mudado trayendo consigo la imagen de la virgen. Las cuentas que presento el Pbro. Hoces, de la terminación de la Iglesia, tienen por fecha el 30 de abril de 1.745 (Historia Menor de Carora y sus Pueblos) ya la nueva población se habia determinado desde 1621, con el nombre de Pueblo de Doctrina de Nuestra Señora de Chiquinquirá de Aregue. A medida que transcurría el tiempo, la Virgen iba siendo conocida, amada y venerada por todos e incluso por gente que venía a visitarla y a pedirle sus favores. Actualmente Nuestra Señora de la Chiquinquirá de Aregue es la Patrona de la Diócesis de los Municipios Torres y Urdaneta. Nuestra Señora de Chiquinquirá de Aregue, Patrona de la Diócesis de los Municipios Torres y Urdaneta. Como se desprende de la leyenda, el lienzo de la Virgen de Chiquinquirá tiene más de 400 años y aún se conserva intacto. Y el mismo tiene incrustaciones de oro en su Corona, base y Rosario. Según los entendidos esta imagen es una pintura de la Virgen del Rosario, venerada en Colombia desde 1586, traída por los misioneros encomenderos al pueblo de Dariguaco o Darihuaco. En la pintura a su lado derecho se encuentra la Imagen de San Antonio, a la izquierda el Apóstol San Andrés, sobre su mano derecha el Divino Niño Jesús, y en uno de sus deditos sostiene un bello y rojo cardenal. De su mano izquierda cuelga un hermoso rosario, el que termina en una media luna de plata.Aregue. Esta imagen religiosa simboliza la fe y la presencia divina de Dios en todos los pueblos circunvecinos a Aregue, (Especialmente Carora y Siquisique), representa la creencia de muchos habitantes del pueblo venezolano, quienes se trasladan a esta población en la primera semana de octubre a esta fiesta cívico-religiosa de jornaleros a rendirle fe a la virgen india, a la virgen morena, en el mestizaje de la cultura venezolana. En la poblacion de Aregue la actividad económica que predomina es la del caprino y cada día Aregue se proyecta como un emporio hortícola al incorporarse extensas áreas semiáridas al cultivo del tomate, la cebolla, pimentón y otras hortalizas. En estas tierras, tejedoras y cesteros perpetúan las tradiciones ancestrales. El tramado de las hamacas es una labor femenina que se transmite de generación en generación por vía oral. La cestería hermosamente lograda de P. I. Forma parte de esa rica tradición legada por nuestros antepasados indígenas. Otro de los atractivos de Aregue lo constituyen los carnavales turísticos que comienzan a adquirir fama a nivel nacional por su colorido, belleza y originalidad. Durante el mes de febrero Aregue se viste de fiesta y color para lucir agradable y simpática a sus visitantes Bibliografía -Recopilacion de las paginas de internet-Perera. www.cev.org.ve/comunicados/carta_pastoral.doc.doc www.angelfire.com/la/carora en: http://www.municipiourdaneta.com/pxagua/aregue.php HISTORIA VIRGEN DE CHIQUINQUIRA DE AREGUE  Historia de Nuestra Señora de La Chiquinquirá *(1).-Eran los comienzos del siglo XVIII cuando una terrible fiebre azotó al pueblo de Tequere o Tranquere, jurisdicción del Distrito Torres (Hoy Municipio). Los moradores se vieron obligados a emigrar por esa circunstancia fijando residencia en el “Zanjón” o Aregue Viejo. Se afirma que en Tequere existía una capilla de palma, en la cual estaba la imagen de Chiquinquirá. Mudados para Aregue Viejo, los residentes de Tequere llevaron en procesión a la imagen, que colocaron en una capilla de hachos que edificaron en su nuevo lugar que habitaban. A todas estas, un hombre que era socio agente de la Compañía Guipuzcoana, Cristóbal de la Barreda, venía a Venezuela en asuntos de dicha compañía, cuando naufragó el buque que le conducía. En tal peligroso trance, imploró la protección de la Virgen, prometiendo donarle todos sus intereses radicados en. Venezuela para construirle un templo. El fervoroso ruego fue escuchado y el milagro no se hizo esperar. Al ser arrojado por el mar a la playa, tuvo una visión celestial de Nuestra Señora de Chiquinquirá, y la idea de que su imagen se veneraba en algún templo de Venezuela. Desde ese momento concibió el firme propósito de encontrarla. De esa manera, y andando de paso por Carora, camino a Coro, donde tenía informes de que podría encontrar a la imagen salvadora, fue conducido a Aregue Viejo por el Pbro. Lcdo. Ignacio Antonio de Hoces, y llegando, reconoció la imagen de Nuestra Señora de Chiquinquirá, cuya visión había tenido durante el naufragio. Don Cristóbal de la Barreda, dejó encargado al Padre Hoces de la construcción del Templo, autorizándolo para la elecci6n del sitio que considerara a propósito para ello, lo que fue determinado por Hoces, de acuerdo con varios vecinos de Carora. El católico español regresó a liquidar intereses para hacer entrega del dinero al referido presbítero. E1 Padre don Ignacio Antonio de Hoces, tenía inclinación por las Bellas Artes, que tan poco propósito contaban en aquellos tiempos, y se dispuso a ser él mismo, director y arquitecto del templo que había de construirse. Todas esas apuntaciones se encuentran en el libro parroquial marcado con el número primero, de lo que da fe el Cura Interino, Pbro. A. Muñoz L. El templo de Aregue fue terminado en abril de 1745, con una inversión de 16.272 pesos con 5 reales, según consta en las cuentas que existen en el archivo parroquial. También como emblema del prodigio cuelga del techo de la iglesia una barquilla de madera, dejada allí como recuerdo por el piadoso señor de la Barreda ¡Precioso y significativo exvoto! *(2) “En cuanto al origen del famoso cuadro de la Virgen, está casi velado por el misterio, al menos nosotros no hemos visto nada a este respecto en las tradiciones marianas de Venezuela, que se han publicado hasta el día. Tal vez así lo ha permitido la Divina Providencia, para hacer más interesante, más meritoria y más sublime la fe de los cristianos a la Reina Augusta del Santísimo Rosario. Es digno de notarse que esta Imagen, a pesar de los tiempos, conserva todo su brillo y hermosura, en los detalles y en el conjunto, sin que jamás se le haya retocado, según refieren los más antiguos del lugar. La expresión del rostro es muy bella, la mirada, dulcemente expresiva, el colorido brillante siempre, como si acabara de salir de los pinceles del artista. La admiración de la fe y del amor, la hacen ser más bella e importante todavía. La Virgen tiene al Niño en los brazos, de su diestra cuelga el Santo Rosario y a sus lados se encuentran de rodillas San Antonio de Pádua y San Andrés. Su fiesta patronal se celebra con mucha solemnidad el primer domingo de octubre, seguida de un decenario de Misas solemnes, festividades a las cuales afluye siempre numerosa concurrencia, atraída por la fe, el amor y la veneración a esta milagrosa imagen de Nuestra Señora de Chiquinquirá. El lienzo de la virgen mide 1 metro 46 centímetros de largo por 1 metro 22 centímetros de ancho; y el Templo, que es de mampostería y cuyas paredes tienen vara y media de espesor, mide 30 metros de largo por tres de ancho. En la construcción de ésta se invirtieron más de 16 mil pesos, según consta de la relación que presentó en Visita el año de 1745 el Súper-intendente de la Fábrica, Pbro. Don Ignacio Antonio de Hoces.” Aregue febrero de 18 de 1910.- *(3).- “Cristóbal de La Barreda no tuvo la satisfacción de ver el término de la construcción de la iglesia, ya que en auto del 26 de mayo de 1745, el Visitador Sangronis, al mencionar su noble rango, lo declara ya difunto.” *(1).- Extracto de publicación de Don José Gutierrez). “Aregue, Ayer y Hoy” (1969).- *(2).- Extracto de carta enviada por el Pbro. José E. Arroyo, al Fr. Manuel Álvarez O.P., en Caracas en febrero de 1910, y publicada en “El Amigo de los Pobres” el 3 de abril de 1910 en Carora.- *(3).- Extracto de publicación del Hno. Nectario María “Historia de Ntra. Sra. De Chiquinquirá de Aregue” EN: http://www.familiamelendez.org/Chiquinquira.htm IMAGEN: http://pinmaculada.blogspot.com/2007_09_01_archive.html | |||||||||||
Entradas
No hay comentarios:
Publicar un comentario