miércoles, 10 de diciembre de 2014

NOTICIAS CATÓLICAS ARAGÓN

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24.01.2005

     Año XV 
- N.15


   
 
SUMARIO, 22-24 DE ENERO:
 
-EL MUNDO NECESITA PAZ, ESTABILIDAD Y DIVISION DE RECURSOS

-LA EUCARISTIA SEA EL PUNTO DE REFERENCIA DE VUESTRA VIDA

-TELEGRAMA DEL PAPA POR EL SOLDADO ITALIANO MUERTO EN IRAK

-ANGELUS: SER INSTRUMENTOS Y TESTIGOS DE LA PLENA COMUNION

-ESPAÑA: LAS VIVAS RAICES CRISTIANAS NO PUEDEN ARRANCARSE

-MEDIOS COMUNICACION AL SERVICIO ENTENDIMIENTO PUEBLOS

-AUDIENCIAS

-OTROS ACTOS PONTIFICIOS
 
___________________________________________________________
 
EL MUNDO NECESITA PAZ, ESTABILIDAD Y DIVISION DE RECURSOS
 
CIUDAD DEL VATICANO, 22 ENE 2005 (VIS).-Juan Pablo II recibió hoy las
cartas credenciales de Monique Patricia Antoinette Frank, nueva embajadora
de los Países Bajos ante la Santa Sede.
 
  En el discurso que le dirigió en francés, el Papa subrayó que el mundo
"necesita construir un futuro de paz entre los seres humanos" y
"consolidar un orden internacional estable, garantizado por una división
más eficaz de los recursos a nivel internacional y por políticas
orientadas activamente hacia el desarrollo". Es también necesario "el
diálogo entre los diferentes pueblos que forman una nación", encaminado al
respeto recíproco.
 
  "Como parte de la contribución de la Iglesia a este proceso- dijo- hace
tres años tomé de nuevo la iniciativa de reunir en Asís a los
representantes de las grandes religiones del mundo para manifestar juntos
nuestra voluntad común de paz. Les pedí que suscitasen un diálogo profundo
entre todas las religiones y les rogué, en particular, que renunciasen de
forma absoluta a cualquier legitimación del recurso a la violencia por
motivos religiosos y que la condenasen enérgicamente. Desde entonces la
Santa Sede ha trabajado para promover, en todos los ámbitos, un diálogo
interreligioso auténtico, invitando a todos los cristianos, en todas las
sociedades en que viven, a actuar con el mismo espíritu, como artífices de
paz y diálogo, sobre todo con los fieles de las otras religiones".
 
  El Santo Padre se hizo eco de las palabras de la embajadora sobre el
papel crucial que desempeñan los Países Bajos "en la lucha contra el
hambre y la pobreza en el mundo y de su compromiso en favor del desarrollo
y de la ayuda sanitaria a las poblaciones especialmente expuestas al drama
de epidemias como el SIDA". También recordó la posición de la Santa Sede
al respecto, que "considera que es necesario (...) combatir esta
enfermedad de modo responsable, aumentando la prevención especialmente a
través de la educación al respeto del valor sagrado de la vida y la
formación a la práctica correcta de la sexualidad, que supone la castidad
y la fidelidad".
 
  "Los Países Bajos -recordó el Papa- acaban de asumir la presidencia de
la Unión Europea en un período en que esta institución acoge nuevos
países. (...) La Santa Sede ha seguido y alentado siempre el proyecto
común europeo, considerándolo una aportación constructiva a la paz del
continente y también fuera de él".
 
  "Desde hace varios años -afirmó- la sociedad holandesa, caracterizada
por el fenómeno de la secularización, se ha comprometido en políticas
nuevas en materia de legislación concerniente al principio y al final de
la vida humana. La Santa Sede siempre ha dejado clara su posición y ha
invitado a los católicos de los Países Bajos a testimoniar siempre su
aprecio por el respeto absoluto del ser humano, desde su concepción a su
muerte natural".
 
  El Santo Padre dedicó sus últimas observaciones a los jóvenes,
recordando que "necesitan recibir una educación sólida que desarrolle e
integre su personalidad (...) y les abra especialmente al encuentro con
los otros, en una sociedad que es cada vez más cosmopolita y
multicultural". La Iglesia, concluyó, desempeñará la tarea que le
corresponde "para ofrecer una educación integral a los jóvenes".

CD/CREDENCIALES/PAISES BAJOS:FRANK      VIS 050124 (480)
 
LA EUCARISTIA SEA EL PUNTO DE REFERENCIA DE VUESTRA VIDA
 
CIUDAD DEL VATICANO, 22 ENE 2005 (VIS).-El Papa recibió hoy al rector, a
los alumnos, ex alumnos y superiores del "Almo Collegio Capranica", con
ocasión de la fiesta de Santa Inés, patrona del seminario donde se forman
candidatos al sacerdocio de la diócesis de Roma y de otras diócesis de
Italia y del mundo.
 
  "Para lograr un justo discernimiento -dijo- es indispensable el diálogo
intenso y confiado, a distintos niveles, con los superiores y
condiscípulos. Además, es necesaria una atención constante a las
esperanzas de la Iglesia y del mundo, y especialmente de los pobres".
 
  El Santo Padre pidió a los seminaristas que además del estudio de la
teología meditaran la Palabra de Dios y mantuvieran "un coloquio intenso y
personal con Jesús, nuestro divino Maestro. Que la Eucaristía sea ante
todo el punto de referencia de vuestra vida. (...) Que sea en la realidad
cotidiana la fuente de gracia de la que deriva vuestro actuar y la cumbre
de perfección a la que tendéis constantemente".
 
  Tras recordar que hace veinticinco años visitó el Almo Collegio, Juan
Pablo II dijo que para conmemorar esta fecha el seminario había organizado
recientemente un congreso sobre la teología del sacerdocio y las formas
históricas que desde los comienzos "han caracterizado el itinerario
formativo del Instituto. Que este significativo aniversario -concluyó- sea
para vosotros un ulterior estímulo para crecer en la comunión con el
Sucesor de Pedro y en el amor a la Iglesia".

AC/FORMACION/ALMO COLLEGIO CAPRANICA        VIS 050124 (260)
 
TELEGRAMA DEL PAPA POR EL SOLDADO ITALIANO MUERTO EN IRAK
 
CIUDAD DEL VATICANO, 23 ENE 2005 (VIS).-Sigue el telegrama de pésame
enviado por el cardenal Angelo Sodano, secretario de Estado, en nombre del
Santo Padre, al obispo Salvatore Boccaccio, de Frosinone-Veroli-Ferentino
(Italia), tras la noticia de la muerte en Nassirya (Irak ) del suboficial 
italiano Simone Cola.
 
  "Tras la noticia de la trágica muerte del suboficial Simone Cola en
Nassirya, el Sumo Pontífice desea manifestar a los padres y familiares su
más sentido pésame por el luto tan grave que afecta a esta comunidad y a
todo el país".
 
  "Mientras asegura sus fervientes oraciones de sufragio por la joven
víctima fallecida en el cumplimiento de una misión de paz, Su Santidad
invoca el consuelo celeste para cuantos lloran una muerte tan dramática,
especialmente para su mujer Alessandra y su hija Giorgia e imparte la
consoladora bendición apostólica".

TGR/MUERTE SOLDADO IRAK/SODANO:BOCCACCIO    VIS 050124 (150)
 
ANGELUS: SER INSTRUMENTOS Y TESTIGOS DE LA PLENA COMUNION
 
CIUDAD DEL VATICANO, 23 ENE 2005 (VIS).-Este mediodía, antes de rezar el
Angelus, el Papa recordó ante miles de fieles congregados en la Plaza de
San Pedro que "se está celebrando en estos días la Semana de Oración por
la Unidad de los Cristianos, que en Roma se concluirá, como de costumbre,
con la celebración de las Vísperas, el 25 de enero, en la Basílica de San
Pablo Extramuros. Me uniré espiritualmente a esa liturgia -aseguró-, en la
que participarán representantes de otras iglesias y confesiones
cristianas, y que será presidida por el cardenal Walter Kasper, presidente
del Consejo Pontificio para la Promoción de la Unidad de los Cristianos".
 
  Juan Pablo II  invitó a las comunidades cristianas "a vivir intensamente
esta cita anual espiritual, que nos hace experimentar, en cierto sentido,
la alegría de la plena comunión al menos en el deseo y en la invocación
común. En efecto, se hace cada vez más clara la conciencia de que la
unidad es en primer lugar un don de Dios que hay que implorar sin cansarse
en la humildad y en la verdad".
 
  "¡Que María Santísima, Madre de la Iglesia -terminó-, nos ayude a
superar todo obstáculo y a obtener cuanto antes este don! Exhorto de
corazón a todo creyente, en particular a los jóvenes, a prolongar durante
todo el año el compromiso ecuménico y a convertirse en todo lugar en
instrumentos y testigos de la plena comunión invocada por Cristo en el
Cenáculo".
 
  Después de la oración mariana, el Santo Padre recordó que hoy se celebra
en Roma la Jornada de la Escuela Católica sobre el tema "Iglesia, familia
y escuela: juntos para educar". "Para renovar este compromiso -dijo-,
están presentes en la plaza de San Pedro dirigentes, maestros, padres y
alumnos de las escuelas católicas de Roma, junto a los responsables
pastorales de la diócesis. Les envío mi saludo cariñoso y agradecido, con
el deseo de que el servicio precioso ofrecido por las escuelas católicas
sea cada vez más apreciado y apoyado por la comunidad eclesial y la
civil".

ANG/UNIDAD CRISTIANOS/...                 VIS 050124 (350)
 
ESPAÑA: LAS VIVAS RAICES CRISTIANAS NO PUEDEN ARRANCARSE
 
CIUDAD DEL VATICANO, 24 ENE 2005 (VIS).-El Santo Padre recibió esta mañana
al primer grupo de prelados de la Conferencia Episcopal Española que
acaban de realizar su visita "ad limina".
 
  En su discurso, el Papa puso de relieve que España "es un país de
profunda raigambre cristiana. (...) La Iglesia en vuestra Nación tiene una
gloriosa trayectoria de generosidad y sacrificio, de fuerte espiritualidad
y altruismo y ha ofrecido a la Iglesia universal numerosos hijos e hijas
que han sobresalido a menudo por la práctica de las virtudes en grado
heroico o por su testimonio martirial. Yo mismo he tenido el gozo de
canonizar o beatificar a numerosos hijos e hijas de España. (...) Las
vivas raíces cristianas de España, como puse de relieve mi última Visita
pastoral en mayo de 2003, no pueden arrancarse, sino que han de seguir
nutriendo el crecimiento armónico de la sociedad".
 
  Juan Pablo II señaló que en sus relaciones quinquenales los obispos
habían destacado la preocupación por la vitalidad de la Iglesia y los
retos y dificultades que hay que afrontar. En los últimos años, dijo, "han
cambiado muchas cosas en el ámbito social, económico y también religioso,
dando paso a veces la indiferencia religiosa y a un cierto relativismo
moral, que influyen en la práctica cristiana y que afecta
consiguientemente a las estructuras sociales mismas".
 
  Refiriéndose al ámbito social, el Santo Padre constató que "se va
difundiendo también una mentalidad inspirada en el laicismo, ideología que
lleva gradualmente, de forma más o menos consciente, a la restricción de
la libertad religiosa hasta promover un desprecio o ignorancia de lo
religioso, relegando la fe a la esfera de lo privado y oponiéndose a su
expresión pública. Esto no forma parte de la tradición española más noble,
pues la impronta que la fe católica ha dejado en la vida y la cultura de
los españoles es muy profunda para que se ceda a la tentación de
silenciarla".
 
  Por otra parte, continuó, "la juventud tiene derecho, desde el inicio de
su proceso formativo, a ser educada en la fe. La educación integral de los
más jóvenes no puede prescindir de la enseñanza religiosa también en la
escuela, cuando lo pidan los padres, con una valoración académica acorde
con su importancia. Los poderes públicos, por su parte, tienen el deber de
garantizar este derecho de los padres y asegurar las condiciones reales de
su efectivo ejercicio, como está recogido en los Acuerdos Parciales entre
España y la Santa Sede de 1979, actualmente en vigor".
 
  El Papa habló a continuación de la situación religiosa. Según los
informes de los prelados, existe, dijo, "una seria preocupación por la
vitalidad de la Iglesia en España, a la vez que se ponen de relieve varios
retos y dificultades. Atentos a los problemas y expectativas de los fieles
ante esta nueva situación, vosotros, como pastores, os sentís interpelados
a permanecer unidos para hacer más palpable la presencia del Señor entre
los hombres a través de iniciativas pastorales más apropiadas a las nuevas
realidades".

 

  Tras hacer hincapié en la necesidad de los sacramentos "para el
crecimiento de la vida cristiana" y a la importancia de que los pastores
los celebren "con dignidad y decoro", Juan Pablo II pidió "una acción
pastoral que promueva una participación más asidua de los fieles en la
Eucaristía dominical, la cual ha de ser vivida no sólo como un precepto
sino más bien como una exigencia inscrita profundamente en la vida de cada
cristiano".
 
  Refiriéndose a la solicitud de los obispos por los sacerdotes y
seminaristas, afirmó que los sacerdotes "están en la primera línea de la
evangelización", necesitan "de manera especial vuestro cuidado y cercanía
pastoral" y "deben recordar que, antes de nada, son hombres de Dios y, por
eso, no puede descuidar su vida espiritual y su formación permanente.
(...) Entre las múltiples actividades que llenan la jornada de cada
sacerdote, la primacía corresponde a la celebración de la Eucaristía".
 
  El Papa dijo que "una esperanza  viva es el incremento de la vocaciones
sacerdotales" y que no hay que "tener miedo a proponerla a los jóvenes y
después acompañarlos asiduamente, a nivel humano y espiritual, para que
vayan discerniendo su opción vocacional".
 
  "Los fieles católicos, a los cuales les incumbe buscar el Reino de Dios
ocupándose de las realidades temporales y ordenándolas según la voluntad
divina, están llamados a ser testigos valientes de su fe en los diferentes
ámbitos de la vida pública. (...) Los jóvenes, futuro de la Iglesia y de
la sociedad, han de ser objeto especial de vuestros desvelos pastorales".

AL/.../ESPAÑA            VIS 050124 (760)
 
MEDIOS COMUNICACION AL SERVICIO ENTENDIMIENTO PUEBLOS
 
CIUDAD DEL VATICANO, 24 ENE 2005 (VIS).-Se ha publicado hoy, festividad de
San Francisco de Sales, patrono de los periodistas, el mensaje de Juan
Pablo II para la 39 Jornada Mundial para las Comunicaciones Sociales, que
se celebrará el 8 de mayo de 2005, sobre el tema : "Los medios de
comunicación al servicio del entendimiento entre los pueblos".
 
  Siguen extractos del mensaje anual, que se ha publicado en italiano,
inglés, francés, alemán, español y portugués.
 
  "El tema elegido para la Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales
del año 2005: 'Los medios de comunicación al servicio del entendimiento
entre los pueblos -escribe el Papa- señala una necesidad urgente: promover
la unidad de la familia humana a través de estos maravillosos recursos".
 
  "Un modo importante para lograr esta meta es la educación. Los medios
pueden enseñar a millones de personas cómo son otras partes del mundo y
otras culturas. (...) Un conocimiento adecuado promueve la comprensión,
disipa los prejuicios y despierta el deseo de aprender más. (...) Cuando
los demás son presentados en términos hostiles, se siembran semillas de
conflicto. (...) En vez de construir la unidad y el entendimiento, los
medios pueden ser usados para denigrar a los otros grupos sociales,
étnicos y religiosos, fomentando el temor y el odio. Los responsables del
estilo y del contenido de lo que se comunica tienen el grave deber de
asegurar que esto no suceda. Realmente los medios tienen un potencial
enorme para promover la paz y construir puentes entre los pueblos".
 
  "Si esta contribución a la construcción de la paz es uno de los modos
significativos como los medios pueden unir a las personas, otra es su gran
influencia positiva para impulsar las movilizaciones de ayuda. Ha sido
conmovedor el ver la rapidez con que la comunidad internacional respondió
al reciente tsunami"
 
  "El Concilio Vaticano II recuerda: 'Para el recto uso de estos medios es
absolutamente necesario que todos los que los utilizan conozcan las normas
del orden moral en este campo y las lleven fielmente a la práctica'".
 
  "El fundamento ético es éste: 'La persona humana y la comunidad humana
son el fin y la medida del uso de los medios de comunicación social; la
comunicación debería realizarse de personas a personas, con vistas al
desarrollo integral de las mismas. Así pues son en primer lugar los
comunicadores quienes deben poner en práctica en sus vidas los valores y
actitudes que están llamados a inculcar en los demás. Antes que nada, esto
debe incluir un auténtico compromiso con el bien común, (...) que no se
reduzca a los estrechos intereses de un grupo particular o nación, sino
que acoja las necesidades e intereses de todos".
 
  "Mi oración en la Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales de este
año es que los hombres y mujeres de los medios de comunicación asuman su
papel para derribar los muros de la división y la enemistad en nuestro
mundo, muros que separan a los pueblos y las naciones entre sí y alimentan
la incomprensión y la desconfianza".

MESS/JORNADA MUNDIAL COMUNICACIONES/...    VIS 050124 (510)
 
AUDIENCIAS
 
CIUDAD DEL VATICANO, 24 ENE 2005 (VIS).-El Santo Padre recibió hoy en
audiencias separadas a siete prelados de la Conferencia Episcopal Española
en visita "ad limina":
 
-Cardenal Antonio María Rouco Varela, arzobispo de Madrid, con los obispos
auxiliares Fidel Herráez Vegas, César Augusto Franco Martínez y Eugenio
Romero Pose.
 
-Arzobispo Francisco Pérez González, Ordinario Militar.
 
-Obispo Jesús Esteban Catalá Ibáñez, de Alcalá de Henares.
 
-Obispo Joaquín María López de Andújar y Cánovas del Castillo, de Getafe.
 
  El pasado sábado, 22 de enero, recibió en audiencias separadas:
 
-Obispo José Manuel Lorca Planes, de Teruel y Albarracín (España), en
visita "ad limina".
 
-Arzobispo Józef Kowalczyk, nuncio apostólico en Polonia.
 
-Cardenal Giovanni Battista Re, prefecto de la Congregación para los
Obispos.

AL:AP/.../...           VIS 050124 (40)
 
OTROS ACTOS PONTIFICIOS
 
CIUDAD DEL VATICANO, 24 ENE 2005 (VIS).-El Santo Padre nombró a monseñor
Ryszard Kasyna obispo auxiliar de la archidiócesis de Gdansk (superficie
2.500, población 977.552, católicos 917.695, sacerdotes 728, religiosos
844) en Polonia. El obispo electo nació en 1957 en Nowy Staw (Polonia),
fue ordenado sacerdote en 1982 y hasta ahora era profesor de Derecho
Canónico en el Seminario Mayor de Gdansk y vicario judicial de esa misma
archidiócesis. Sucede al obispo Zygmunt Pawlowicz, cuya renuncia al oficio
de auxiliar fue aceptada por límite de edad.
 
  El sábado, 22 de enero, se hizo público que el Santo Padre:
 
-Aceptó la renuncia del arzobispo Bruno Tommasi al gobierno pastoral de la
archidiócesis de Lucca (Italia) por límite de edad. Le sucede el arzobispo
Benvenuto Italo Castellani, hasta ahora coadjutor en la misma sede.
 
-Nombró a don Henryk Hoser, S.A.C., secretario adjunto de la Congregación
para la Evangelización de los Pueblos y presidente de las Obras Misioneras
Pontificias, elevándolo al mismo tiempo a la dignidad de arzobispo. El
arzobispo electo nació en 1942 en Varsovia (Polonia), fue ordenado
sacerdote en 1974 y hasta ahora era rector de la Procura misionera de los
Padres de San Vincenzo Pallotti en Bruselas.
 
-Nombró a monseñor Vicente Juan Segura, obispo de Ibiza (superficie 872,
población 108.000, católicos 93.000, sacerdotes 37, religiosos 64) en
España. El obispo electo nació en 1955 en Tabernes de Valldigna (España),
fue ordenado sacerdote en 1981 y hasta ahora era Jefe de la Sección
Española de la Secretaría de Estado.

RE:NEA:NA:NER/.../...            VIS 050124 (200)
 
 













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21.10.2004

     Año XIV 
- N.179


   
 
SUMARIO:
 
-SACERDOTES, APOSTOLES DE CRISTO CON LA SANTIDAD DE VIDA

-DEDICACION LA SALA DE LA COMUNICACIÓN EN EL COLEGIO IRLANDES

-AUDIENCIAS

-OTROS ACTOS PONTIFICIOS
 
___________________________________________________________
 
SACERDOTES, APOSTOLES DE CRISTO CON LA SANTIDAD DE VIDA
 
CIUDAD DEL VATICANO, 21 OCT 2004 (VIS).-En conexión televisiva directa con
La Valletta (Malta), el Papa se dirigió desde la Sala del Consistorio del
Vaticano a los más de mil sacerdotes de ochenta países que participan en
el congreso internacional, organizado por la Congregación para el Clero.
El tema del congreso, que se celebra del 18 al 23 de octubre, es
"Sacerdotes, forjadores de santos para el nuevo milenio-Siguiendo las
huellas del apóstol Pablo".
 
  Tras poner de relieve que se habían reunido en Malta, "isla que conserva
la memoria de la estancia de san Pablo", el Santo Padre dijo a los
sacerdotes que el Señor les invitaba "a ser sus apóstoles, sobre todo con
la santidad de vida. Debéis hacer resonar en todos sitios el poder de la
palabra de verdad del Evangelio, que puede cambiar totalmente el corazón
del ser humano y transmitirle paz. (...) De este modo seréis maestros
creíbles de vida evangélica y profetas de esperanza".
 
  "En un mundo inquieto y dividido, marcado por violencia y conflictos,
hay quien se pregunta si todavía es posible hablar de esperanza. Pero
precisamente en este momento es indispensable presentar con valentía la
verdadera y plena esperanza del ser humano, que es Cristo Señor".
 
  Juan Pablo II dijo que el modelo al que se deben inspirar los sacerdotes
es la Virgen María, que "manifestó su plena disponibilidad para hacer la
voluntad de Dios" al responder con su "fiat" al anuncio del Arcángel
Gabriel. Tras recordar que justo antes de morir en la Cruz, Cristo confió
a su madre a Juan, el Papa concluyó: "Desde aquel día María se convirtió
en madre de todos los creyentes, de modo especial en vuestra madre, para
acompañaros en el camino cotidiano. Recurrid constantemente a Ella en
vuestro ministerio".

AC/CONGRESO SACERDOTES/MALTA      VIS 041021 (310)
 
DEDICACION DE LA SALA DE COMUNICACIÓN EN COLEGIO IRLANDES
 
CIUDAD DEL VATICANO, 21 OCT 2004 (VIS).-El arzobispo John Foley pronunció
ayer una homilía durante la misa celebrada con motivo de la dedicación de
la sala del beato Columba Marmion, para la formación en el uso de medios
de comunicación de los seminaristas del Pontificio Colegio Irlandés en
Roma. El beato Columba Marmion O.S.B. (1858-1923) fue el tercer abad de la
abadía de Marédsous en Bélgica, escritor de textos sobre espiritualidad y
maestro de retiros. Juan Pablo II lo beatificó el 3 de septiembre de 2000.
 
  El presidente del Pontificio Consejo para las Comunicaciones Sociales
comenzó citando a San Pablo que, en su Carta a los Efesios escribía: "Me
ha sido otorgada esta gracia: anunciar a los gentiles la insondable
riqueza de Cristo e iluminar a todos acerca del cumplimiento del misterio
que durante siglos estuvo escondido en Dios". "¿Cómo podemos -se preguntó
el arzobispo- presentar de forma creativa, imaginativa, invitante, la
maravillosa buena nueva sobre Jesucristo y su plan sobre nosotros si no
comunicamos bien?".
 
  "La comunicación auténtica, desde luego, lleva aparejada nuestra
preparación espiritual para que podamos ser vistos como testigos
auténticos y creíbles del Evangelio de Jesucristo. (...) No hay
substitutivos para la santidad a la hora de comunicar el Evangelio de
Jesucristo. Sin embargo, hay técnicas de comunicación. Jesús sabía donde y
cuando predicar; utilizaba parábolas, acciones simbólicas. (...) De hecho
nos dejó en los sacramentos signos externos que significan y comunican la
gracia, una participación compartida en su vida divina".
 
  "Esta tarde -concluyó- al dedicar una sala en honor de uno de vuestros
alumnos más distinguidos, el beato Columba Marmion, que ciertamente sabía
como comunicar a través de los libros y de la predicación, le pedimos que
por su intercesión todos nosotros, mediante nuestra santidad personal,
conocimientos profundos y técnicas inspiradas seamos capaces de comunicar
efectivamente la verdadera buena noticia de Nuestro Señor y Salvador
Jesucristo".

CON-CS/.../FOLEY                                VIS 041021 (320)
 
AUDIENCIAS
 
CIUDAD DEL VATICANO, 21 OCT 2004 (VIS).-El Santo Padre recibió hoy en
audiencias separadas:
 
- Tres prelados de la Conferencia Episcopal de Angola y Sao Tomé en visita
"ad limina":
 
    - Arzobispo José de Queirós Alves, de Huambo y administrador
apostólico de Menongue.
 
    - Obispo Oscar Lino Lopes Fernandes Braga, de Benguela.
 
    - Obispo José Nambi, de Kwito-Bié.
 
- Cardenal Ignace Moussa I Daoud, prefecto de la Congregación para las
Iglesias Orientales y séquito.

AL:AP/.../...                                         VIS 041021 (80)
 
OTROS ACTOS PONTIFICIOS
 
CIUDAD DEL VATICANO, 21 OCT 2004 (VIS).-El Santo Padre nombró:
 
- Don Paul S. Coakley obispo de Salina (superficie 69.087, población
325.112, católicos 48.510, sacerdotes 80, religiosos 219) en Estados
Unidos. El obispo electo nació en 1955 en Norfolk (EE.UU.), fue ordenado
sacerdote en 1983 y hasta ahora era vice canciller de la curia diocesana y
administrador de la iglesia de la Magdalena en Estados Unidos. Sucede al
obispo George K. Fitzsimons, cuya renuncia al gobierno pastoral de la
diócesis fue aceptada por limite de edad.
 
- Obispo Joaquín Carmelo Borobia Isasa, hasta ahora de Tarazona (España),
obispo auxiliar de la archidiócesis de Toledo (superficie 19.333,
población 560.576, católicos 547.821, sacerdotes 468, religiosos 1.305) en
España.
 
- Don Ángel Rubio Castro obispo auxiliar de la archidiócesis de Toledo
(España). El obispo electo nació en Guadalupe (España) en 1939, fue
ordenado sacerdote en 1964 y hasta ahora era Delegado para la Vida
Consagrada de la archidiócesis de Toledo.
 
- Cardenal Eugenio de Araújo Sales, arzobispo emérito de São Sebastião do
Rio de Janeiro (Brasil), su enviado especial en las celebraciones por el
centenario de la coronación de la imagen de "Nossa Señora do Sameiro" y
por el 150 aniversario de la definición del Dogma de la Inmaculada
Concepción, que tendrán lugar en Braga (Portugal) el 8 de diciembre de
2004.

NER:RE:NEA:NA/.../...           VIS 041021 (160)
 
 













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(Última actualización: 01/06/2004)



DELEGACION DIOCESANA DE PASTORAL VOCACIONAL.



 
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***

u Congreso del
Laicado

Cristiano de Aragón.

u 2004: Tres
países,

tres realidades

u Manos Unidas:

Proyectos financiados
desde Aragón y actos
de la Campaña.

u Los Grupos de

Oración y Amistad
celebran sus 25 años
en Zaragoza.

u Hace 100 años

Pradilla de Ebro pasó
a pertenecer a la
diócesis de Zaragoza.

En este número...

iglesia
en
zaragoza

PUBLICACIÓN
SEMANAL
DE LA
DIÓCESIS
DE
ZARAGOZA

Número 1.230 - 1 de febrero de 2004

Este año 2004 es Año Santo en Santiago de
Compostela por coincidir el 25 de julio, fiesta del
Apóstol, en domingo. El arzobispo de Santiago,
monseñor Julián Barrio y Barrio, ha publicado una
carta pastoral para ambientar la dimensión religiosa
de este jubileo. La carta pastoral tiene como título:

Peregrinos por gracia
y la ha publicado íntegra la

revista E c c l e s
i a
(nums. 3.186-87, de 3 y 10
enero

2004). También el Papa Juan Pablo II, con motivo
de la apertura de la Puerta Santa, el 31 de diciembre
pasado, ha enviado un mensaje insistiendo en que el
Jubileo constituya “un camino de conversión”. “El
Año Santo -escribe el Papa- nos ofrece una ocasión
propicia para impulsar, con renovado vigor, el compromiso
con los valores de la Buena Nueva, proponiéndolos
persuasivamente a las nuevas generaciones e impregnando con
ellos
la vida personal, familiar y social”.
El Año Jubilar Compostelano coincidirá en buena parte de su
andadura con
el Año Santo promulgado para conmemorar el centenario de la
Coronación canónica
de la Imagen de la Virgen del Pilar. En ambos casos las
finalidades son
las mismas. Que Santiago y la Santísima Virgen nos acompañen en
este doble
Año Jubilar.

FEBRERO
es el mes de la Campaña contra el Hambre

que cada año promueve Manos Unidas. La de
este año es la campaña nº 45, desde que en
1959 las Mujeres de Acción Católica pusieron en marcha
esta iniciativa, cuando apenas se hablaba del Te rcer
Mundo. Se trata de una cita con la que se sienten
muy comprometidas todas las comunidades cristianas.
A lo largo de los tres últimos años, Manos Unidas ha
centrado sus mensajes en las exigencias de la Paz como
tarea permanente. Este año inicia un nuevo trienio
bajo el lema “El futuro
del mundo, compromiso de to -

d o s ”, intentando dar respuestas a los enormes desafíos
que suscita el fenómeno imparable de la globalización.
Defendida por unos, rechazada por otros, nadie puede
quedar indiferente ante ella porque el futuro del mundo
está ligado al rumbo que tome este fenómeno.
Ésta tiene que ser precisamente una preocupación
de todos, especialmente en las sociedades desarrolladas
como la nuestra, en las que los ricos se hacen cada
vez más ricos, porque la riqueza produce riqueza, y los
pobres son cada vez más pobres, porque la pobreza
tiende a crear nuevas formas de pobreza cada vez más penosas.
Manos Unidas, como organización católica que trabaja por el
desarrollo del Tercer Mundo, promueve
la globalización de la
solidaridad,
que asegure a los más pobres oportunidades de vida digna.


El futuro del mundo,
compromiso de todos

Año Jubilar Compostelano

La globalización debe favorecer a todos
los seres humanos, sólo así será una
realidad positiva.

Mañana lunes, 2 de febrero, es la fiesta
de la P resentación
del Señor.
Es también


Jornada de la Vida Consagrada.

Palabra de Dios para la semana

2

1, domingo: IV
ORDINARIO. Jr

1,4-5.17-19; Sal 70; 1Co 12, 31 - 13,13;
Lc 4,21-30. Cuarta semana del Tiempo
Ordinario.

2, lunes. La
Presentación del Señor.

Mi 3,1-4; Sal 23; Hb 2,14-18; Lc 2,22-
40.

3, martes. San
Blas. 2S 18,9-

10.14b.24-25a.30-19,3; Sal 85; Mc 5,21-
43.

4, miércoles. 2S
24,2.9-17; Sal 31;

Mc 6,1-6.

5, jueves. Santa
Águeda, virgen y

mártir. 1R 2,1-4.10-12; Sal: 1Cro 29,10-
12; Mc 6,7-13.

6, viernes. Santos
Pablo Miki y

compañeros, mártires. Eclo 47,2-13; Sal
17; Mc 6,14-29.

7, sábado. 1R
3,4-13; Sal 118; Mc

6,30-34.

8, domingo: V
ORDINARIO. Is 6,1-

2a.3-8; Sal 137; 1Co 15,1-11; Lc 5,1-11.

DÍA DEL SEÑOR

Las palabras que Jesús pronunció
en Nazaret impresionaron
vivamente a sus paisanos, pero algunos
empezaron a darle vueltas
a su origen y a su educación. Y
empiezan a surgir dudas. Faltó fe
a los vecinos de Nazaret, que sólo
q u e rían milagros y espectáculos,
por lo que terminaron rechazando
a Jesús.

“Ningún profe t a
es bien mirado en
su tierra ”, se dolió

Jesús ante los suyos.
Y es que no es
fácil ser profeta. El
p r o feta, llamado
por el Espíritu, a la
vez que “ a nu
n c i a ”
la miseri c o r d i a

de Dios, tiene que
“ d e nu n c i a r ”


todo lo que se opone al plan de
Dios. Entonces surge el rechazo y
la persecución.
Los resultados suelen ser de
“derrota” como la de Jesús o la del
Bautista. ¡Cuántos profetas martirizados
en todos los tiempos! Pe r o
la derrota es sólo momentánea.

“No les tengáis miedo”.
Todas estas

“derrotas” son, como la de Jesús,
semillas de resurrección.
El cristiano, por el Bautismo, se
convierte en profeta de Dios. Todo
bautizado tiene que ser testigo de
D i o s, y hablar en su nombre, con
la palabra y con el ejemplo. Dios
nos ha llamado, nos ha santificado
y Dios nos envía al mundo para
a nunciar las buenas noticias que
Él vaya poniendo en nuestros labios.
Necesitamos a
los profetas que
nos griten y nos
c o n mu evan, que
nos saquen de
nu e s t ras rutinas y
c o n fo rm i s m o s. Los
p r o fetas nos dev u e l ven la luz, la
ilusión, la utopía y la esperanza.
Si como cristianos estamos dispuestos
a ser profe t a s, hemos de
serlo, sobre todo, del amor. Porque
la caridad es lo que realmente distingue
a los discípulos de Jesús:

“En esto conocerán que sois mis
d i s c í p u l o s. . .”
Ser cristiano es vivir

la caridad de Jesucristo.

(Cáritas. Adviento y Navidad
2003-2004, p. 225)

EVANGELIO

IV DOMINGO ORDINARIO

“En aquel tiempo,
comenzó Jesús a
decir en la sinagoga:
-Hoy se
cumple esta Escritura
que acabáis
de oír. Y todos le
expresaban su aprobación y se admiraban
de las palabras de gracia que
salían de sus labios. Y decían: -¿No
es éste el hijo de José? Y Jesús les
dijo: -Sin duda me recitaréis aquel
refrán: “Médico, cúrate a ti mismo”:
haz también aquí en tu tierra lo que
hemos oído que has hecho en Cafarnaún.
Y añadió: “Os aseguro que
ningun profeta es bien mirado en su
tierra. Os garantizo que en Israel había
muchas viudas en tiempos de
Elías, cuando estuvo cerrado el cielo
tres años y seis meses y hubo una
gran hambre en todo el país; sin embargo,
a ninguna de ellas fue enviado
Elías más que a una viuda de
Sarepta, en el territorio de Sidón. Y
muchos leprosos había en Israel en
tiempos del profeta Eliseo; sin embargo,
ninguno de ellos fue curado
más que Naamán, el sirio.
Al oír esto, todos en la sinagoga
se pusieron furiosos y, levantándose,
lo empujaron fuera del pueblo hasta
un barranco del monte en donde se
alzaba su pueblo con intención de
despeñarlo. Pero Jesús se abrió paso
entre ellos y se alejaba.”

No es fácil ser profeta

Lucas 4, 21-30

«Ningún profeta
es bien mirado
en su tierra»

RECUERDA…

Santa Agueda (día
5)


“La buena”, en griego; como la piedra preciosa de su nombre:
ágata.
Desde Catania, la antigua colonia griega, al pie del Etna, hasta
Palermo
con sus recuerdos fenicios, alcanza una gran irradiación esta
virgen siciliana, martirizada en defensa de su fe y de su
pureza, en un
episodio cruento, como tantos de la persecución de Decio del año
251,
y de la posterior de Diocleciano.
Un antiguo himno latino canta el testimonio de esta mujer: “La
fortaleza
de su corazón la demuestra claramente su pecho torturado. La
muchedumbre pagana, que huye aterrada ante el fuego del Etna,
reconoce
el valimiento de Águeda. Y a cuantos recurren fieles a su
protección,
Águeda les extingue los ardores de la concupiscencia. Que ella
nos sea propicia a quienes cantamos sus glorias”.
Su nombre es recordado en el canon romano de la misa y las
mujeres
cristianas se encomiendan a su intercesión. En muchos pueblos se
celebran cultos especiales y existen hermosas tradiciones
vinculadas a
la fiesta de santa Águeda.

EL SANTO DE LA SEMANA

IGLESIA EN ARAG Ó N 3


DON JOSÉ MANUEL LORCA
PLANES RECIBIRA LA ORDENACION
EPISCOPAL EL 6 DE
MARZO EN TERUEL

El próximo 6 de marzo, a las 12
horas, en la catedral turolense, Don
José Manuel Lorca Planes, recibirá
la ordenación episcopal y tomará
posesión de la diócesis de Teruel y
Albarracín. Monseñor Lorca, hasta
ahora Vicario General de la diócesis
de Cartagena, era nombrado por
Juan Pablo II, el pasado 15 de
enero, nuevo Obispo de la diócesis
aragonesa.

DON RAMIRO MOLINER INGLÉS,
NUEVO NUNCIO APOSTOLICO
EN ETIOPIA

El sábado 17 de enero, el Santo
Padre nombró Nuncio Apostólico
en Etiopía y Gibuti y Delegado
Apostólico en Somalia al Arzobispo
aragonés Mons. Ramiro Moliner
Inglés, desde 1997 Nuncio
Apostólico en Guatemala, y con anterioridad,
entre 1993 y 1997, Nuncio
Apostólico en Papua, Nueva
Guinea e Islas Salomón.
Don Ramiro Moliner, de 62
años, nació en Castelserás (Teruel),
estudió en Zaragoza y Roma, fue
ordenado sacerdote en 1965 y está
licenciado en Teología y Derecho
Canónico y doctorado en Ciencias
Sociales. Mons. Moliner es uno de
los ocho eclesiásticos españoles
Nuncios Apostólicos, entre ellos, el
también aragonés y turolense,
Mons. Santos Abril, Nuncio Apostólico
en Eslovenia y Mons. Pedro
López Quintana, natural de Barbastro,
destinado en India y Nepal. Los
otros cinco son: Pablo Puente (Gran
Bretaña), Justo Mullor (Roma),
Francisco J . Lozano (Croacia),
Faustino Sainz (Comunidades Europeas)
y Félix del Blanco (Malta y
Libia).

DON TOMAS DOMINGO HABLA
EN ROMA SOBRE EL MILAGRO
DE CALANDA

Don Tomás Domingo Pérez,
Canónigo Archivero-Bibliotecario
del Cabildo de Zaragoza, ha impartido,
el pasado 13 de enero, la conferencia
“El Milagro de Calanda:
un milagro insólito” en el Master en
Ciencia y Fe del Ateneo Pontificio
“Regina Apostolorum” de Roma.

“La tendencia a replegarse en el
ámbito de lo privado, más resguar -
dado y seguro, también tienta a nues -
tras comunidades eclesiales. A veces
se tiene la impresión de que nuestras
Iglesias se sienten bloqueadas para
introducir el fermento del Evangelio
en el ámbito social en que viven”
d icen

nuestros Obispos en su invitación
a participar en el Congreso, al mismo
tiempo que ven éste como un fuerte
impulso de “la
vitalidad evangeliza -

dora de nuestras Diócesis y el servi -
cio que podemos ofrecer a la comuni -
dad humana en la que vivimos”.

Al hilo de esta reflexión, es necesario
considerar la acogida del laicado
cristiano de Aragón,
la tuya en

concreto, a la
urgencia que el Espíritu

del Señor expresaba a través del
Concilio Vaticano II:
“Es preciso que

los seglares acepten como obliga -
ción propia el instaurar el orden tem -
poral y el actuar directamente y de
forma concreta en dicho orden, diri -
gidos por la luz del Evangelio y la
mente de la Iglesia y movidos por la
caridad cristiana”.

¿No habrá que dar razón a Martin
Luther King a quien se atribuyen estas
palabras:
“Cuanto se revise el si -

glo XX no resaltarán tanto las fecho -
rías de los malos cuanto el silencio
de los buenos”? ¿Qué
respuesta real

se palpa en nuestras comunidades
cristianas al anhelo expresado por
Juan Pablo II en su encíclica
“ L a

Iglesia vive de la Eucaristía”
( 2 0 ) :


“Deseo recalcarlo con fuerza al prin -
cipio del nuevo milenio: es cometido
de los cristianos contribuir con la luz
del Evangelio a la edificación de un
mundo habitable y plenamente con -
forme al designio de Dios”?

Interrogantes que no son para que
se los planteen los demás, sino
T Ú


que eres consciente de que, por la
unción bautismal, eres enviado a proclamar
lo que el Señor ha hecho resucitando
a Jesús, lo que ha hecho
en ti, lo que ha hecho en la historia de
tantos hombres y mujeres salvados,
lo que Dios quiere hacer con el
mundo y los hombres y mujeres de
nuestro tiempo, a quienes continúa
amando con amor entrañable de Pad
r e .
En hora, por tanto, de dejarse de
lamentaciones y de vanos recuerdos
de tiempos pasados y de tomar decisiones
y compromisos serios y responsables.
El Congreso te ofrece la
posibilidad de aclarar criterios, de
abrir caminos, de tender puentes y
de provocar, en definitiva, una Iglesia
más misionera, más presente en
el mundo para hacer de él una casa
habitable y digna de todos los hijos
de Dios. NO LO
DEJES PARA

LUEGO: INSCRÍBETE Y PARTICIPA
ACTIVAMENTE.

Comisión Regional
de Apostolado Seglar

Congreso del Laicado Cristiano de Aragón
XIII Jornadas de Pastoral,
organizadas por Fere Aragón

La Federación Española de Religiosos de la Enseñanza (FERE) de
Aragón
ha organizado para los próximos
27 y 28 de febrero,
las Jornadas de Pastoral,

que este año alcanzan su décimo tercera edición. Tendrán lugar
en el Colegio
Ntra. Señora del Pilar Salesianos, C/ María Auxiliadora, 57, en
Zaragoza. Las
Jornadas tienen como destinatarios: Directores y Delegados de
Pastoral de
Centro, Profesores implicados en tareas pastorales, Jóvenes
animadores de
grupo, etc. El programa es muy ambicioso. Intervendrán como
conferenciantes:
Javier Martínez Cortés, Carmen Pellicer, Jorge Sans Vila, José
Luis
Corzo, Mad Martín y José Luis Cortés.
Inscripciones (36 euros): FERE ARAGÓN, Pº Sagasta, 60, 5º izda.
50006
Zaragoza. Tel. 976 38 54 04 Fax 976 25 81 77.
Correo elect.: ferearagon@planalfa.es
web:
www.colegiosaragon.org


NOMBRES PROPIOS

4 5 TEMAS DE HOY


La voz del Prelado


Los pregones
de la Semana Santa

El próximo 25 de febrero es miércoles de ceniza y el 29 será el
primer
domingo de Cuaresma, el 4 de abril domingo de Ramos de la Pasión
del Señor.
Es normal que ya muchos comiencen desde ahora los preparativos
para
la digna celebración de este importante acontecimiento
litúrgico. Además de
las celebraciones que tienen lugar dentro del templo, la memoria
cristiana de
la pasión del Señor se expresa de manera especialmente solemne
en las procesiones
y otros actos de culto en las calles y plazas de los pueblos y
de las
ciudades, en toda España.
Una novedad que se viene produciendo desde hace algunos años en
distintos
lugares es la de los “Pregones” de Semana Santa. Muchos de los
“pregoneros”
han actuado de manera excelente. Con frecuencia se busca para
este menester a una persona que tiene relevancia intelectual o
social, a un escritor
de fama. Y esto es plausible. Pero la elección no siempre ha
sido afortunada.
En algún caso el “pregonero” comenzó declarando públicamente su
condición de agnóstico o increyente o es persona cuya conducta
pública es
gravemente opuesta a la fe cristiana (vgr. por su vida
matrimonial irregular,
o que se ha distinguido por sus ataques a la Iglesia en medios
de comunicación
social).
Tratándose de un acto de la Semana Santa parece normal que esta
iniciativa
se haga de acuerdo con la autoridad eclesiástica del lugar. Hace
un par
de años mostraba mi sorpresa de que fueran los responsables de
una Cofradía,
o lo que es más sorprendente todavía, un concejal del
Ayuntamiento u
otras personas que no tienen para ello autoridad, quienes
deciden suplantando
la autoridad del Párroco. Conviene recordar además que el
Párroco representa
en la Parroquia al Obispo de la Diócesis.
He de lamentar que estas anomalías no se han corregido
totalmente. En
muchos casos los cambios de Párrocos o de autoridades civiles
explican la
inadvertencia. Por ello es oportuno recordar algo tan evidente
como que la
Semana Santa en su conjunto es un acto religioso católico y que
por tanto
debe celebrarse dentro de las normas canónicas. Esto no merma el
valor de
los aspectos artísticos, culturales, la estima de las
tradiciones locales etc.
Pero debe ser reconocida y respetada la responsabilidad de
quienes en la
Iglesia deben velar por la autenticidad del culto cristiano.
Hay que tener en cuenta que no es sólo una cuestión de
competencias,
sino sobre todo del contenido del mensaje y de la persona que lo
proclama.
Quien hace de “pregonero” de la Semana Santa ha de ser una
persona
cuyo mensaje oral y cuyo talante personal no sólo no desdiga del
significado
religioso y espiritual de la Semana Santa, sino que facilite la
comprensión
del contenido esencial de la misma. Es una cuestión de buen
gusto, de sentido
común y de elemental respeto al pueblo creyente. La Semana Santa
es
ante todo un acto comunitario de culto católico, una
manifestación pública
de fe. Y todos tenemos el deber de procurar que no se
introduzcan usos que
desvirtúen su sentido fundamental.

† Elías Yanes,

Arzobispo de Zaragoza

El futuro del mundo, compromiso de todos

Manos Unidas elige cada año
tres países pri o ri t a rios en los que
c e n t ra muchas de las actividades
de su Campaña. En 2004, han
sido elegidos Bolivia, Camboya y
la República Democrática del
C o n g o. Tres realidades situadas
en tres continentes distintos, uni -
das por un pasado de pobreza, y
que tienen también en común un
futuro en busca de la espera n z a ,
el desarrollo y la calidad de vida
de sus habitantes.

REPÚBLICA DEMOCRÁTICA
DEL CONGO

Situada en el centro del continente afric
a n o, cuenta con una superficie de
2.345.410 km2 (casi cinco veces España)
y una población de 56 millones de habit
a n t e s. Es un país ri c o, sin embargo esta
riqueza es causa de empobrecimiento por
la codicia de grandes compañías, la cor
rupción de sus dirigentes y de los países
ve c i n o s.
Manos Unidas lleva más de 25 años en
el país apoyando proyectos de desarrollo
en las distintas áreas: a grícola, educativa ,
s a n i t a ria, social y de promoción de la muj
e r. Como ejemplo podemos destacar los
p r oyectos de desarrollo agrícola con bu eyes
y el centro de fo rmación profesional en
L u kotola, que ha tra n s fo rmado una zo n a
d e p a u p e rada donde quedaban 300 fa m ilias
hambri e n t a s, en un centro de desarrollo
para 6.000 habitantes con medios dignos
de vida y esperanza de prosperi d a d .

C A M B O YA

En el sureste asiático se encuentra uno
de los países más empobrecidos y donde
más violencia se ha vivido del mu n d o.
Cerca de la mitad de su población (11 millones
de habitantes) vive por debajo del
u m b ral de la pobreza. Es el país del
mundo con más mu e rtes y mu t i l a c i o n e s
por las minas antipersona. A d e m á s, es un
país de tránsito para el comercio ilegal de
niños y mu j e r e s, y donde ha crecido rá p idamente
la industria del sex o.
Manos Unidas trabaja en Camboya
desde hace algunos años integrada en la
red CIDSE; ú l t i m a m e n t e, en Pnom Pe n h ,
ha asumido proyectos de atención a los niños
de la calle. A pesar de la enorme pobreza,
el futuro se ve en estos momentos
con algo más de optimismo.

B O L I V I A

Según Naciones Unidas es el país más
v u l n e ra ble de Sudaméri c a . Su superficie
es el doble de la de España, un millón cien
mil km2, mientras que su población es tan
sólo de 8,5 millones de personas. Po s e e
grandes riquezas fo r e s t a l e s, mineras y
g a s í fe ra s, sin embargo, su economía es
f rágil, con enormes problemas estru c t u rales
y altamente sensible a las amenazas
ex t e rn a s.
Manos Unidas ha desarrollado en los
últimos años más de 300 proyectos en los
ámbitos agrícola, sanitari o, educativo y
social (niños de la calle y mujeres en situaciones
difíciles). En el futuro seguirá
implementando proyectos que pri o ri c e n
el trabajo con la población campesina,
con las grandes bolsas de marginación
en las grandes ciudades y con la pobl ación
indígena, especialmente en relación
con el problema de la reivindicación de
sus tierra s.

ACTOS EN ZARAGOZA

Día 3, martes,rueda de
prensa,


a las 11 h., en el Centro de prensa. Presidirá
Don Juan José Omella, Obispo de
Barbastro-Monzón y Consiliario nacional
de Manos Unidas.

Día 4, miércoles,
presentación

de la XLV Campaña, a las
8 de la tarde,

en el Palacio de Exposiciones y Congresos
de Ibercaja, c/ San Ignacio de Loyola,
10. Intervendrán: Dª Charo Ruiz,
Delegada Diocesana; P. Francisco Javier
Mendonza, misionero de Campaña, nacido
en la India; D. Manuel Pizarro, Presidente
de Ibercaja y D. Elías Yanes, Arzobispo
de Zaragoza.

Día 6,viernes,
Día del ayuno voluntario.


Para solidarizarnos simbólicamente
UN DÍA con los millones de personas
que ayunan a diario por necesidad.
A las 6 de la tarde, Eucaristía en la
Santa Capilla de la Basílica del Pilar, presidida
por Don Alfonso Milián, Obispo
Auxiliar de Zaragoza y Consiliario de Manos
Unidas.

Día 8, domingo, Jornada
Nacional.


Colecta en todas las misas.

Curso de Eclesiología,
impartido

por Lola Ros. La sesión prevista para el
día 4 de febrero,queda aplazada al 3 de
marzo en Pza. La Seo 6, 2º, de 17 a
18,30 h.

FRANCISCO JAVIER MENDONZA


intervendrá el día 4 como invitado en el
acto de presentación de la XLV Campaña
contra el Hambre en Zaragoza. Nació en
Gujerat (India), aunque como lo indican
su nombre y apellido es de origen goano.
Tiene 73 años. Estudió Filosofía en
España. Ha sido Consejero de los estudiantes
católicos en la Universidad San
Javier de Ahmedabad. Durante muchos
años ha ocupado el puesto de Director
del Centro Pastoral (catequético, litúrgico,
etc.) de Jivan Darshan en Vadodara
y párroco de la principal parroquia de
Gujerat, ANAND, con diez mil católicos.
Con grandes cualidades musicales
(como buen goano) ha conseguido que
el Evangelio sea proclamado en el sistema
tradicional indio de “Kirtan”,donde
el canto se entremezcla con toda naturalidad
entre la proclamación hablada.
Es considerado en Gujerat como uno de
los más distinguidos Directores de cursillos
de renovación religiosa, de Ejercicios
espirituales,etc.

P r oyectos financiados desde A ra g ó n

Según las info rmacions recibidas, el número de proyectos que
este año se propone financiar
Manos Unidas desde Aragón son 40. De ellos, 20 corresponden a la
Delegación de Zaragoza
y 20 a las Delegaciones de las otras cinco diócesis ara g o n e
s a s.
Estos proyectos se sitúan en países de Asia, África y América y
se encuadran en los ámbitos
agrícola, sanitari o, educativo y social. Ponemos algunos
ejemplos: “ P r o grama regadío y
desarrollo integra l ” ( i m p o rt e : 39.605 euros, asumido
por el Arciprestazgo de La Almunia, Cariñena-
Muel), “ P r o grama de salud y desarrollo materno infa n t i l
” (57.635 euros, donante part i c ular),
“Acceso a agua potable en tres puebl o s ” (27.880 euros,
Teresianas), “ P r o grama Sanitari o
R u ral de Mary Nagar / India (16.018 euros, Arziprestazgo de Ta
ra zona) “ C o n s t rucción de una
escuela pri m a ria en Tu m a ri kop/India (56.185 euros,
Diócesis Barbastro-Monzón), “ Pe q u e ñ a s
o b ras de infra e s t ru c t u ra y dotación de equipos para el
dispensario parroquial” e n
Retlhuleu/Guatemala (5.473 euros, Diócesis de Jaca), etc... Cada
proyecto financiado por MANOS
UNIDAS es una luz de esperanza para gente necesitada.Y una
oportunidad para romper
nuestro egoísmo y abri rnos a los demás.Una fo rma de trabajar
por la “globalización del amor”.

2004 Tres países, tres realidades

Los Grupos de Oración y
Amistad celebran sus 25
años en Zaragoza

Hoy domingo, 1 de febrero, los
Grupos de Oración y Amistad (GOA)
que fundara en 1969 el que fue
obispo de Segorbe-Castellón, mons.
José Mª Cases Deordal, celebran los
25 años de presencia en Zaragoza
con una asamblea en la Casa de Espiritualidad
del Sagrado Corazón
(Quinta Julieta) en la que participarán
los componentes de los Grupos, simpatizantes
y amigos y a la que asistirá
el Consiliario Director Central de
los GOA, don Juan Güell Noguer. Con
este motivo, presentamos la identidad
y compromiso de estos Grupos:

¿Qué son los GOA?

Son grupos de personas que
quieren conocer más la oración, que
se unen para crecer en oración, vivirla
hoy, y en lo posible darla a conocer.
Los GOA nacieron con la esperanza
de que la unión en grupo sería
la fuerza que ayudaría a perseverar a
las personas que decidiesen ser
orantes. Actualmente, forman los
GOA 700 grupos en cualquier parte
del mundo, con unas 7.000 personas.
Los GOA están en la línea marcada
por Juan Pablo II, que en el documento

Al empezar el Tercer Milenio,
dice que las familias y las parroquias
tienen que ser escuelas de oración.

C o m p r o m i s o

• Dedicar un tiempo diario a la
oración y tener con el Grupo una reunión
mensual para hacer oración y
revisar nuestro compromiso y la influencia
de la oración en nuestra
v i d a .

Recomendaciones (extensivas a
cuantas personas deseen orar, aunque
no pertenezcan a los GOA)
• Asistir trimestralmente a un
Retiro, un domingo por la tarde y hacer
Ejercicios espirituales anualm
e n t e .
• En Zaragoza, hay Exposición
del Santísimo Sacramento, los primeros
martes de mes, de 19 a 20
horas, en la Capilla del Hospital Provincial,
c/
Ramón y Cajal, 60. Una hora de
oración, en silencio y paz.
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

En Zaragoza es consiliario de los GOA el
sacerdote D. Mariano Cubel Benedicto.
Más información: Tel. 976 35 36 85 y
976 21 48 41. www.oracio.org

IGLESIA EN ESPAÑA Y EN EL MUNDO
6


El 11 de enero tuvo lugar la dedicación
de la Capilla de la “Domus Galilaeae”,
en el Monte de las Bienaventuranzas
en Korarim, a 135 km. al norte de
Jerusalén. Con este motivo, Juan Pablo
II ha enviado un mensaje a Su Beatitud
Michel Sabbah, patriarca de Jerusalén de
los Latinos. La Casa de Galilea es un
centro de formación, estudio y retiro
para seminaristas y sacerdotes de todo el
mundo construido por el Camino Neocatecumenal
en un terreno ofrecido por la
Custodia de Tierra Santa. El Papa lo visitó
y bendijo el 24 de marzo de 2000.

Pradilla de Ebro es un municipio de la
provincia de Zaragoza que pertenece a la
comarca de la Ribera Alta del Ebro y al
partido judicial de Ejea de los Caballeros.
Su población es de algo más de 600 habitantes.
La parroquia, bajo la advocación de
Ntra. Señora del Rosario, pertenece a la vicaría
episcopal IV y al arciprestazgo de
Gallur, de la diócesis de Zaragoza.
Sin embargo, su pertenencia a la sede
cesaraugustana es bastante reciente. Según
nos informa Juan-Ramón
Royo García,


Director del Archivo Diocesano de Zaragoza,
en el mes de enero se ha cumplido el
centenario del cambio de diócesis de esta
parroquia. En efecto, el Boletín Eclesiástico
Oficial del Arzobispado de Zaragoza de
12 de enero de 1904 publicó un auto del
arzobispo Juan Soldevila Romero, que contenía
el texto de un decreto de la Sagrada
Congregación Consistorial fechado el 15
de septiembre de 1903, por el que San Pío
X “separó y desmembró la referida parroquia
de Pradilla con todos y cada uno de
sus habitantes, de la Diócesis de Jaca, y la
unió igualmente y, como queda dicho, con
todos y cada uno de sus feligreses, a la Diócesis
Metropolitana de Zaragoza”.
Este acontecimiento era el resultado final
de un largo proceso iniciado con la reconquista
del valle del Ebro y las disputas
del territorio entre los obispos de Zaragoza
y Pamplona.
Tras el Concordato entre España y la
Santa Sede, firmado en 1851, que establecía
la necesidad de realizar un arreglo parroquial
que, entre otras cosas, diera solución
a situaciones litigiosas que venían del
pasado, los arzobispos de Zaragoza García
Gil, Benavides y Alda trabajaron prolijamente
en este arereglo, según consta en
la documentación que se conserva en el Archivo
Diocesano de Zaragoza. Finalmente
fue el arzobispo Soldevila, quien lo decretó
en 1902, gracias al cual se erigieron, entre
otras, las parroquias de La Cartuja Baja,
Garrapinillos, Ntra. Sra. del Portillo y Santiago
el Mayor. Pocos años antes se había
hecho efectivo también el arreglo parroquial
de Jaca. Los planes de ambas diócesis
aludían a la situación de Pradilla, que
con el decreto de la Santa Sede se encarriló
definitivamente hace ahora cien años.

Restaurado el retablo
de San Sebastián

En la Iglesia Parroquial de la Virgen del
Rosario, que guarda un precioso Crucifijo
originario del antiguo monasterio de Jerónimos
(donde hoy está la parroquia de Santa
Engracia, en Zaragoza), se puede contemplar,
recientemente restaurado, el retablo
de San Sebastián, que globalmente puede
datarse en el s. XVII, con lienzos de la Sagrada
Familia, Virgen del Rosario, San Bernardo
y San Sebastián.

Hace 100 años

Dedicación de una Capilla
en el Monte de las Bienaventuranzas

Pradilla de Ebro pasó a pertenecer
a la Diócesis de Zaragoza

Lienzo de San Sebastián.

P I N C E L A D A S

Fátima era hija de un hilandero y aprendió
muy bien el oficio. Navegaron para
vender la mercancía. Naufragaron y su padre
pereció. Recogieron a Fátima unos tejedores
y aprendió a tejer. También navegaron
y naufragaron. Un amo la recogió. La
llevó a Estambul y le enseñó a hacer mástiles.
Navegaron hacia Java, pero naufragaron
en las costas de China...
Según una leyenda, una hermosa extranjera
llegaría a China, y sabría hacer
una sólida tienda para el emperador. No
había cuerdas, ni tela, ni mástiles. Fátima
preparó las cuerdas con su rueca, tejió la
tela, talló los mástiles, y presentó la tienda
al emperador..., y se casó con el príncipe
heredero. Dios saca bienes de los males.
Confiar en Dios, pero no quedarnos con los
brazos cruzados. Tres terribles naufragios
no pudieron doblegar la energía emprendedora
de Fátima.

Justo López Melús

E VA NGELIO Y VIDA 7


La red de tiendas “A Todo Tr a p o ”
inicia su campaña de promoción 2x1

Las tiendas “A Todo Trapo” que forman parte del “Programa de
Inserción Sociolaboral para mujeres A Todo Trapo” promovido por
Cáritas Aragón, inician, como todos los años en estas fechas, su
campaña promocional que ofrece al público en general la
posibilidad
de adquirir dos prendas por el precio de una.
Estas tiendas ponen a la venta prendas recuperadas por la
empresa
de inserción “Reutilizando A Todo Trapo”. Empresa que
ofrece puestos de trabajo a 21 personas, 14 de ellas mujeres que
siguen
su proceso de inserción. Además, en las fases formativas del
programa participan otras 110 mujeres.
Estas tiendas de ropa reutilizada funcionan en las tres prov i n
c i a s
aragonesas. Se encuentran en:
B a r b a s t r o :
C/ San Miguel, 7;
C a l a t a -

y u d : C/
Baltasar Gracián, 6;
H u e s
c a :
Pza. Unidad Nacional;
M o n -

z ó n : C/
Penosa;
Te r u e l :
C/ Hartzenbusch, 9;
U t r i l l a s :
Pza. Cerva ntes;


Z a r a g o z a :
C/ Méndez Núñez, 9.

La red de tiendas “A Todo Trapo” es una invitación a consumir
de una manera consciente y comprometida, a abrir puertas,
traspasarlas
y permitir que otros las traspasen.

Una tienda para el emperador

Nuestro compromiso vale para algo

En el boletín “Manos Unidas” nº
154, enero-marzo 2004, el Departamento
de Estudios y Documentación
de esta organización católica
para el desarrollo publica un
interesante informe sobre el lema
de la campaña de este año
El fu -

turo del mundo, compromiso de to -
dos, en el que
analiza las ambigüedades

y riesgos para la humanidad
del fenómeno de la globalización.
“Mientras que el capital
viaja hacia el Sur, los habitantes
del Sur arriesgan sus vidas por
viajar hacia el Norte”, afirma. Y
añade: “Hagamos emerger y robustecer
el protagonismo de la sociedad
civil y de los ciudadanos en
la construcción del mundo como
proyecto común”.
En esta línea, el artículo propone

“compromisos individuales”

que, aunque de pequeño alcance,
a la postre suman muchos miles
de conciencias y voluntades y conforman
un movimiento de ciudadanos:

• Compartir desde la
austeridad

y la compasión evangélicas.
Un día al mes, destinar una parte
de los gastos habituales de una
jornada a alguna persona necesitada
o a una organización.

• Prescindir de
gastos superfluos

durante un tiempo y dedicar
lo ahorrado a apoyar un proyecto
educativo en el Sur.

• Tomar conciencia de
lo que

supone comprar productos fabricados
bajo condiciones de explotación
laboral.

• Aprovechar los
medios de

comunicación (cartas, tertulias...)
para manifestar lo que creemos en
defensa de los débiles y de la justicia.

• No comprar
productos de

empresas que fomenten la explotación
infantil.

• Comprometerse en un
voluntariado

(Manos Unidas, Cáritas...).
Y también podemos movilizarnos
a través de
acciones colecti -

vas como la
realización de un Foro

sobre América y una campaña de
sensibilización ciudadana sobre la
Responsabilidad Social Empresarial.
• El año 2004, los días 22, 23 y
24 de abril, Manos Unidas organiz
a rá en Madrid un Foro sobre
América. Pesa sobre el Sur del
continente la imposición del actual
modelo de globalización, a travé s
de la creación del Área de Libre
Comercio de las Américas (ALCA).
Tendremos la oportunidad de tomar
conciencia de los problemas
que preocupan hoy a las poblaciones
de América y cuáles son las
razones para la esperanza.
• Las empresas, a través de las
nuevas tecnologías y el comercio,
son potentes agentes de la globalización.
Por eso, la responsabilidad
social empresarial (RSE) supone
“hacer de las empresas verdaderas
comunidades de personas
que buscan la satisfacción de
sus intereses económicos en el
marco de los postulados de la justicia
y la solidaridad, del trabajo
responsable y constructivo, y del
fomento de las relaciones auténticas
y sinceras, y que estén, además,
al servicio de la sociedad”
(Cfr. Juan Pablo II, Centesimus annus
35).

(Departamento de Estudios y
Documentación.“Manos Unidas”
nº 154, enero-marzo 2004,
págs. 15-19.)

n VÍSPERAS
VOCACIONALES
en la

Capilla del Seminario, c/ Condes de Aragón
32, hoy domingo, día 1, a las 7 de la tarde.

n JORNADA DE LA VIDA
CONSAGRADA.


El 2 de febrero, a las 19:30 h.,
Eucaristía en la capilla del Colegio de las
Carmelitas de la Caridad (c/ Madre Vedruna),
para todos los consagrados que quieran
participar.

n CABALLEROS DE NTRA.
SRA. DEL

PILAR. Día 2 de
febrero, aniversario de la

fundación de la Asociación, Eucaristía a las
11 de la mañana en la Santa Capilla. A las
12 h., asamblea en Pza. La Seo 6-1º.

n CONFERENCIA:
“Pio XII, los judíos y

la leyenda negra”,
a cargo de D. Emilio

Moral García, Lic. en Sagrada Escritura.
Día 5, a las 7,30 de la tarde, en CAI, Pº
Independencia, 10. Entrada libre.

n CURSILLOS DE
CRISTIANDAD.
Ultreya

en la parroquia de San Valero, c/ Unceta,
día 2, a las 20 h. Próximo cursillo, del
20 al 22 de febrero, en Quinta Julieta. Interesados,
llamar al tel. 976 420 387.

n FRATERNIDADES
MARIANISTAS.


Oración comunitaria. Día 8 a las 20,30 h. en
la parroquia de Santa Cruz, c/ Miguel Servet
204.

n PARROQUIA DE LA SEO.
R e t i r o

mensual el día 6 a las 5 de la tarde en la Parroquieta.

n ENCUENTROS EN EL
MONASTER

I O . . . Canonesas
Regulares del Santo Sepulcro

(Pza. San Nicolás). Día 1 de febrero,
domingo, a las 19,30 h., “Esperando con Simeón
y Ana. Vísperas de la Presentación
del Señor”.

n EL GRUPO “ANAWIN”,
de la Renovación

Carismática Católica, celebra este mes
un “Seminario de iniciación a la vida en el
Espíritu Santo” los sábados en la parroquia
“Santiago el Mayor”, de 17,30 a 19 h.

n PARROQUIA CORPUS
CHRISTI.


Charla-coloquio sobre “Emigrantes en búsqueda”,
por Mª Luisa López y equipo de emigrantes.
Día 4, a las 19,30 h., en c/ Blanco
Cordero, 1.

n PEREGRINACIÓN A
TERUEL,
organizada

por la Asociación de Amigos y Devotos
de los Beatos Mártires Anselmo Polanco
y Felipe Ripoll, el día 8 de febrero. Información:
Tel. 976 335 789 ó 976 379 551.

n CENTRO DE ESTUDIOS
SOCIALES

DE ACCIÓN SOCIAL CATÓLICA
( C /

Don Jaime I, 33).- Día 3: “Gaudí, el arquitecto
de las fibras humanas”, por D. Joaquín
Soro. Día 5: “La imagen de la mujer en la
Biblia”, por D. Jeremías Lera. A las 8 de la
tarde.

n ASOCIACIÓN DE
VIUDAS “SANTA

ISABEL DE ARAGÓN”.
El día 1 de febrero

celebra su fiesta con un ágape por la
tarde. Información: Avda. América 24, 3º, o
tel. 680 37 15 41 (Nati Quílez).

n COMUNIDAD
INTERNACIONAL

DEL PILAR.
Seminario
“ P e r f e c c i o n a r

nuestra idea de Iglesia”,
dirigido por el

prof. D. Julián Ruiz Martorell el día 31 de enero,
a las 11 h., en el Seminario de San
Carlos. •
Rosario internacional,
el lunes
día

2, a las 19,30 horas, en la Basílica del Pilar,
con esta intención:
“Por los religiosos y re -

ligiosas y personas consagradas de los Ins -
titutos Seculares”.
Escuela pilarista de vi -

da seglar cristiana,
día 5, a las 19 horas, en

CMU Virgen del Carmen, c/ Albareda 23.

Tema: “Zaragoza, los destinos de una ciu -
dad”.

n LIBRERÍA MANANTIAL.
Se ha trasladado

de pza. La Seo a c/
Espoz y Mina,

29, donde está al
servicio de todos.

La Delegación Diocesana de Liturgia ha organizado el curso de
Liturgia (Año II),
que tratará los siguientes temas: Nueva edición del misal
romano; Directorios pastorales
para la celebración litúrgica; Libros litúrgicos; La Eucaristía
memorial de la Pascua
del Señor; Estructura fundamental de le Misa; Historia, teología
y pastoral de la
Liturgia de las Horas; La música y la liturgia; Los Sacramentos.
El curso se dará los martes de febrero a junio, a las ocho de la
tarde, comenzando
el próximo día 3, en el Instituto Diocesano de Teología para
Seglares, c/ Albareda 14,
tel. 976 44 04 14 y 976 44 13 06, donde se pueden hacer las
inscripciones. Matrícula
16 euros.

Publicación semanal de la Diócesis de Zaragoza. Director:
Gregorio Muñío González. Redacción y Administración: Plaza de La Seo, 5. 50001
Zaragoza.
Tel. 976 39 48 00 • www.arzobispadodezaragoza.org • arzzaragoza@planalfa.es
• Imprime: Servicios de Impresión de Aragón, S.L.– D.L. Z-277-81.

iglesia
en
zaragoza

PUBLICACION
SEMANAL
DE LA
DIOCESIS
DE
ZARAGOZA

AVISOS y COMUNICADOS

ÚLTIMA PÁGINA

Escuela Diocesana de Formación Litúrgica
Congreso del Laicado

Cristiano de Aragón

Pautas para la inscripción

1. Todas las personas que deseen
participar en el Congreso han de inscribirse
antes del día 15 de febrero.
2. Las plazas para la participación
han sido distribuidas por Arciprestazgos,
Movimientos y Asociaciones, y
Delegaciones y Secretariados.
3. A cada Arciprestazgo se le han
asignado un número de plazas en relación
al número de habitantes y Parroquias
que comprende y se le han
entregado las correspondientes fichas
de inscripción.
4. Cada Parroquia inscribe a las
personas que van a participar y entrega
las fichas en la Delegación de
Apostolado Seglar.
5. Los integrantes de Movimientos
y Asociaciones y también los de Delegaciones
y Secretariados, si no tienen
plaza a través de su Parroquia, han
de inscribirse directamente en la Delegación
de Apostolado Seglar a partir
del día 2 de febrero, de lunes a viernes
y de seis a ocho y media de la
tarde.
6. Al hacer la inscripción, se entregará
también a quienes vayan a
comer el día 28 en el comedor del colegio
el vale correspondiente.
7. Para utilizar gratis el aparcamiento,
es necesario presentar al entrar
una acreditación que se facilitará
en esta Delegación a quienes la soliciten.
8. En el aparcamiento se han reservado
ciento cincuenta plazas que
ante todo, se destinan a quienes vienen
de los pueblos de la Diócesis y de
las otras Diócesis de Aragón. Por lo
que se ruega a los de Zaragoza capital
que utilicen los transportes urbanos.

CELEBRACION DE SANTA ÁGUEDA.
Las Escuelas Hogar, de Acción Católica
General de Adultos
ha organizado

los siguientes actos:
día 3,

a las

5 de la tarde, coloquio “Recicla la
vida”, por D. Jesús Segura (sacerdote),
en Pza. La Seo 6-1º;
día 5,
a las

10,30 h., en la Basílica del Pilar, Eucaristía
presidida por D. Jesús Domínguez,
Consiliario Diocesano de
A.C.G.A. y párroco de San Pablo.




***




.







ACTIVIDADES PRÓXIMAS.







Jornada Pro Orantibus

Con el lema: “Edificad sobre roca. La vida monástica en la nueva Europa”, la
Iglesia en España celebra el domingo 6 de junio la Jornada Pro Orantibus.
Jornada dedicada a la vida contemplativa, tiene como objetivos: la oración a
favor de los religiosos y religiosas de vida contemplativa, como expresión de
reconocimiento, estima y gratitud por lo que representan en la comunidad
eclesial; la oportunidad de hacer una catequesis sobre las vocaciones
contemplativas y sobre la dimensión contemplativa de cada cristiano, tan
necesaria en nuestros días.







Cursos de Verano Pastoral Vocacional

El Instituto Vocacional Maestro Avila, nos ofrece un Curso de Pastoral
Vocacional, del 5 al 9 de julio; de Curso de Acompañamiento Vocacional, del 12
al 16 de julio y Curso de Discernimiento Vocacional, del 19 al 23 de julio.
Información en: Tlno. 91-5480127 o web: www.sacerdotesoperariosa.org .







IGLESIA EN ARAGÓN







Comisión Regional de Pastoral Vocacional

El 12 de junio, sábado ,a las 10 de la mañana en el Seminario Metropolitano de
Zaragoza, reunión de trabajo y sesión final del curso pastoral.







En el transcurso de la 82 Asamblea Plenaria del Espicopado Español, celebrado
recientemente, D. Jesús Sanz Montes, obispo de Huesca y Jaca, y D. José Manuel
Lorca Planes, obispo de Teruel, han sido adscritos a las Comisiones Episcopales
para la Vida Consagrada y Seminarios y Universidades, respectivamente. Les
deseamos los mejores augurios en sus nuevas tareas, tan vinculadas a la pastoral
de las vocaciones.



















DIÓCESIS DE ZARAGOZA







Día Pro Orantibus



Domingo día 6, Visperas solemnes en el Monasterio de Santa María de Jerusalén (Pº
Isabel la Católica, 10), a las 7 de la tarde, dentro del año en que se conmemora
el 750 aniversario de la muerte de Santa Clara.







Seminario en Familia

Próximo encuentro de chicos que siguen esta modalidad de acompañamiento
cristiano y vocacional, para el fin de semana 12-13 de junio.



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XII PEREGRINACIÓN DIOCESANA CON ENFERMOS A LOURDES.-



















La Hospitalidad Diocesana de Nuestra Señora de Lourdes organiza la XII
Peregrinación con Enfermos a Lourdes, que se celebrará los días 8 al 11 de
Julio(ambos inclusive). al 11 de Julio (ambos inclusive).







Las inscripciones pueden hacerse en la Oficina de la Hospitalidad calle D. Jaime
I, 9, 1º,1ª, los lunes y jueves en horario de 11´00 a 13´00 h. y los miércoles
de 17´00 a 19´00h.







Fecha de inscripción de 1 de abril al 10 de Junio.







Feha de incripción del 1 de abril al 10 de junio.







Precios:



Enfermos y personas sanitario: 125 euros.

Peregrinos acompañantes: 150 euros.





Para más información teléfono 976- 20 70 745.



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DELEGACIÓN DIOCESANA DE CATEQUESIS.-









PROGRAMACIÓN CURSO 2003 - 2004



A continuación os presentamos la programación que esta Delegación ha aprobado en
las distintas Coordinadoras y en el Equipo permanente y que recoge los objetivos
que queremos cuidar especialmente. No recoge exhaustivamente todas las acciones
que se realizan en esta Delegación, hemos querido poner el acento sólo en
algunas dimensiones fundamentales del caminar catequético en nuestra diócesis.




ANÁLISIS DE SITUACIÓN.



LA REALIDAD DE LA CATEQUÉTISIS EN NUESTRA DIÓCESIS.



En el mes de febrero publicamos los resultados definitivos de la Encuesta 2002
que se realizó a los catequistas y a los sacerdotes. Contamos con un instrumento
más que válido para ir dando un nuevo impulso a la acción catequética en nuestro
contexto. Por ello nos proponemos las siguientes acciones:



*Estudio y profundización de la encuesta a partir de las peticiones que se hagan
a la Delegación desde las zonas y/o coordinadoras de la diócesis, tanto de
catequistas como de responsables.



*Invitar a que se trabaje la encuesta en las parroquias, en los grupos de
catequistas, para poder avanzar en la tarea de la catequesis desde los
interrogantes que los resultados de la encuesta puedan suscitar.



*Elaborar un guión o pauta, más o menos común, para el estudio y reflexión.



LOS DESTINATARIOS DE LA CATEQUESIS.



LA CATEQUESIS DE ADULTOS:



Ya en algunos Arcipreztagos (Centro) y Vicarías (V) se ha tenido en cuenta.
Optar por un modelo concreto y acompañar y formar a los catequistas.



· Objetivo:



Dar prioridad a la catequesis de adultos como forma principal de catequesis.



· Acciones concretas:



*Preparar el material concreto para el Catecumenado de adultos (a partir de
otros procesos ya experimentados). Especialmente tendremos en cuenta el Proceso
preparado por la diócesis de Logroño, a partir de la experiencia de Catecumenado
de adultos del País Vasco.



*Revisar y adecuar las catequesis que se van experimentando en los procesos a
fin de enriquecerlas desde los diversos destinatarios.



*Estudiar posibilidades de formación de los agentes de catequesis de adultos LA
CATEQUESIS FAMILIAR .



*Animar la puesta en marcha de esta catequesis en todas las comunidades que lo
soliciten.



*Continuar y fortalecer el grupo de apoyo y seguimiento de la Catequesis
familiar.



*Fomentar la participación de la familia en la catequesis de los hijos en
Coordinación con el Secretariado de Pastoral Familiar.



a)Acompañar a los padres en su itinerario de fe desde el bautismo de los hijos y
a lo largo de todo el proceso de iniciación cristiana de los mismos.



b)Potenciar y animar experiencias de Catequesis familiar en las parroquias
promocionando su concreta puesta en marcha.



* Posibles acciones concretas:



*Cursillo de Formación de Catequesis familiar (Delegación – Secretariado de PF)
para catequistas-guías de la experiencia que serán agentes de catequesis
familiar. Los días 19 (tarde) y 20 de Septiembre (mañana)



*Aprovechar el tríptico de presentación de la Catequesis familiar elaborado por
el S.I.C (Secretariado Interdiocesano de Catequesis de Cataluña) para entregar
antes de la inscripción a la catequesis.



*Consolidar un grupo de seguimiento a partir de las parroquias que ya están
trabajando en esta línea.



FORMACIÓN DE CATEQUISTAS



Objetivos:



*Continuar la promoción y la formación de los catequistas.



- *Elaborar un plan de formación sistemático y coordinado en colaboración con
las Escuelas de Catequistas y el Instituto Ntra. Sra. del Pilar.



- *Líneas de acción



*Charlas sobre la transmisión de la fe en la sociedad actual que, en
coordinación con la Vicaría II, tendrán lugar en Septiembre en la casa de Acción
Católica, a cargo del profesor Juan de Dios MARTÍN VELASCO, los días 22 y 23 de
septiembre.



*Cursos monográficos impartidos por las diferentes Escuelas de Catequistas:



*Escuela Vicaría II: Curso sobre Metodología catequética: Delegación Diocesana
de Catequesis (Casa de Acción Católica, miércoles y sábados)



*Escuela Vicaría III: Escatología y Biblia, por Pedro FRAILE YÉCORA



*Escuela Vicaría IV: Historia de la Iglesia. El cursillo monográfico de
formación para catequistas será sobre el tema de Iniciar en la oración y será
dirigido por Jesús Segura.



*Escuela Vicaría V: Seguiremos el Folleto de Formación preparado por la comisión
Regional de Catequesis sobre “EL ACTO CATEQUÉTICO”.



*Formación permanente: promover y difundir el material preparado por la comisión
Regional de Catequesis sobre el acto catequético. Consideramos que se trata de
un buen servicio en orden a mejorar la calidad en el desarrollo concreto de la
acción evangelizadora, por ello animamos a que se trabaje en el grupo de
catequesis, bien sea en la parroquia o en niveles más amplios (zona,
arcirpestazgos, etc.).



*La organización y promoción de la “II Jornada diocesana de formación de
catequistas” como momento diocesano fuerte para el encuentro y la formación de
todos los catequistas de la diócesis. A falta de concretar el tema, contaremos
con la presencia y el buen hacer de un gran experto en todo lo relacionado con
catequesis, el salesiano Álvaro Ginel.



*La elaboración de un borrador de Plan de Formación. Descubrimos una
ralentización en la formación de nuestros catequistas. Sentimos la necesidad de
continuar capacitando a los catequistas para transmitir el evangelio y para que
puedan animar eficazmente un itinerario catequético. En definitiva, formarse
para realizar un servicio de calidad.



*Elaboración de un material para un Cursillo Básico de formación, dirigido a los
catequistas que comienzan y pensado para ser impartido en cada
parroquia/comunidad.



*Promover alguna iniciativa concreta de formación y encuentro para los
catequistas que siendo a su vez jóvenes, son catequistas de adolescentes y
jóvenes. En coordinación con el Secretariado de Pastoral Juvenil y la Escuela de
Animadores de PJ.



*Impulsar la escuela de verano regional en Peralta de la Sal del 8 al 10 de
Julio



ELABORACIÓN DE MATERIALES CATEQUÉTICOS.



*ITINERARIO ABREVIADO DE CONFIRMACIÓN DE ADULTOS.



*Presentar el borrador del Itinerario de Confirmacion de Adultos “ad
experimentum” para el uso en las distintas parroquias o zonas. De forma que se
puedan ir creando grupos si no en cada parroquia, mixtos en unión de varias
parroquias en las zonas.



*Desde el Equipo permanente de la Delegación estamos elaborando este sencillo
material con una serie de temas y celebraciones, de forma que se pueda ir
utilizando y llevando a la práctica con el fin de ser una herramienta útil para
sacerdotes y catequistas. Se trata de un primer borrador susceptible de las
aportaciones, revisiones y sugerencias que creáis oportunas. Quizás nos pueda
servir también para aquellas personas que solicitan el Bautismo, dada su
inspiración catecumenal.



MATERIAL DE PREPARACIÓN AL BAUTISMO.



*A partir de algunos materiales que ya existían y de algunas experiencias
existentes, nos gustaría ofrecer a las parroquias algún material concreto para
las reuniones pre-bautismales en coordinación con el Secretariado de Catequesis
familiar y la Delegación de Liturgia. Para nosotros, la problemática catequética
se inicia ya en este momento en que los padres solicitan el Bautismo de sus
hijos.



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***
*

El aborto
también es un terrorismo que hay que condenar



Sr. Director:







Según los datos oficiales, en España se han practicado unos 200 abortos diarios
durante el año 2002. Asombra la ceguera o la hipocresía de unos políticos que,
luchando contra el terrorismo, aceptan y promueven este otro terrorismo, más
brutal que el del 11 de marzo, porque es una madre quien se apresta a matar a su
hijo indefenso. ¡Qué pena vivir en un país donde todos los días es 11-M!







Quien no lucha contra el aborto no tiene ninguna legitimidad moral para luchar
contra el terrorismo. ¿Quién decide qué personas hay que defender y cuáles se
pueden matar? ¿El Estado? ¿Por qué nos horrorizamos de Al-Qaeda, ETA, Hitler o
Stalin, si nosotros matamos -con dinero que es de todos- más de 70.000 inocentes
al año? Si el aborto es válido, cualquier asesinato es válido. Si una persona
puede ser asesinada antes de cumplir los tres meses, ¿por qué no cuando sea
adulta? Depende tan sólo de la ideología que domine el poder. La vida es sagrada
desde la concepción hasta la muerte natural. Para poder estar contra un
terrorismo es necesario estar contra todos los terrorismos.







J. A. Ampuero







jmanuelampuero@terra.es
( DE
HISPANIDAD.COM) 6-4-2004.



***
Mundo



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 Firmada una ley en los Estados Unidos sobre los derechos del feto

 «Es un hecho jurídica y éticamente muy relevante», reconoce monseñor Sgreccia




 ROMA, viernes, 2 abril 2004 (ZENIT.org).- En Estados Unidos el feto tiene
derechos legales, según estableció el jueves el presidente George Bush al firmar
la ley aprobada por la Cámara y el Senado sobre «no-nacidos víctimas de la
violencia».



 De acuerdo con la nueva disposición, bajo la ley federal cualquier persona que
cause la muerte o lesiones a un niño en el seno materno será acusada de un
delito aparte, además de otras acusaciones relativas al daño a la madre.



 La ley define al «nasciturus» como un miembro de la especie humana, cualquiera
que sea en nivel de desarrollo.



 Conservadores y republicanos habían intentado en varias ocasiones la aprobación
de este texto, pero recibieron el impulso decisivo en diciembre de 2002 con el
célebre caso de Laci Peterson.



 La mujer fue asesinada en California cuando estaba en el octavo mes de embarazo
y ya había llamado a su hijo Conner. Los dos cuerpos fueron encontrados por la
policía en la Bahía de San Francisco. Su marido, Scott, está siendo procesado.




 Según afirmó el jueves Bush, el sufrimiento de dos víctimas, como en este caso,
no puede ser igual a un solo crimen.



 Los republicanos «pro vida» sostienen que el objetivo del texto es castigar de
forma separada los crímenes cometidos contra las madres y los «nasciturus»,
mientras que los demócratas «pro choice» responden que se trata del primer
ataque a la legalidad del aborto porque el lenguaje da personalidad jurídica al
feto.



 El senador Kerry, candidato a la Casa Blanca, ha votado en contra de esta ley
apoyando sin embargo una enmienda que aumentaba las penas por los crímenes
cometidos contra las mujeres embarazadas, pero no definía al feto como una
persona jurídica.



 En cuanto a la aprobación de esta ley, el vicepresidente de la Academia
Pontificia para la vida, el obispo Elio Sgreccia, ha reconocido este viernes
ante los micrófonos de Radio Vaticana que «indudablemente es un hecho jurídica y
éticamente muy relevante».



 Y es que «frente al único principio que regulaba la actitud frente al
“nasciturus” establecido por las sentencias de la Corte Suprema de los Estados
Unidos --esto es, el principio de libertad de la mujer--, se sitúa otro
principio prioritario: que el feto representa un ser humano que tiene relevancia
jurídica, que debe ser respetado como hombre».



 Para monseñor Sgreccia, el hecho de que haya tantos obstáculos para reconocer
la paridad entre el feto y el ser humano está motivado en que «va contra un
principio llamado de “autonomía”, un principio libertario que quiere tener sobre
el “nasciturus” un poder de los adultos de vida y de muerte».



 «Esto es anti-humano --advierte--, porque va contra la igualdad de todos los
hombres, de todos los seres humanos, y el ser humano no comienza con el
nacimiento, comienza antes».

 ZS04040209



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***


2
Viernes. MEMORIA OBLIGATORIA: San Basilio

Magno y San Gregorio Nacianceno, obispos y

doctores.

bl Misa or pr, Pf Navidad o Pastores.

Lecc VII, pág. 74.

1Jn 2,22-28. Lo que habéis oído desde el principio permanez-ca

en vosotros.

Sal 97. Los confines de la tierra han contemplado la victoria de

nuestro Dios.

Jn 1,19-28. En medio de vosotros hay uno que no conocéis.

Oficio de la memoria, ants Ben y Mag prs.

GRANADA: Nuestra Señora Auxilio de los Cristianos.

Memoria obligatoria.

ZARAGOZA: Conmemoración de la venida de Ntra. Sra.

del Pilar. Fiesta.

*
**
El mundo visto desde Roma
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Código: ZS04010110


Fecha publicación: 2004-01-01


Juan Pablo II pide no desfigurar la identidad del Camino de
Santiago


Envía su mensaje y bendición apostólica al inicio del
Xacobeo 2004


SANTIAGO DE COMPOSTELA, 1 enero 2004 (ZENIT.org-Veritas).-
En un mensaje leído en la tarde del 31 de diciembre, durante la apertura de la
Puerta Santa, que marcó el inicio del Xacobeo 2004, Juan Pablo II subrayó la
dimensión religiosa y espiritual del Camino de Santiago.



Asimismo expresaba a monseñor Julián Barrio Barrio, arzobispo de Santiago de
Compostela, su unión espiritual a todos los peregrinos que se acercarán a la
tumba del Apóstol durante el 2004.



El Santo Padre ha querido destacar en su mensaje la importancia de la
peregrinación jacobea como expresión «de los orígenes espirituales y culturales
del viejo Continente, pues la Iglesia y Europa son dos realidades íntimamente
unidas en su ser y en su destino».



«Por ello, a pesar de la actual crisis cultural que, en ciertos aspectos,
repercute en la vida de algunos cristianos, debemos reafirmar que el Evangelio
sigue siendo una referencia fundamental para el continente», añade.



Para Juan Pablo II, «el Camino de Santiago, a través del cual tantos peregrinos


han purificado y acrecentado su fe a lo largo de la historia y que ha dejado

su impronta netamente cristiana en la cultura humana, no puede olvidar su
dimensión espiritual».



El Papa advierte en su mensaje que el «fenómeno jacobeo no puede desfigurar su
identidad a causa de los factores culturales, económicos y políticos que
conlleva. Cualquier iniciativa que intenta desvirtuar o adulterar su carácter
específicamente religioso sería una tergiversación de sus auténticos orígenes».




En este sentido, para Juan Pablo II «el peregrino no es, pues, sólo un
caminante: es, ante todo, un creyente que, a través de esa experiencia de vida y
con la mirada fija en la intrepidez del Apóstol, quiere seguir fielmente a
Cristo».





El Papa comenta el lema elegido para el Xacobeo 2004: «Peregrinos por Gracia.
¿Qué conversación es la que lleváis por el camino?» afirmando que «es una imagen
del peregrinar cristiano, muy adecuada para los peregrinos del nuevo milenio».






Después de recordar insistentemente que «la esencia de la peregrinación a
Santiago de Compostela ha sido la conversión al Dios vivo a través del encuentro
con Jesucristo», propone «los sacramentos de la Penitencia y la Eucaristía»

como medios para revitalizar la fe.



En una breve descripción del significado que tiene la peregrinación, el Santo
Padre afirma que los peregrinos «con su caminar reflexivo, entregados a la
intimidad con el Señor en la oración y el silencio, apoyados en el bordón de su
Palabra, contemplando las maravillas que el Creador plasmó en la naturaleza, con
su ascesis personal, ligeros de equipaje y provisiones, evitando los peligros de
la experiencia gnóstica de preocupantes movimientos pseudoreligiosos y
culturales, son invitados a anunciar el Reino de Dios».



Finalmente, Juan Pablo II considera que «las diversas actividades pastorales
programadas para el Jubileo, particularmente la reunión de la Comisión del
Episcopado de la Comunidad Europea (COMECE) y el Encuentro Europeo de Jóvenes»
serán ocasión de impulsar «el compromiso con los valores de la Buena Nueva» no
sólo en Europa, sino también en América y los demás continentes.



En la homilía pronunciada en la tarde del último día del año, durante la
Apertura de la Puerta Santa, monseñor Julián Barrio Barrio expresó el gozo de la
Iglesia compostelana al «ofrecer este acontecimiento de gracia» e invitó a los
cristianos a aprovecharlo como «encuentro con Jesucristo».



«La Apertura de la Puerta Santa que nos evoca el paso que cada cristiano está
llamado a dar del pecado a la gracia, nos recuerda la primacía de la gracia como
principio esencial de la visión cristiana de la vida», afirmó el prelado al
inicio del Año Santo Compostelano 2004.





Los reyes de España asistieron en la mañana del 30 de diciembre en la catedral
de Santiago de Compostela, a la celebración anual en la que se conmemora el
traslado de los restos del apóstol Santiago desde Jaffa (Jerusalén) hasta las
costas gallegas, y durante la cual Su Majestad el Rey hizo la ofrenda al
Apóstol.



En la ofrenda al apóstol, en la que el rey Juan Carlos actúo hoy por primera vez
como oferente, Su Majestad dijo que «en los Caminos de Peregrinación, siempre
hemos encontrado el renovado estímulo espiritual que nos ayuda a fortalecer los
valores que inspiran a nuestra sociedad».



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Vicente Altaba
Gargallo, Administrador diocesano

de la diócesis de Teruel y Albarracín







Ha sido el Vicario General de la diócesis desde 1995







Madrid, 21 de mayo de 2003



El pasado martes, 20 de mayo, el Colegio de Consultores de la diócesis de Teruel
y Albarracín, en reunión extraordinaria, a tenor de lo indicado en el cánon 421
del Código de Derecho Canónico, elegía por mayoría absoluta a Vicente Altaba
Gargallo como Administrador diocesano.

Misionero en Argentina



Vicente Altaba nació en Mosqueruela (Teruel) el 20 de septiembre de 1944. Fue
ordenado sacerdote el 18 de junio de 1967. Realizó los Estudios Eclesiásticos en
el Seminario Conciliar de Teruel y está licenciado en Teología por el Instituto
Superior de Pastoral de Madrid, adscrito a la Universidad Pontificia de
Salamanca.



Vicente Altaba fue, desde 1970 y hasta 1980, misionero de la OCSHA y trabajó en
la diócesis de Mar del Plata (Argentina), donde fue vicario cooperador en dos
parroquias, capellán de un colegio y un hospital, y profesor de Religión y
Teología en varios centros de enseñanza.



A su regreso a España, Vicente Altaba fue vicario parroquial de la Parroquia
Santa Margarita, en Getafe y capellán del Colego Mayor Chaminade, en Madrid.



Vicario general de Teruel desde 1995



En la diócesis de Teruel y Albarracín, Vicente Altaba ha desempeñado numerosos
cargos. Desde 1968 hasta 1970 fue ecónomo de Valbona, ha sido también delegado
diocesano de Pastoral de Juventud (1982-1989); profesor de Religión en Enseñanza
Secundaria (1982-1996); secretario del Consejo Presbiteral (1986-1992); Vicario
General de la diócesis desde 1995, miembro del Colegio de Consultores
(1996-2003); delegado de Apostolado Seglar (1997-2003); Presidente de la
Comisión diocesana del Jubileo del Año 2000 (1998-2001); y desde el 2001 es,
asimismo, Director del Instituto de Estudios Teológicos San Joaquín Royo.



Vicente Altaba ha publicado numerosos artículos teólogico-pastorales, así como
artículos de opinión en el Semanario Crónica, en la revista Ecclesia y en el
Diario de Teruel. Con la Editorial San Pablo ha publicado recientemente el libro
"20 encuentros de oración con el Rosario. Contemplar con María el rostro del
Señor".





 
HOMILÍA
DE LA EUCARISTÍA DE ENTRADA EN CIUDAD REAL



18 DE MAYO DE 2003



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"Habrá de ser para nosotros un año de intensidad eclesial, de llamada a la
santidad, de escucha de la Palabra, de celebración, de oración... de
participación."



Son palabras que recojo de las LÍNEAS PASTORALES DIOCESANAS (2001-2004) y que
quiero hacer mías ya desde el comienzo de mi ministerio entre vosotros, mis
queridos diocesanos, siguiendo el camino que el Espíritu Santo y vosotros habéis
trazado: "desde Jesucristo, en la Iglesia, para el mundo".



El Dios y Padre de Nuestro Señor Jesucristo, con la fuerza de su Espíritu, nos
regala la presencia del Señor Resucitado. A nosotros nos toca encarnar esa Madre
Iglesia aquí y ahora, para vivir la presencia de su Señor. La Iglesia presidida
en la caridad por nuestro Papa, Juan Pablo II, que cumple hoy 83 jóvenes años y
que está ya cerca de sus bodas de plata de pontificado. Lo felicitamos, hoy, de
todo corazón.



Vivimos el amor de Cristo en la comunión eclesial que se expresa esta tarde
entre nosotros con la presencia de los Emmos. Srs. Cardenales, D. Antonio María
Rouco Varela, Arzobispo de Madrid y Presidente de la Conferencia Episcopal, D.
Marcelo González Martín y D. Francisco Alvarez Martínez, Arzobispos eméritos de
Toledo; de mi querido Sr. Arzobispo de Toledo, D. Antonio Cañizares, que preside
la coordinación y animación pastoral de nuestra Provincia eclesiástica toledana;
los Srs. Arzobispos (tengo que señalar a D. Elías, Arzobispo de Zaragoza y a los
hermanos obispos de mi Aragón con los que he trabajado intensamente en estos
casi 18 años en Teruel y Albarracín) y mis hermanos obispos de otras diócesis
hermanas, a quienes saludo y a los que agradezco el cariño, la compañía y la
comunión que en estos momentos me expresan.



Si dejo el último a D. Rafael no es por olvido, sino por señalar más
particularmente a quien ha gastado aquí su vida al servicio de esta Iglesia de
Ciudad Real. Como nuevo obispo de Ciudad Real, quiero dar voz pública al
agradecimiento y cariño de su diócesis. Y quiero interpretar sus casi 27 años de
ministerio episcopal con aquel sentimiento de plenitud y de permanente novedad
con que el autor del Libro de los Reyes comentaba, admirado, el milagro del
profeta Elías: "por mucho tiempo, el cántaro de harina no se vació y la alcuza
de aceite no se agotó". Hasta el último momento ha estado D. Rafael dando sin
vaciarse y dándose sin agotarse. Y así continuará entre nosotros, ¡Y Dios quiera
que por muchos años!.



Saludo y agradezco la presencia de las dignísimas autoridades, tanto de estas
tierras como de Teruel y Aragón. Afirmáis de este modo la estima que os merece
la Iglesia y el reconocimiento de su tarea humanizadora en la sociedad plural a
la que vosotros servís. En el Presidente de la Junta de Comunidades de
Castilla-La Mancha, la señora Delegada del Gobierno en la Región, el señor
alcalde de Ciudad Real, el Presidente de la Diputación Provincial, y los jefes
militares... saludo a todos los que en las instituciones de ámbito regional,
provincial y local dedicáis vuestros esfuerzos al bien común de los ciudadanos.
A vosotros se han unido esta tarde autoridades civiles regionales, provinciales
y locales de la tierra aragonesa, a quienes saludo también con particular
afecto.



La Santa Sede me ha concedido también, junto al nombramiento de Obispo de Ciudad
Real, el título honorífico de Prior de las Órdenes Militares. Desde esa
condición, quiero dedicar un especial saludo, ante todo, a Su Alteza Real, el
Infante D. Carlos de Borbón y Dos Sicilias, Presidente del real Consejo de las
Órdenes Militares y a los Caballeros de Santiago, Calatrava, Alcántara y Montesa,
que nos acompañan. Agradezco sinceramente vuestra presencia , así como todo lo
que hacéis por la Iglesia.



Estáis también representantes del mundo de la cultura y de la comunicación: de
la Universidad de Castilla La Mancha y del amplio campo de las comunicaciones
sociales. Consciente de que la fe no está del todo arraigada hasta que no se
hace cultura, os agradezco el significado de vuestra presencia y, por mi parte,
os ofrezco el compromiso de cercanía y disponibilidad hacia las dimensiones que
más noblemente dan identidad a nuestro pueblo.



"La Iglesia gozaba de paz en toda Judea, Galilea y Samaria. Se iba construyendo
y progresaba en la fidelidad al Señor, y se multiplicaba, animada por el
Espíritu Santo." nos ha dicho el libro de los Hechos.



A quienes hacéis posible este crecimiento y expansión eclesial, os saludo, os
reconozco y os pido que continuéis trabajando en vuestras responsabilidades en
esta nueva etapa de la sucesión apostólica: al Vicario General, a los miembros
del Consejo de Pastoral Diocesano, al Colegio de Consultores y Consejo
Presbiteral , a la Curia diocesana, al Cabildo de la Catedral, al Rector y
formadores del Seminario, a los Delegados episcopales y Directores de
Secretariados, a los Arciprestes y a cuantos tenéis responsabilidades al
servicio de nuestra Iglesia, en las parroquias o en otras Instituciones de
nuestra Diócesis..



Como saludo también a los Consejos de la Iglesia de Teruel y Albarracín, ahora
dimitidos por la ausencia de Pastor, y al Colegio de Consultores. Todos vais a
seguir ocupados en los trabajos del Evangelio como hasta ahora. En comunión
eclesial pedimos al Dueño de la Viña un nuevo Pastor para vosotros.



Saludo a mi ya querido Presbiterio de Ciudad Real. Con todos y cada uno de
vosotros. "colaboradores necesarios", amigos y hermanos, voy a trabajar en la
viña del Señor hasta que Él quiera. La herencia recibida de los grandes santos
de esta bendita tierra (un obispo y dos sacerdotes): Santo Tomás de Villanueva,
San Juan Bautista de la Concepción y San Juan de Ávila es reclamo y esperanza de
frutos de santidad en los sacerdotes para nuestro pueblo.



Mucho os obliga esta santidad de nuestra Iglesia a los seminaristas del
Seminario Mayor y Menor. A vosotros os saludo y os pido: seguid la huella de los
santos de esta tierra. Haceos por el estudio sabios como ellos; rezad tanto como
ellos para enamoraros e identificaros con Jesucristo y ser así los santos que
necesita el siglo XXI; sed, pues, los apóstoles que desde La Mancha se entreguen
a la Misión evangelizadora aquí y en los confines de la tierra, como lo hacen
nuestros misioneros a los que tenemos, hoy, especialmente presentes. Respetando
todos los caminos verdaderamente humanos, vosotros habéis sido llamados, de una
manera especial, a hacer junto a nosotros el Camino que es Cristo. ¡Quién me iba
a decir a mi que volvería a encontrarme como Obispo con vosotros con quienes, al
lado de tantos jóvenes de esta diócesis, me salieron ampollas en los pies y
cansancio por todo el cuerpo, peregrinando hasta Santiago en el año 99!.



Consagrados, religiosos y religiosas, mis queridas monjas y miembros de
institutos seculares, tanto en la clausura como en la vida activa. Sois
testimonio, con vuestras vidas, del Amor de Dios anticipado al momento presente.
Sois imprescindibles para adelantar el Reino ya que, con la libertad lograda por
la obediencia, la castidad y la pobreza mantenéis viva entre nosotros la forma
de vida de quienes "lo dejaron todo para seguirle"



Mis queridos laicos!. Debéis saber que D. Rafael, como responsable del
Apostolado Seglar en la Conferencia Episcopal en los años 70, fue referencia y
orientación para mi en los primeros años de Consiliario de Hermandades del
Trabajo. Hoy la Iglesia me envía a estar con vosotros, a hacer presente a la
Iglesia por medio vuestro en la familia, en el amplio mundo laboral, en la
política y el sindicato. Todos vosotros, ancianos, adultos, jóvenes y niños,
varones y mujeres, enfermos y sanos, desde la Parroquia, la Acción Católica, los
Movimientos Apostólicos o las Cofradías, Hermandades o Asociaciones. A todos nos
urge la transformación de la sociedad por la justicia, la verdad y la vida, el
amor y la santidad, la gracia y la paz. Y en esta estimulante tarea vosotros,
los laicos, sois imprescindibles. Os saludo a tantos que habéis llegado a
acompañarme esta tarde de todas las parroquias, movimientos y asociaciones de la
diócesis.



Los lazos familiares -mis hermanos, sobrinos y primos; los sobrinos y todos los
familiares de D. Rafael- y los lazos afectivos que nos unen a todos los venidos
de lejos están expresando la realidad de una Iglesia Católica que no se agota en
Teruel y Albarracín, en Aragón o en Madrid, en la Conferencia Episcopal, la
Pastoral Obrera, Hermandades del Trabajo o tantos y tantos lugares de
procedencia tan diversa. Termino este largo capítulo de saludos dandoos las
gracias a los presentes y a quienes no pudiendo venir, me habéis enviado la
seguridad de vuestra presencia en el espíritu. Entre todos hacemos verdad lo que
nos ha dicho San Juan "Y éste es su mandamiento: que creamos en el nombre de su
Hijo, Jesucristo, y que nos amemos unos a otros, tal como nos lo mandó".



Os aseguro que este largo saludo no ha sido un mera formalidad social. He ido
teniendo el gusto de los saludos de las cartas apostólicas del Nuevo Testamento.
Todos aquellos nombres concretos, como los vuestros, eran saludados y
estimulados por los apóstoles a la confesión de fe.



Con palabras del Salmo 39 comencé mi ministerio episcopal en Teruel en 1985,
proclamando la misericordia y fidelidad del Señor ante la gran Asamblea. Hoy
pone la liturgia en nuestros labios: "El Señor es mi alabanza en la gran
Asamblea." El domingo pasado despidiéndome de mis diócesis de Teruel y
Albarracín recordaba a nuestros beatos: el obispo Polanco y D. Felipe Ripoll,
que como el Buen Pastor dieron sus vidas por su gente. Vengo a una diócesis que
lleva camino de los altares a D. Narciso Estenága, nuestro obispo antecesor y a
un grupo de sacerdotes, religiosos y laicos. Su entrega hasta la muerte, así
como la de aquellos que ya han sido beatificados, es la mejor alabanza de la
Gloria de Dios.



Efectivamente, mis queridos hermanos "El Señor es mi alabanza en la gran
asamblea." Dar la vida por las ovejas como el Buen Pastor y estar unido a la vid
como el sarmiento. Cristo ayer y Cristo Hoy, Cristo siempre será el Señor. En
tierra de buenas vides (en eso os entenderé bien gracias a la tierra que me vio
nacer), sabemos muy bien cómo cuelgan los racimos de unos sarmientos despuntados
y podados para que puedan dar así una abundante cosecha: "Como el sarmiento no
puede dar fruto por sí, si no permanece en la vid, así tampoco vosotros, si no
permanecéis en mí. Yo soy la vid, vosotros los sarmientos; el que permanece en
mí y yo en él, ése da fruto abundante; porque sin mí no podéis hacer nada."



Soy consciente de que vengo a una Iglesia que permanece unida a su Señor como
pueblo bien dispuesto, y que tiene las virtudes humanas de la sencillez, la
cercanía y la disponibilidad; que sabe estar ante los poderosos de este mundo
con independencia y libertad; que ofrece a todos, y especialmente a los más
pobres, la atención, la amistad y la Buena Nueva de la salvación. Una Iglesia
que permanece fiel a su Señor, al Buen Pastor, con un trabajo pastoral serio y
comprometido, como reflejan las Líneas Pastorales de este período. Una Iglesia
que sabe mantenerse en el diálogo, en los compromisos, en la formación, en la
oración y en el ejercicio de la caridad. Una Iglesia empeñada en la renovación
permanente de sus sacerdotes, consagrados y seglares como nos piden el Concilio
Vaticano II y el Papa. Una Iglesia en comunión y abierta a la Iglesia universal,
presidida por el sucesor de Pedro. Una Iglesia que persevera en el esfuerzo por
el Seminario y las vocaciones a la vida consagrada, en el afán por el Apostolado
Seglar, y en una evangelización que anuncia y hace presente a Jesucristo,
produciendo, además, abundantes frutos en la humanización de la sociedad y en la
lucha por la justicia en el mundo obrero y en la redención de todas las
pobrezas.



Esta es la Iglesia que ha tenido en D. Rafael un pastor que ha sabido ir por
delante. Como los pastores buenos: abriendo el camino. Esta es mi suerte y mi
responsabilidad, nuestra suerte y nuestra responsabilidad. En esta herencia que
nos ha tocado en suerte está el Señor. Permaneced en Él: anunciad su Muerte,
proclamad su Resurrección, esperad su Venida. Esa ES nuestra vida. La audacia de
haber aceptado el envío apostólico a esta Iglesia rica en dones, ministerios y
carismas, abundante en frutos de santidad en sus miembros, deja de ser temeridad
cuando intenta hacerse respuesta confiada y sencilla al Señor que me ha llamado
en su Iglesia; cuando quiere ser docilidad al Espíritu Santo para que sea Él el
que me siga haciendo instrumento útil en sus manos y alabanza de la gloria del
Padre por la voluntad de una entrega incondicional. Esa entrega que para mí
tiene nombres concretos: Rafael y Damián, mis antecesores aquí y en Teruel.
Ojalá pudiera decir con toda verdad aquella oración de San Juan de Ávila: "Como
persona que a Vos os tengo dado el corazón y que solamente a Vos amo y a Vos
tengo en mucho, no tengo miedo de todo cuanto por acá me pueda suceder, pues que
de Vos no me puede apartar"



A todos nos ha de llegar la protección maternal de María, también ésta es mi
confianza, pues vengo de la mano del Pilar y del Rosario, de la Estrella y de la
Carrasca y de tantos y tantos nombres que expresan la hondura y la anchura de la
fe del pueblo al que servimos en Aragón y en la Mancha. Con toda justicia dijo
el Papa: "España, tierra de María". Nuestra Señora del Prado es hoy testigo de
excepción del comienzo de esta nueva etapa en la Sucesión Apostólica. Sí,
testigo y humilde sierva que canta las maravillas que Dios ha hecho en Ella y
que nos ofrece el rico programa pastoral expresado en el Magníficat.



"Hijos míos, nos ha dicho San Juan, no amemos de palabra y de boca, sino de
verdad y con obras. En esto conoceremos que somos de la verdad y
tranquilizaremos nuestra conciencia ante él, en caso de que nos condene nuestra
conciencia, pues Dios es mayor que nuestra conciencia y conoce todo."



Los pobres esperan la Buena Noticia, pobres de pan y pobres de Dios, los
excluidos y últimos son los primeros para Dios, son los primeros para Nuestra
Señora, son los primeros para la Iglesia. La verdad y las obras de nuestro amor,
de esta nueva civilización del amor que proponemos y por la que trabajamos ha de
anunciar la Palabra de Dios a todos nuestros hermanos los hombres, varones y
mujeres de nuestro tiempo. Desde la responsabilidad de la pastoral obrera que
mis hermanos obispos me encomendaron en la Conferencia Episcopal, dejadme
señalar el mundo del trabajo como destinatario preferente del evangelio del
amor. Y en el mundo del trabajo, permitidme un recuerdo para los trabajadores
emigrantes, cuya realidad se va ya haciendo consistente en nuestra diócesis.
Realidad compleja y difícil en la atención pastoral de la Iglesia. A la Virgen,
que conoció el destierro junto a José y a su Hijo, encomendamos sus personas,
sus familias y nuestra tarea pastoral con ellos.



Termino con unas palabras tomadas de las Lineas Pastorales para el trienio
2001-2004. Hoy parecen aún más elocuentes: "Todo... se proyecta en continuidad
con las Líneas Pastorales Diocesanas 1997-2000, que, a su vez, fueron fruto de
la Reflexión Pastoral Diocesana. Y, al mismo tiempo, se proyecta en el horizonte
de la Carta Apostólica Novo Millennio Ineunte, que nos orienta en la nueva etapa
que se abre para nosotros. ¿Se trata, por tanto, de continuar haciendo lo mismo?
Básicamente, tendríamos que decir que sí. El mismo Papa nos dice: "No se trata
de inventar un nuevo programa. El programa ya existe. Es el de siempre, recogido
por el Evangelio y la Tradición viva" (NMI 29). Por eso, veréis que hay muchos
puntos de coincidencia con nuestra anterior tarea. Podemos decir que el esquema
fundamental sigue siendo exactamente el mismo. Entonces, ¿dónde está la novedad?
También a esto se refiere el Papa cuando dice: "Sin embargo, es necesario que el
programa formule orientaciones pastorales adecuadas a las condiciones de cada
comunidad" (NMI 29).



La impronta personal de este pobre obispo que os llega puede ser una señal,
entre muchas, del Espíritu que trabaja desde dentro a su Iglesia. Sin embargo,
todo será poco para seguir anunciando el evangelio, como Iglesia de Jesús, en
nuestra tierra y en este momento de la historia. Con alegría y confianza nos
disponemos a realizar la Misión a la que el Señor nos ha llamado. Amén.







+ Antonio Algora, Obispo de Ciudad Real



 


DÍA 11 DE MAY0 A LAS 18 HORAS, EUCARISTÍA DE DESPEDIDA Y AGRADECIMIENTO A D.
ANTONIO ALGORA HERNANDO, EN LA SANTA IGLESIA CATEDRAL DE TERUEL.

 

MADRID, 7 abril 2003 (ZENIT.org).-
Un grupo de laicos, desde Barcelona, lidera una iniciativa nacional para pedir a
los obispos españoles que, en la próxima Asamblea Plenaria de la Conferencia
Episcopal, instituyan el 25 de marzo, fiesta de la Encarnación de Cristo, como
«Día del Niño por Nacer», como ya sucede en algunos países latinoamericanos.



La iniciativa ha surgido de «Una Vida, Una Esperanza», entidad nacida el 28 de
diciembre pasado y que estudia constituirse en asociación civil.



Su coordinador, Fernando García Pallán, afirma que su origen «se encuentra en
una invitación, hecha a título particular, a participar en una empresa que
dedicara sus esfuerzos a interpelar al Congreso de los Diputados para solicitar
la derogación de la Ley despenalizadora del aborto».



Según García Pallán, «no somos una corriente de opinión, somos católicos
españoles que ante la falta de decisión de nuestros gobernantes, hemos decidido
utilizar y poner en marcha todos los recursos que el ordenamiento jurídico
vigente ofrece para luchar contra este mal abominable que es el aborto».



El principal objetivo de «Una Vida, Una Esperanza» es pedir la derogación de la
Ley despenalizadora del aborto, utilizando un mecanismo, el de legislación
popular, recogido en la Constitución, que prevé que se pueda llevar a las Cortes
un proyecto de ley presentado por un representante elegido en las elecciones, si
está apoyado por más de medio millón de firmas de los ciudadanos, firmas que
deberían conseguirse en un plazo máximo de seis meses.



Precisamente en la preparación de esta campaña, según el coordinador, «tuvimos
conocimiento de la existencia en varias naciones hispanoamericanas de la
celebración de un día especialmente dedicado a la reivindicación y protección
del derecho a la vida de los no nacidos».



La coincidencia, en aquellos días, con dos noticias relacionadas con la
protección del no nacido, el aborto de la niña nicaragüense y el debate sobre
las células madre embrionarias, según García Pallán, «nos movió a tomar la
decisión de tomar esta propuesta de solicitud a la CEE, de señalar un día
específico que aglutinara los esfuerzos de tantos grupos, asociaciones y
entidades dedicados a contrarrestar las graves consecuencias derivadas de esa
falta de protección en nuestra legislación en materia de defensa de los derechos
del niño engendrado y no nacido».



Sobre los motivos de la campaña, añade el coordinador: «No nos conformamos con
una legislación injusta mantenida con el voto de los católicos, pues no debemos
olvidar que actualmente, el partido político que goza de una mayoría suficiente
para corregir esta situación de injusticia --Partido Popular--, ostenta el poder
gracias a un elevado porcentaje del voto católico, lo que no deja de ser un
fraude a las convicciones fundamentales de muchos españoles que han visto
traicionada su esperanza de ver suprimida esa inicua Ley del aborto».



La iniciativa, según Fernando García Pallán, ha sido desde el principio puesta
en conocimiento del cardenal Ricard María Carles, arzobispo de Barcelona, así
como del presidente de la Conferencia Episcopal Española y arzobispo de Madrid,
el cardenal Antonio María Rouco.



«Una Vida, Una Esperanza» tiene delegados en varias provincias españolas
(Barcelona, Castellón, Cuenca, Girona, Guadalajara, Huesca, La Coruña, Logroño,
Madrid, Sevilla, Tarragona, Toledo, Valencia y Zaragoza), que coordinarán la
campaña de recogida de firmas.



De momento, se han adherido a la iniciativa Adoración Nocturna del Tibidabo
(Barcelona), +D2 Asociación de Familias Numerosas de Cartagena (Cartagena),
Asociación de Familias Numerosas de Sentmenat (Barcelona), Catolicsgirona.net
(Girona), Christi Fidelis Laici (Barcelona), Círculo Cultural Aparisi y Guijarro
(Valencia), Civitas Dei (Barcelona), CTC - Junta Regional de Castellón
(Castellón), CTC - Junta Regional de Valencia (Valencia), Foro El Salvador, Foro
Loiola, Schola Cordis Iesu (Barcelona), Unidos por la Vida (Madrid), Unión
Seglar Beato Ramón Llull (Mallorca), Unión Seglar de San Antonio Mª Claret
(Barcelona), Unión Seglar de San Francisco Javier (Navarra), Unión Seglar
Nuestra Sra. de la Almudena (Madrid), y Unión Seglar Nuestra Señora del Lledó
(Castellón).



Otra iniciativa puesta en marcha es la recogida de testimonios para hacerlos
llegar al Santo Padre en su próxima visita a España, así como un documento por
el cual las asociaciones, instituciones y entidades adheridas a la iniciativa se
comprometerán formalmente a continuar dedicando sus esfuerzos y recursos para
alcanzar los objetivos fijados.



Más información en
http://www.unavidaunaesperanza.com
, donde se encuentra la adhesión a la
iniciativa del Día del Niño por Nacer, así como el testimonio a dirigido a Juan
Pablo II con motivo de su próxima visita apostólica a España.

ZENITESPAÑA03040713

 

VATICAN INFORMATION SERVICE



 AÑO XIII - N.53

 CASTELLANO

 JUEVES, 20 MARZO 2003



SUMARIO, 19-20 DE MARZO:



-SAN JOSE, HOMBRE JUSTO, MODELO DE VIDA EN LA FE

-EL ARZOBISPO FOLEY ABORDA EL PROBLEMA DEL HAMBRE EN EL MUNDO

-CENTENARIO DE LA APROBACION CANONICA OBRA DE DON ORIONE

-SANTA SEDE: DECLARACION SOBRE LAS HOSTILIDADES EN IRAK

-REPRESENTANTES CATOLICOS Y ORTODOXOS RUSOS EN GINEBRA

-AUDIENCIAS

-OTROS ACTOS PONTIFICIOS



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SAN JOSE, HOMBRE JUSTO, MODELO DE VIDA EN LA FE



CIUDAD DEL VATICANO, 19 MAR 2003 (VIS).-El tema central de las reflexiones

de Juan Pablo II durante la audiencia general, celebrada en la Plaza de San

Pedro, en presencia de 12.000 peregrinos, fue San José, esposo de la Virgen

María, cuya solemnidad celebra hoy la Iglesia. El Papa recordó que la

liturgia se refiere a él como "el 'padre' de Jesús, dispuesto a realizar los

planes divinos, incluso cuando escapan a la comprensión humana".



  "San José es definido en el Evangelio como 'hombre justo' -prosiguió- y es

para todos los creyentes modelo de vida en la fe. La palabra 'justo' evoca

su rectitud moral, su apego sincero a la práctica de la ley y la actitud de

apertura total a la voluntad del Padre celestial. Incluso en los momentos

difíciles y a veces dramáticos, el humilde carpintero de Nazaret, nunca se

atribuye el derecho de poner en discusión el proyecto de Dios".



  El Santo Padre subrayó que San José sigue la llamada de Dios "con dócil

responsabilidad: escucha con atención al ángel cuando se trata de tomar por

esposa a la Virgen de Nazaret, en la fuga a Egipto y en el regreso a Israel.

Los evangelistas lo describen, en pocos pero significativos párrafos, como

custodio firme de Jesús, como esposo atento y fiel, que ejerce la autoridad

familiar en una actitud de servicio constante".



  Debido a que San José mantenía a su familia con un duro trabajo manual, la

Iglesia le considera "patrono de los trabajadores. La solemnidad de hoy es,

por tanto, una ocasión propicia para reflexionar también sobre la

importancia del trabajo en la existencia del ser humano, en la familia y en

la comunidad. El ser humano es sujeto y protagonista del trabajo. (...) La

actividad humana, recuerda el Concilio Vaticano II, deriva del ser humano y

está ordenada al ser humano".



  Al final Juan Pablo II pidió a "San José, patrono de la Iglesia

Universal", que velase "sobre la entera comunidad eclesial y como hombre de

paz que era, que obtenga para toda la humanidad, especialmente para los

pueblos amenazados en estas horas de guerra, el precioso don de la concordia

y de la paz".



  El Papa reiteró este deseo cuando, acabada la catequesis, saludó en varios

idiomas a los grupos de peregrinos presentes. "Están presentes numerosos

fieles -dijo- que han venido aquí con la Antorcha benedictina de la Paz,

encendida en New Norcia en Australia y que hoy arde en la tumba de los

Apóstoles, para proseguir hacia Norcia. (...) Queridos hermanos y hermanas,

os agradezco esta visita y hago votos para que esta tradicional iniciativa,

en estas horas de trepidación por la paz, contribuya a reavivar en los

ánimos una voluntad decidida de concordia y de reconciliación".

AG/SAN JOSE:PAZ/... VIS 20030320 (470)



EL ARZOBISPO FOLEY ABORDA EL PROBLEMA DEL HAMBRE EN EL MUNDO



CIUDAD DEL VATICANO, 19 MAR 2003 (VIS).-El arzobispo John Foley, presidente

del Pontificio Consejo para las Comunicaciones Sociales, pronunció hoy, en

la solemnidad de San José, una homilía durante la misa de una jornada de

estudios sobre el hambre en el mundo, en el Centro Laico del Hogar Unitas en

el Colegio Irlandés. "Durante esta jornada en la que reflexionamos sobre el

hambre en el mundo -dijo el arzobispo- quisiera que meditásemos sobre como

Jesús fue nutrido y sobre como eligió nutrirnos".



  "No hay datos de que Jesús pasase hambre -prosiguió-. José era no sólo un

fiel trabajador que mantenía a su familia, sino que además había en Nazaret

una familia más amplia, siempre una provechosa forma de seguro contra el

hambre. Analizando el problema del hambre en el mundo actual, parece que el

principal problema no es el abastecimiento, sino la distribución. En

Nazaret, José trabajaba y su familia comía. Aunque si era carpintero y no

agricultor o pastor, la Sagrada Familia vivía en una comunidad básicamente

agraria y pastoral, y los alimentos se podían comprar con facilidad".



  "En el mundo de hoy, debido a la guerra, al desempleo, a la sequía y a una

forma ineficaz de distribución de los alimentos en muchas partes del mundo,

millones de personas pasan hambre. (...) Pero todos tenemos que cooperar

para que la paz, la estabilidad y un sistema de distribución eficaz lleven a

que todas las familias puedan conservar el respeto por sí mismas, para que

puedan ganarse el pan y prepararlo y para que puedan dar de comer a sus

hijos, como José y María dieron de comer a Jesús".



  Al final, el arzobispo recordó que "Jesús, para dejarnos su recuerdo más

precioso, nos dio la Eucaristía, el Pan de Vida, con el que podemos

nutrirnos en el camino hacia la vida eterna".

CON-CS/HOMILIA:HAMBRE/FOLEY VIS 20030320 (320)



CENTENARIO DE LA APROBACION CANONICA OBRA DE DON ORIONE



CIUDAD DEL VATICANO, 20 MAR 2003 (VIS).-Hoy se hizo público un mensaje del

Papa al director general de la Pequeña Obra de la Divina Providencia, don

Roberto Simionato, con motivo del centenario de la aprobación canónica de

este instituto.



  En el mensaje, fechado el 8 de marzo, Juan Pablo II escribe a los miembros

de la congregación fundada por el beato don Luigi Orione: "Solo

permaneciendo bien enraizados en la vida divina y manteniendo inalterado el

espíritu de los orígenes, podréis responder de manera profética a las

exigencias de la época actual".



  "Que la fidelidad creativa en un mundo que cambia -continúa- guíe vuestro

camino, como le gustaba repetir a don Orione: Si las celebraciones del

centenario de la aprobación canónica os impulsan a 'recordar' el clima de

los orígenes, reviviéndolo, al mismo tiempo os estimulan, también en vista

del próximo capítulo general, a 'proyectar' nuevas y valientes iniciativas

en las fronteras de la caridad. ?Que permanezca intacto -concluye- el

espíritu de la primera hora!".

MESS/CENTENARIO DON ORIONE/SIMIONATO VIS 20030320 (180)



SANTA SEDE: DECLARACION SOBRE LAS HOSTILIDADES EN IRAK



CIUDAD DEL VATICANO, 20 MAR 2003 (VIS).-Ofrecemos a continuación la

declaración realizada este mediodía por el director de la Oficina de Prensa

de la Santa Sede, Joaquín Navarro-Valls:



  "La Santa Sede ha asistido con profundo dolor al desarrollo de los últimos

acontecimientos en Irak. Por una parte lamenta que el gobierno irakí no haya

acogido las resoluciones de las Naciones Unidas ni el llamamiento del Papa

que pedían un desarme del país. Por otra parte deplora que se haya

interrumpido el camino de las negociaciones, según el derecho internacional,

para una solución pacífica del drama irakí".



  "En esta situación, se ha tenido noticia con satisfacción, de que las

diversas instituciones católicas en Irak, siguen llevando a cabo su

actividad de asistencia a esas poblaciones. Para contribuir a esa obra de

solidaridad, también la Nunciatura Apostólica, regida por el arzobispo

Fernando Filoni, seguirá abierta en este período, en su sede de Bagdad".

OP/IRAK/NAVARRO-VALLS VIS 20030320 (170)



REPRESENTANTES CATOLICOS Y ORTODOXOS RUSOS EN GINEBRA



CIUDAD DEL VATICANO, 20 MAR 2003 (VIS).-Sigue el comunicado emitido hoy por

el Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos:



  "El cardenal Walter Kasper, presidente del Pontificio Consejo para la

Promoción de la Unidad de los Cristianos, y Su Eminencia Kirill,

metropolitano de Smolensk y Kaliningrado, presidente del Departamento para

las Relaciones eclesiásticas externas del Patriarcado de Moscú, se han

encontrado en Ginebra el 19 de marzo de 2003 para discutir sobre la

situación de las relaciones entre la Iglesia católica y la Iglesia ortodoxa

rusa. En el transcurso de la franca conversación, se ha acordado proseguir

con las consultas con el fin de resolver los problemas existentes entre las

dos iglesias".

CON-UC/REUNION ORTODOXA/KASPER:KIRILL VIS 20030320 (130)



AUDIENCIAS



CIUDAD DEL VATICANO, 20 MAR 2003 (VIS).-El Santo Padre recibió hoy en

audiencias separadas:



- Arzobispo Osvaldo Padilla, nuncio apostólico en Nigeria.



- Seis prelados de la Conferencia Episcopal de Indonesia, en visita "ad

limina":



    - Obispo Anicetus Bongsu Antonius Sinaga, O.F.M. Cap., de Sibolga.



    - Obispo Anton Pain Raatu, S.V.D., de Atambua.



    - Obispo Martinus Dogma Situmorang, O.F.M., de Padang.



    - Obispo Fransiskus Xaverius Rocharjanta Prajasuta, M.S.F., de

Banjamarsin.



    - Obispo Alexander Soetandio Djajasiswaja, de Bandung.



    - Obispo Eduardus Sangsun, S.V.D., de Ruteng.

AP:AL/.../... VIS 20030320 (100)



OTROS ACTOS PONTIFICIOS



CIUDAD DEL VATICANO, 20 MAR 2003 (VIS).-El Santo Padre nombró:



- Obispo Antonio Algora Hernando, hasta ahora de Teruel y Albarracín

(España), obispo de Ciudad Real (superficie 19.813, población 483.510,

católicos 480.910, sacerdotes 267, religiosos 718) en España. Sucede al

obispo Rafael Torija de la Fuente, cuya renuncia al gobierno pastoral de la

diócesis fue aceptada por límite de edad.



- Don Carlos Germán Mesa Ruiz obispo de Arauca (superficie 37.490, población

248.750, católicos 202.000, sacerdotes 38, religiosos 62) en Colombia. El

obispo electo nació en 1943 en Duitama (Colombia), fue ordenado sacerdote en

1967 y hasta ahora era rector del Seminario Mayor de Tunja (Colombia).



  Ayer, 19 de marzo, el Santo Padre:



- Erigió la diócesis de Port-Gentil (superficie 22.850, población 120.000,

católicos 68.000, sacerdotes 8, religiosos 18) en Gabón, con territorio

desmembrado de la archidiócesis de Libreville, haciéndola sufragánea de la

misma sede metropolitana.



- Nombró al obispo Mathieu Madega, hasta ahora auxiliar de Libreville

(Gabón), primer obispo de Port-Gentil.



- Erigió la prefectura apostólica de Makokou (superficie 46.075, población

85.000, católicos 24.500, sacerdotes 6, religiosos 3) en Gabón, con

territorio desmembrado de la diócesis de Oyem, y confiándole la "Commissio

sui iuris".



- Nombró al padre Joseph Koerber, C.S.S.P., hasta ahora párroco en

Libreville, primer prefecto apostólico de Makokou (Gabón).



- Nombró al obispo Néstor Hugo Navarro, hasta ahora auxiliar de Bahía Blanca

(Argentina), obispo de Alto Valle del Río Negro (superficie 37.130,

población 332.601, católicos 262.211, sacerdotes 24, religiosos 57, diáconos

permanentes 1) en Argentina. Sucede al obispo José Pedro Pozzi, S.D.B., cuya

renuncia al gobierno pastoral de la diócesis fue aceptada por límite de

edad.



- Nombró a don Mathias Lee Yong-Hoon, obispo auxiliar de Suwon (superficie

5.371, población 5.954.538, católicos 505.601, sacerdotes 272, religiosos

1.243) en Corea. El obispo electo nació en 1951 en Kyoung-ghi (Corea), fue

ordenado sacerdote en 1979 y hasta ahora era profesor en el Seminario Mayor

de Suwon.

NER:NEA:RE:ECE/.../... VIS 20030320 (280)

 
Doce
nuevos santos para la Iglesia y el mundo


Serán canonizados el 4 de mayo, el 18 de mayo y el 5 de octubre



CIUDAD DEL VATICANO, 7 marzo 2003 (ZENIT.org).-
La Iglesia católica contará pronto con doce nuevos santos.



El anuncio fue dado este viernes por la Sala de Prensa del Vaticano después de
que se celebrara en presencia de Juan Pablo II un consistorio ordinario público
para el voto de esas causas.



La Santa Sede ha anunciado también las fechas de la canonización de los futuros
santos, que tendrán lugar en tres grupos (el 4 de mayo con motivo de la visita
del Papa a España, el 18 de mayo, y el 5 de octubre).



Estos son los futuros santos.



--Pedro Poveda Castroverde (1874-1936), presbítero español, mártir, fundador de
la Institución Teresiana (canonización 4 de mayo).



--Józef Sebastian Pelczar (1842-1924), obispo polaco, fundador de la
Congregación de las Siervas del Sagrado Corazón de Jesús (canonización 18 de
mayo).



--Daniele Comboni (1831-1881), obispo italiano, fundador de la Congregación de
los Misioneros Combonianos del Corazón de Jesús y de las Religiosas Misioneras
Combonianas Pías Madres de la Nigrizia (canonización 5 de octubre).



--Arnold Janssen (1837-1909), presbítero alemán, fundador de la Sociedad del
Verbo Divino, de la Congregación de las Religiosas Misioneras Siervas del
Espíritu Santo y de la Congregación de las Religiosas Siervas del Espíritu Santo
de la Adoración Perpetua (canonización 5 de octubre).



--José María Rubio y Peralta (1864-1929), presbítero español de la Compañía de
Jesús (canonización 4 de mayo).



--Joseph Freinademetz (1852-1909), presbítero del Sur de Tirol, de la Sociedad
del Verbo Divino (canonización 5 de octubre).



--Urszula Ledóchowska --Julia María-- (1865-1939), virgen polaca, fundadora de
las Religiosas Ursulinas del Sagrado Corazón de Jesús Agonizante (canonización
18 de mayo).



--Genoveva Torres Morales (1870-1956), virgen española, fundadora de la
Congregación de las Religiosas del Sagrado Corazón de Jesús y de los Santos
Angeles --Angélicas-- (canonización 4 de mayo).



--Maria De Mattias (1805-1866), virgen italiana, fundadora de la Congregación de
las Religiosas Adoradoras de la Sangre de Cristo (canonización 18 de mayo).



--Angela de la Cruz --María de los Angeles Guerrero González-- (1846-1932),
virgen española, fundadora de las Religiosas de la Compañía de la Cruz
(canonización 4 de mayo).



--Virginia Centurione, viuda de Bracelli (1587-1651), italiana, fundadora de las
Religiosas de Nuestra Señora del Refugio en Monte Calvario (canonización 18 de
mayo).



--María Maravillas de Jesús --Pidal y Chico de Guzmán-- (1891-1974), virgen
española, de la Orden de los Carmelitas Descalzos (canonización 4 de mayo).

ZS03030706




  Al señor Jacques
Diouf


director general de
la Organización de las Naciones Unidas
para la Agricultura
y la Alimentación (FAO)
 
                La
celebración anual de la Jornada mundial de la alimentación, al concentrar la
atención en la FAO y en sus esfuerzos por combatir el hambre y la desnutrición,
sirve para recordarnos una vez más la condición de innumerables personas en todo
el mundo que viven en un estado de inadecuada seguridad alimentaria.
                Las
conclusiones de la Cumbre mundial sobre la alimentación--cinco años
después
están aún frescas en nuestra memoria. La comunidad internacional
está comprometida a garantizar la libertad básica del hambre y el acceso a una
alimentación adecuada y sana, expresiones primarias del derecho a la vida y del
respeto a la dignidad humana, que tan a menudo se proclaman solemnemente pero
que aún están lejos de ser una realidad. De hecho, mientras los logros de la
humanidad ofrecen la esperanza de un futuro más sensible a las necesidades
humanas, el mundo permanece trágicamente dividido entre los que viven en la
abundancia y los que carecen de lo esencial para su mantenimiento diario. Esta
situación constituye uno de los obstáculos más evidentes para la construcción de
una sociedad digna de la humanidad, un mundo que sea verdaderamente humano y
fraterno.
                El
tema elegido este año: «Agua, fuente de seguridad alimentaria», es una
invitación a reflexionar en la importancia del agua, sin la cual las personas y
las comunidades no pueden vivir. Como un factor indispensable de la actividad
humana, el agua es un elemento básico de la seguridad alimentaria. No podemos
olvidar tampoco que el agua, símbolo usado en los ritos comunitarios de muchas
religiones y culturas, significa pertenencia y purificación. En términos
cristianos, el agua se usa como signo de un proceso de transformación y
conversión interior. De su valor simbólico viene una invitación a ser plenamente
conscientes de la importancia de este precioso elemento y, en consecuencia, a
revisar los modelos actuales de comportamiento, para garantizar, ahora y en el
futuro, que todos los pueblos tengan acceso al agua indispensable para sus
necesidades, y que las actividades productivas, en particular la agricultura,
gocen de niveles adecuados de esta fuente inestimable. La creciente conciencia
de que el agua es un recurso limitado, pero absolutamente esencial para la
seguridad alimentaria, está llevando a muchos hoy a cambiar de actitud, un
cambio que debe favorecerse por el bien de las generaciones futuras.
                Es
necesario que la comunidad internacional y sus agencias intervengan de modo más
eficaz y visible en esta área. Esta intervención debería tender a la promoción
de una mayor cooperación en la protección del suministro de agua de la
contaminación y del uso impropio, y de la explotación que sólo mira al provecho
y al privilegio. En estos esfuerzos, el objetivo primario de la comunidad
internacional debe ser el bienestar de las personas –hombres, mujeres, niños,
familias y comunidades- que viven en las partes más pobres del mundo y que, por
tanto, sufren más la escasez o el mal uso de los recursos hídricos.
                Las
conclusiones de los recientes encuentros internacionales han mostrado cómo la
lucha contra  el hambre y la desnutrición, y más generalmente la lucha contra la
pobreza y en defensa de los ecosistemas de la tierra, se ha llevado a cabo en
muchas situaciones diferentes y en medio de intereses opuestos. El primer paso
en este esfuerzo consiste en alcanzar un balance sostenible entre el consumo y
los recursos disponibles.
               
Todos somos conscientes de que sin atención a los principios fundamentales del
orden ético y moral, principios arraigados en el corazón y en la conciencia de
todo ser humano, este objetivo no puede alcanzarse. De hecho, el orden de la
creación y su delicada armonía están en peligro de perderse irremediablemente.
La visión bíblica nos recuerda que no debemos abandonar el «manantial de aguas
vivas» para «hacer cisternas, cisternas agrietadas» (Jr 2, 13). Casi
podemos ver aquí una advertencia con respecto a nuestra situación actual. En
otras palabras, debemos recordar que las soluciones técnicas, no importa cuán
desarrolladas estén, no son útiles si dejan de tener en cuenta la centralidad de
la persona humana, que, en su dimensión espiritual y material, es la medida de
todos los derechos y, por tanto, debe ser el criterio guía de los programas y de
las políticas.
               
Sólo si el acceso al agua se considera un derecho de las personas y de los
pueblos se garantizarán legítima y respetuosamente niveles adecuados de
desarrollo en todas las áreas geográficas. Para que suceda esto,  la política
internacional debe prestar de nuevo atención al valor inestimable de los
recursos hídricos, que a menudo no son renovables y no pueden ser patrimonio
exclusivo de unos pocos, puesto que son un bien común de toda la humanidad. Por
su misma naturaleza, «deben

llegar a todos
en forma equitativa bajo la guía de la justicia y el acompañamiento de la
caridad» (Gaudium et spes, 69).
       
        Que esta celebración de la Jornada mundial de la alimentación sirva para
recordar a todos la verdadera dimensión humana de la tragedia del hambre y la
desnutrición, y ayude a la comunidad internacional a reafirmar el imperativo
moral de la solidaridad. Esta debe ser la orientación de los esfuerzos para
asegurar que todos los pueblos y naciones tengan acceso al suministro necesario
de agua para garantizar un nivel apropiado de seguridad alimentaria.
       
        Con este deseo, invoco sobre la FAO, sobre sus Estados miembros y sobre
sus directores y personal abundantes bendiciones celestiales, y le renuevo a
usted, señor director general, la expresión de mi más alta consideración.
       
        Vaticano, 13 de octubre de  2002
       
       

Joannes Paulus PP.

II




El Papa invita a redescubrir a los
ángeles de la guarda


En particular a los jóvenes



CIUDAD DEL VATICANO, 2 octubre 2002 (ZENIT.org).-
Juan Pablo II hizo este miércoles un llamamiento a los creyentes, y en especial
a los jóvenes, a redescubrir en la propia vida la ayuda de los ángeles de la
guarda.



Al concluir la audiencia general en la que participaron algo más de 15 mil
peregrinos en la plaza de San Pedro del Vaticano, el Papa recordó que el 2 de
octubre la Iglesia celebra la fiesta de los santos Ángeles Custodios.



Esta celebración, añadió el Papa, «nos invita a pensar en estos protectores
celestiales que la providente atención de Dios ha puesto junto a cada persona»,
aclaró el obispo de Roma.



Después, dirigiéndose particularmente a los jóvenes, dijo: «dejaos guiar por los
ángeles para que vuestra vida sea una vivencia fiel de los mandamientos
divinos».



Luego, viendo a varias personas en sillas de ruedas presentes en la audiencia,
se dirigió a los enfermos para que, «ayudados por los Ángeles Custodios, unáis
vuestros sufrimientos a los de Cristo para la renovación espiritual de toda la
sociedad».



Había también en la plaza varias parejas recién casadas, que vinieron a ver al
Papa con el traje y vestidos de bodas. Juan Pablo II les aconsejó recurrir «con
frecuencia a vuestros Ángeles Custodios para hacer que vuestra familia sea un
lugar de recíproca comprensión y de creciente unidad en Cristo».



La fiesta de los Ángeles Custodios, de quienes hablan numerosos pasajes del
Antiguo y del Nuevo Testamento, se celebraba ya en el año 800 en Inglaterra,
según confirman algunas fuentes históricas. En el año 1608 pasó a ser fiesta
para toda la Iglesia universal.

ZS02100205



El Vaticano a la ONU: Las armas
nucleares son hoy incompatibles con la paz


Monseñor Martino interviene ante la Comisión sobre desarme



NUEVA YORK, 2 octubre 2002 (ZENIT.org).- La
Santa Sede ha explicado ante las Naciones Unidas que en estos momentos no hay
justificación moral alguna para las doctrinas militares y políticas que
promueven la proliferación o el almacenamiento de armas nucleares.



Al tomar la palabra este martes ante el Comité de la Asamblea General sobre el
desarme completo y global, el arzobispo Renato R. Martino, jefe de la delegación
vaticana, manifestó la preocupación de la Iglesia por el estancamiento que
experimenta hoy el proceso de desarme.



«No son aceptables moralmente las doctrinas militares que implican la
permanencia de armas nucleares», afirmó monseñor Martino, quien en ese mismo día
fue nombrado por el Papa Juan Pablo II presidente del Consejo Pontificio para la
Justicia y la Paz.



«Son incompatibles con la paz que buscamos para el siglo XXI, no pueden ser
justificadas --recalcó--. Estas armas son instrumentos de muerte y destrucción».




«La Santa Sede está convencida de que en materia de armas nucleares, la
prohibición de los ensayos y del ulterior desarrollo de estas armas, el desarme
y la no proliferación están íntimamente ligados y de que este objetivo debe
alcanzarse lo antes posible bajo controles internacionales efectivos», afirmó.




La Santa Sede ha adherido tanto al Tratado de Prohibición Completa de Ensayos
Nucleares (CTBT, por sus siglas en inglés) como el Tratado de No Proliferación
de las Armas Nucleares.



Si bien en años anteriores se había dado con mucho trabajo un movimiento
favorable a la eliminación de estas armas, Martino constató que estas esperanzas
se han desvanecido en el año 2002, en el que las potencias nucleares han
anunciado que no adherirán a estos acuerdos.



Según el representante vaticano «las antiguas políticas de disuasión nuclear,
que prevalecieron en tiempos de la Guerra Fría, deben dejar lugar ahora a
medidas concretas de desarme, basadas en el diálogo y en la negociación
multilateral, valores esenciales del proceso de desarme».



Los tratados internacionales que apuntan hacia este objetivo, añadió, se
convierten de este modo en promotores de «la cultura de la vida y de la paz, que
se basa en los valores de la responsabilidad, de la solidaridad y el diálogo»,
concluyó.



En su intervención el representante papal insistió asimismo en la prohibición de
las armas biológicas y químicas, e exigió la creación de instrumentos adaptados
para que se respeten y se controle la aplicación de los tratados internacionales
al respecto.



Subrayó también la necesidad de reforzar las actuales medidas orientadas al
promover el desarme y la venta ilícita de armas de pequeño calibre.

ZS02100207





La canonización de Josemaría Escrivá,
en directo por TV e Internet






ROMA, 2 octubre 2002 (ZENIT.org).- La
ceremonia de la canonización del beato Josemaría Escrivá podrá seguirse el
próximo 6 de octubre en diversas cadenas de televisión (TVE 2, RAI, EWTN),
radios e incluso en Internet, con imágenes y sonido en tiempo real.



La cadena mundial católica de televisión EWTN (http://www.ewtn.org)emitirá
desde las 7.00 de la mañana(hora de Roma) tertulias del fundador del Opus Dei y
programas sobre su figura. A las 9.30 horas iniciará en directo la transmisión
del acto. Repetirá transmisión de la ceremonia el lunes a las 7.00 horas, el
martes a las 22.00 horas y el miércoles a las 15.00 horas.



En España, Radio Nacional y Televisión Española han preparado un dispositivo
especial para difundir el próximo domingo este acontecimiento. La cobertura de
Televisión Española incluye la retransmisión en directo (a través de La 2) de la
misa que oficiará el Papa Juan Pablo II desde la plaza de San Pedro, en Roma.




Esta programación especial abarca desde las 10.00 hasta las 12.30 horas y se
emitirá tras los espacios religiosos Últimas preguntas y Testimonio. Radio
Nacional, a su vez, tiene previsto cubrir el acto en directo a través de Radio
Exterior de España. La Cadena Cope ofrecerá conexiones en la franja dominical
dedicada a la información eclesiástica (de 10.00 a 10.30).



Por su parte, la RAI (televisión italiana) emitirá un programa especial desde
las 8.30 hasta las 12.30 horas, canal que puede sintonizarse con antena
parabólica.



Internet, en tiempo real

La página web de la Santa Sede [
http://www.vatican.va
] retransmitirá en directo la ceremonia de la
canonización el 6 de octubre en la dirección

http://www.vatican.va/news_services/television/multimedia/live-week_it.html
.




Esta página web ofrece la posibilidad de seguir la transmisión en directo a dos
velocidades de conexión: 28K y 56K. Para poder ver esa transmisión es necesario
tener instalado el programa Real Player. Para descargarlo gratuitamente, se
puede obtener información en la página
www.escriva-canonization.org.




También en la dirección http://www.vatican.va
se retransmitirá la audiencia del Santo Padre a los asistentes a la
canonización, que tendrá lugar en la plaza de San Pedro el 7 de octubre a las
10.00 (hora de Roma).



EWTN transmitirá además en directo y en diferido la canonización del beato
Josemaría a través de Internet en la dirección

http://www.ewtn.com/audiovideo/index.htm
.



EWTN ofrece la posibilidad de seguir la retransmisión por Internet a varias
velocidades de conexión: 28-100K, 300K y 500K. Como esta transmisión es la misma
que la que se realiza EWTN por televisión, contará con comentaristas en inglés y
castellano. Para poder ver la retransmisión en directo también es necesario
tener instalado el programa Real Player o Windows Media.



En
http://www.ewtn.com/tv/schedule_index.htm
se podrán consultar los horarios
de la retransmisión de la ceremonia para cada continente.

ZS02100209

 


TERUEL y ALBARRACÍN: XVII
aniversario de la consa-

gración episcopal de Mons.
Antonio Algora Hernando

(1985).
EL SR.
OBISPO POR LA MAÑANA ESTARÁ EN VILLAHERMOSA CELEBRANDO AL BEATO ZÓSIMO Y POR LA
TARDE EN LA CATEDRAL HARÁ LA INAUGURACIÓN DEL PLAN DIOCESANO DE PASTORAL PARA
CINCO AÑOS CON LOS PÁRROCOS Y ACOMPAÑANTES A LAS 6 H. Y LUEGO EN EL OBISPADO.

¡ FELICIDADES Y PARA MUCHOS
AÑOS Y , CLARO, REZAMOS!



samblea de la Federación Bíblica Católica en Beirut


«La palabra de Dios, bendición para todas las naciones»



BEIRUT, 2 septiembre 2002 (ZENIT.org).- El
martes se abrirá en Beirut la VI Asamblea Plenaria de la Federación Bíblica
Católica (FBC). El tema del encuentro que dura hasta el 12 de septiembre es
«La Palabra de Dios, una bendición para todas las naciones».



La FBC es un organismo querido por Pablo VI, poco después de la clausura del
Concilio Vaticano II (surgió en 1969), para promover el Apostolado Bíblico a
la luz de la «Dei Verbum», en diálogo con las sociedades bíblicas de confesión
evangélica.



Tiene como miembros ordinarios a las Conferencias Episcopales del mundo y como
asociados centros y organizaciones de pastoral bíblica de un total de 123
países con unos 300 asociados.



Se trata de un verdadero laboratorio mundial de conocimiento. Su nuevo
presidente es monseñor Vincenzo Paglia, obispo de Terni (Italia).



La VI Asamblea tendrá como hilo conductor el encuentro del creyente con la
Escritura en un contexto de pluralismo al inicio del tercer milenio.



La escucha de la Biblia misma a partir de los Hechos de los Apóstoles, de la
«Novo Millennio Ineunte», las reflexiones de los expertos, testimonios de las
diversas regiones del mundo serán el centro de los intercambios en esta
“cumbre bíblica” católica.



Todo ello en Líbano, en interacción con la realidad de un país, encrucijada de
tantos acontecimientos pasados y recientes, en los que se entrelazan
religiones, culturas, etnias.



«El desafío es comunicar el Evangelio en un mundo que cambia y tan rápidamente
como evidencian los hechos que se producen aquí en Medio Oriente», explican
sus organizadores.

ZS02090201
SI PUSIERAN EN EL INTERNET
DEL VATICANO UNA BIBLIA CATÓLICA DE CADA IDIOMA, QUE PUEDAN LEER NIÑOS Y
ANCIANOS TAMBIÉN, COSA QUE ES MUY FACTIBLE HOY, CADA PERSONA PODRÍA BAJARSE A
SU HOGAR UNA BIBLIA CATÓLICA EN SU PROPIO IDIOMA Y TANTAS REUNIONES Y
DISCURSOS RESULTARÍAN MÁS PEDAGÓGICOS Y PRÁCTICOS Y EFICACES.
CUEVAS LABRADAS (TERUEL) 2002.
EL DOMINGO 1 DE SEPTIEMBRE ES LA FIESTA DE LA ARCHICOFRADÍA DE
LA VIRGEN DE CILLERUELOS EN CUEVAS LABRADAS, COMPUESTA POR LAS COFRADÍAS DE LOS
DOCE PUEBLOS  COMARCALES MÁS LA COFRADÍA DE  LOS MOZOS DE TERUEL, QUE
DESDE LA  EDAD MEDIA SE REUNÍAN ESTE DÍA TODAS EN EL SITIO DE CILLERUELOS,
Y HABÍA SITIO PARA TODAS,
DONDE NUESTRA SEÑORA, COMO MADRE CARIÑOSA DE LA COMARCA,  NUNCA SE CANSA DE
ESPERAR Y BENDECIR Y DE FAVORECERNOS A TODOS. ESTE AÑO HAY ESTUPENDAS NOVEDADES
EN EL PRIMER SANTUARIO MARIANO CISTERCIENSE  DE ARAGÓN. LOS MONJES
CISTERCIENSES SIEMPRE SE DISTINGUIERON POR SU GRAN AMOR A LA SANTÍSIMA VIRGEN
MARÍA. YA IREMOS INFORMANDO A
TODOS.
Cuatro
nuevos santos y doce beatos para la Iglesia y el mundo


El Papa aprobó ayer los decretos milagros atribuidos a su intercesión



CIUDAD DEL VATICANO, 24 abril 2002 (ZENIT.org).-
En presencia de Juan Pablo II, se promulgaron este martes los decretos que abren
el camino de la proclamación de cuatro santos y de doce beatos, que salvo dos
excepciones vivieron en el siglo XX.



Entre los futuros nuevos santos, se encuentra la beata María Maravillas de Jesús
(1891-1974), quien tuvo un papel decisivo en la Orden de las Carmelitas
Descalzas, el siglo XX, fundando el Convento del Cerro de los Ángeles, en España,
al que le siguieron otras nueve fundaciones en ese país y una en la India.



El milagro que le abre las puertas de la santidad es el caso del niño Manuel
Vilar, que hoy tiene 5 años y vive en Nogoyá, Entre Ríos (Argentina). Según
los médicos murió, científicamente, el 19 de julio de 1998, cuando tenía un
año y medio, después de haberse caído en una piscina, donde le encontraron
sin respiración.



En esas condiciones se le llevó al hospital, donde después de un tiempo su
corazón volvió inexplicablemente a latir. Hoy lleva una existencia tranquila y
corriente, sin ninguna secuela. El doctor Edgardo Labarba, médico y perito
policial, que atendió al pequeño Manuel en el Hospital, afirma: «La Iglesia
trabajó en el caso como si estuviera en una investigación judicial, con
interrogatorios, chequeo de pruebas y demás».



Entre los futuros santos se encuentra también la beata Genoveva Torres Morales
(1870-1956), huérfana, que siendo muy joven sufrió la amputación de una
pierna. A pesar de estas dificultades, fundó la Congregación de las Hermanas
del Sagrado Corazón y de los Santos Ángeles (Angélicas), que se dedica a la
ayuda de los ancianos.



Juan Pablo II aprobó también un milagro, realizado en 1989, que permitirá
canonizar al padre José María Rubio (1864-1929), sacerdote de la Compañía de
Jesús, apóstol en los barrios más pobres de Madrid.



La otra futura santa es la beata Ursula Ledochowska, austriaca, fundadora de la
Congregación de las Religiosas Ursulinas del Sagrado Corazón de Jesús
Agonizante (1865-1939).



Entre los doce futuros beatos, cinco son mártires y por este motivo su proceso
no ha requerido la aprobación de un milagro.



Tres son búlgaros. Fueron asesinados por el régimen comunista en 1952, en Sofía.
Se trata de Pietr Vitchev, Pavel Djidjov y Josafat Chichkov, sacerdotes de la
Congregación de los Agustinos de la Asunción.



Los otros dos mártires que serán beatificados son ugandeses, David Okelo y
Gildo Irwa, laicos catequistas, asesinados por odio a la fe en 1918 en Paimol
(Uganda).



Los otros siete futuros beatos, cuyo decreto de milagro reconocido a su
intercesión fue promulgado este martes son:



--Andrea Giacinto Longhin, italiano, obispo y religioso de la Orden de los
Frailes Menores Capuchinos, (1863-1936).



--Pierre Bonhomme, francés, sacerdote y fundador de la Congregación de las
Religiosas de Nuestra Señora del Calvario (1803-1861).



--Marco Da Aviano, italiano, sacerdote, de la Orden de los Frailes Menores
Capuchinos (1631-1699).



--Gabriele Maria Allegra, italiano, sacerdote de la Orden de los Frailes Menores
(1907-1976).



--Marie de la Passion (su nombre de pila era Hélene de Chappotin de Neuville)
francesa, fundadora del Instituto de las Franciscanas Misioneras de María
(1839-1904).



--María Dolores Rodríguez Sopeña y Ortega, española, fundadora de la
Congregación de las Religiosas del Instituto Catequista Dolores Sopeña
(1848-1918).



--Carita Brader (su nombre de pila era Marie Josephine Caroline), suiza,
fundadora de la Congregación de las Religiosas Franciscanas de María
Inmaculada (1860-1943).



Además, en la misma ceremonia, el Papa reconoció las virtudes heroicas de
estos siervos de Dios:



--Giuseppe Morgera, italiano, sacerdote (1844-1898).



--Gioacchino Da Canicattí (en el siglo Gaetano La Lomia), italiano, sacerdote
de la Orden de los Frailes Menores Capuchinos (1831-1905).



--Matilde del Sagrado Corazón Téllez-Robles, española, fundadora de la
Congregación de las Hijas de María Madre de la Iglesia (1841-1902).



--Giulia Salzano, italiana, fundadora de la Congregación de las Religiosas
Catequistas del Sagrado Corazón (1846-1929).



--Marianna Saltini, viuda de Testi, llamada «Mamma Nina», italiana, fundadora
del Instituto de las Hijas de San Francesco de Carpi (1889-1957).



--Esperanza de Jesús, (en el siglo María José Alhama y Valera), española,
fundadora de la Congregación de las Siervas del Amor Misericordioso y de los
Hijos del Amor Misericordioso (1893-1983).

ZS02042407



Encuentro
de más de 120 obispos de Asia con el Camino Neocatecumenal


Una realidad para la evangelización en ese continente



CIUDAD DEL VATICANO, 23 abril 2002 .- Un encuentro entre obispos asiáticos y
los iniciadores del Camino Neocatecumenal llegó a una conclusión clara,
informa Radio Vaticano: esta nueva
realidad eclesial puede desempeñar un papel importante en la misión
evangelizadora de la Iglesia en Asia.



En el encuentro, que se celebró en Kota Kinabalu, Malasia, del 9 al 13 de
abril, participaron más de 120 obispos, acompañados por equipos de catequistas
itinerantes y por los iniciadores del Camino, Kiko Argüello y Carmen Hernández.



Los participantes procedían de Filipinas, Corea, Japón, Vietnam, Mongolia,
Laos, Indonesia, Malasia, Brunei, Pakistán, Sri Lanka, Taiwán, Tailandia, y
Turkmenistán. Se les añadieron además cinco obispos provenientes de Australia
y algunos de Oceanía. La delegación más numerosa procedía de la India, con
52 obispos presentes.



Los debates giraron en torno a dos preguntas fundamentales: cómo evangelizar
Asia y qué es el Camino Neocatecumenal.



Para la mayoría de los participantes, era el primer contacto con esa realidad.
De hecho, como explicó Argüello en su carta de invitación, el objetivo del
encuentro era precisamente «mostrar concretamente a los obispos asiáticos la
manera en que el itinerario del Camino puede dar su contribución a la
evangelización» de ese continente.



El cardenal Crescenzio Sepe, prefecto de la Congregación para la Evangelización
de los Pueblos, dirigió una carta a los participantes en la que subraya que el
Camino Neocatecumenal puede ser considerado como uno de «los válidos
instrumentos» surgidos tras el Concilio «para que la Iglesia pueda responder a
esa búsqueda de plenitud de vida y de paz propia del hombre contemporáneo».



El cardenal Paul Shan, obispo de Kaohsiung (Taiwán), en la homilía de la misa
conclusiva del encuentro afirmó: «El Concilio Vaticano II ha sido como un tifón.
En los países del pacífico conocemos bien la violencia de los tifones. Muchas
ramas caen de los árboles. Pero el tifón limpia el bosque. Cuando termina,
crecen ramas nuevas con más vitalidad y con más frutos. El Camino
Neocatecumenal es una verdadera renovación según la tradición apostólica
para servir a la Iglesia».



Fundado hace 38 años en España, el Camino Neocatecumenal está presente hoy en
Asia con más de 750 comunidades en 16 naciones y 75 diócesis. El encuentro con
los obispos asiáticos es el sexto organizado por el movimiento con los obispos
de diferentes continentes.

ZS02042302


Juan
Pablo II afronta la relación entre libertad teológica y Magisterio


Encuentro con la Academia Pontificia de Teología



CIUDAD DEL VATICANO, 18 febrero 2002 .- La libertad de investigación del teólogo
pierde su objetivo final cuando se sale de la «comunión de la Iglesia», afirmó
este sábado Juan Pablo II al encontrarse con los miembros de la Academia
Pontificia de Teología.



En el encuentro con 42 académicos, el pontífice recordó el principio
fundamental que orienta la relación entre los teólogos y la comunidad
cristiana: «Cuando se trata de la comunión en la fe, se impone el principio de
la unidad en la verdad; cuando se trata de divergencias de opiniones, vale el
principio de la unidad en la caridad».



«La comunión eclesial, en vez de ser un límite, es en realidad el lugar que
vivifica la reflexión teológica, apoyando su audacia y premiando su profecía»,
aclaró el pontífice.



La Academia Pontificia de Teología, que fue fundada en 1695, celebró en esta
semana pasada su primer Fórum desde que en 1999 Juan Pablo II aprobara sus
nuevos estatutos.



El tema del encuentro, presidido por el cardenal Paul Poupard, prefecto del
Consejo Pontificio para la Cultura, fue «Jesucristo, camino, verdad y vida. Por
una relectura de la "Dominus Iesus"».



Esa Declaración de la Congregación para la Doctrina de la Fe (6 de agosto de
200) recordaba el carácter único y universal de la salvación traída por
Cristo a través de su Iglesia.



«La libre investigación del teólogo se ejerce, de hecho, dentro de la fe y de
la comunión de la Iglesia --explicó el sumo pontífice--. En la Iglesia, sal
de la tierra y luz del mundo, la reflexión teológica desempeña su tarea de
responder a la voluntad salvífica universal de Dios, quien quiere que
"todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la verdad"
(1 Tm 2,4)».



«De este modo, la ciencia teológica, al tener una comprensión cada vez más
profunda de la verdad revelada, se convierte en un servicio a todo el Pueblo de
Dios, sostiene su esperanza y refuerza su comunión», añadió.



«La adhesión a Cristo Verdad, manifestada por los teólogos en la obediencia
al magisterio de la Iglesia, es una poderosa fuerza que unifica y edifica»,
constató el Santo Padre.



Por eso, añadió, «el teólogo católico es consciente de que el magisterio no
es una realidad intrínseca a la verdad y a la fe, sino por el contrario, como
elemento constitutivo de la Iglesia».



La función del magisterio de la Iglesia, explicó, consiste en ponerse «al
servicio de la Palabra de verdad, que salvaguarda de desviaciones y
deformaciones, garantizando al Pueblo de Dios vivir siempre en la historia
guiado y sostenido por Cristo-Verdad».



«La relación entre magisterio y trabajo teológico se rige, por tanto, por el
principio de armonía --concluyó el Santo Padre--. Estando ambos al servicio de
la divina Revelación, ambos redescubren nuevos aspectos y profundizaciones de
la verdad revelada».

ZS02021808


Ejercicios Espirituales con el Papa


La misión, gran don de Dios para la
humanidad globalizada


Meditación del cardenal Hummes en los Ejercicios Espirituales del Papa



CIUDAD DEL VATICANO, 22 febrero 2002 ).- El carácter misionero del cristianismo
es el regalo que ha concedido Dios a la humanidad globalizada, constató este
viernes el predicador de los Ejercicios Espirituales que están viviendo esta
semana el Papa y sus colaboradores.



La misión no es una violación de la libertad de conciencia, afirmó el
cardenal Cláudio Hummes, sino un don ofrecido al hombre posmoderno, que busca
la felicidad y le lleva a superar el materialismo y el consumismo, incapaces de
satisfacerle.



«La novedad radical de la vida traída por Cristo y vivida por sus discípulos
es un don que viene del amor de Dios por nosotros y que nos ofrece una ocasión
de plena felicidad y realización», constató el arzobispo de Sao Paulo.



«La Iglesia, por tanto, debe anunciar y testimoniar a Cristo, en el pleno
respeto de las conciencias, sin violar la libertad de quien es evangelizado»,
siguió constatando el purpurado franciscano.



«Las multitudes --explicó el Hummes en italiano con un bello acento brasileiro--
tienen el derecho de conocer la riqueza del misterio de Cristo, en la que
nosotros creemos que toda la humanidad puede encontrar en plenitud insospechable
lo que busca a tientas sobre Dios, sobre el hombre, su destino, sobre la vida, y
la muerte».



El cardenal Hummes puso como condición del anuncio del Evangelio la inculturación,
que definió como uno de los desafíos actuales.



Por este motivo, constató, el verdadero protagonista de la misión es el Espíritu
Santo.



Este Espíritu, concluyó, hoy no sólo actúa entre las personas que se dedican
a tiempo completo al anuncio del Evangelio, los misioneros, sino también en
muchos laicos, a través de los nuevos movimientos y comunidades eclesiales.

ZS02022211


 
El
cristianismo no es una doctrina moral, es un encuentro con Cristo


Primer día Ejercicios Espirituales del Papa



CIUDAD DEL VATICANO, 18 febrero 2002 (.- Los Ejercicios Espirituales que Juan
Pablo II y sus colaboradores realizan esta semana alcanzaron ya este lunes gran
intensidad cuando el predicador pontificio recordó que el cristianismo no es
una doctrina, sino el encuentro personal con Jesucristo.



La tentación de la Ilustración

El cardenal Cláudio Hummes, arzobispo de Sao Paolo, a quien el Santo Padre ha
encargado este año guiar las meditaciones, comenzó la primera meditación
desenmascarando las influencias que las corrientes de la Ilustración tuvieron
en la evangelización y en la catequesis.



Esa tentación, constató, «valorizaba los esfuerzos por ofrecer un
conocimiento de Jesús y de su doctrina», pero acababa privilegiando «el
conocimiento teórico, llegando incluso a absolutizarlo».



Una historia de amor

Sin embargo, cuando pasamos las páginas de la Biblia, explicó el purpurado
franciscano, nos damos cuenta de que la Escritura no se limita a ofrecernos
conocimientos sobre Dios y su moral. Ante todo, nos presenta la acción de Dios
en la historia, en la vida de las personas, y de los pueblos.



Es una historia caracterizada por encuentros de Dios con los hombres, a nivel
individual o comunitario, siguió aclarando. El hombre, de este modo, hace
experiencia de Dios. Dios establece con un pueblo, Israel, una alianza de comunión.



Punto de partida para la nueva evangelización

«El encuentro con Dios, con Jesucristo, es mucho más que el mero conocimiento
sobre Jesucristo y su doctrina», aseguró. Esta dimensión es el punto de
partida para la nueva evangelización, insistió el predicador, resumiendo el
mensaje esencial de la carta programática de Juan Pablo II para el nuevo siglo,
la «Novo millennio ineunte» (6 de enero de 2001).



De hecho, el discípulo, empujado por el Espíritu Santo, anuncia a los demás
el encuentro que ha tenido con Cristo e invita a quienes le escuchan a vivir esa
misma experiencia, recalcó.



Al llegar a ese momento, el cardenal citó el Apocalipsis: «Mira que estoy a la
puerta y llamo; si alguno oye mi voz y me abre la puerta, entraré en su casa y
cenaré con él y él conmigo» (Apocalipsis, 3, 20)



«No todos abren la puerta por miedo a que Jesús interfiera en su propia vida y
en sus proyectos personales egoístas --explicó--. Sin embargo, él será la
solución de nuestros problemas, si le confiamos nuestra vida, sin reservas,
incondicionalmente».



¿Cómo encontrarse con Cristo?

Pero, ¿dónde y cómo se puede encontrar a Jesús? El cardenal Hummes respondió
en la segunda meditación de la mañana inspirándose en la exhortación apostólica
«Iglesia en América» (22 de enero de 1999), en la que el Papa recogió las
conclusiones del primer Sínodo de ese continente.



«Después de la ascensión de Jesús al cielo, podemos encontrarnos con él en
la Iglesia --dijo--, a través de la lectura orante de las Escrituras, a través
del anuncio del Kerigma, en la sagrada liturgia, en los sacramentos, en la
comunidad y en los hermanos, especialmente en los más pobres, pues como dijo
Jesús: "cuanto hicisteis a unos de estos hermanos míos más pequeños, a
mí me lo hicisteis" (Mateo, 25, 40)».



«En el mundo de hoy, la riqueza se concentra cada vez más, mientras la miseria
y el hambre se dilatan. La Iglesia, y especialmente nosotros, los obispos,
necesitamos ser profundamente solidarios con los pobres», constató el cardenal
que dirige la segunda diócesis más grande de América Latina, caracterizada
por impresionantes diferencias sociales entre sus habitantes.



«Cada uno de nosotros tiene que asumir personalmente este amor concreto a los
pobres como prioridad y como punto de encuentro con Cristo --concluyó--. La
cuestión de los pobres debe ser siempre uno de los criterios determinantes».

ZS02021805





El predicador del Papa revela el objetivo
de estos Ejercicios Espirituales


El obispo debe ser ante todo discípulo de Cristo, afirma el cardenal Hummes



CIUDAD DEL VATICANO, 18 febrero 2002 .- El cardenal brasileño Cláudio Hummes
es consciente de la responsabilidad que ha contraído al aceptar la predicación
de los Ejercicios Espirituales al Papa Juan Pablo II y a la Curia romana.



De la vida espiritual de sus pastores depende toda la Iglesia, explica en esta
entrevista el arzobispo de Sao Paulo concedida a los micrófonos de radio
vaticano



--¿Qué valor tienen estos Ejercicios Espirituales?



--Cardenal Hummes: Será un momento muy importante para la Curia romana, y con
ella para el Papa. Estos Ejercicios tienen repercusiones en toda la Iglesia,
pues la espiritualidad es un aspecto fundamental en la vida de los pastores de
almas. Por ello, es una desafío muy grande para quien predica: yo lo he
aceptado con auténtico espíritu de servicio.



--El tema general es «Discípulos de Cristo para siempre». ¿Cómo lo ha
preparado?



--Cardenal Hummes: Nosotros, los cristianos, antes que ser pastores y fieles,
somos discípulos de Cristo. Por tanto, nosotros, los obispos, que, además
somos maestros de la fe, tenemos que ser antes auténticos discípulos. Sólo un
buen discípulo puede ser un buen maestro.



--¿Qué consejo ofrecería a un cristiano que quiere vivir intensamente esta
Cuaresma?



--Cardenal Hummes: La Cuaresma representa siempre un punto de conversión, un
cambio de vida. Un cambio hacia Jesucristo y hacia el prójimo. Hay que amar
concretamente al prójimo, sobre todo al prójimo más pobre, al más necesitado
y durante la Cuaresma esto debe ser un punto fundamental para un cristiano.



¿Cómo cambiaré de actitud hacia el prójimo, en especial hacia los pobres,
para que pueda contribuir en el cambio de un mundo desigual --demasiado egoísta
por una parte e injusto por otra--? Esta es una pregunta que tenemos que
platearnos en Cuaresma.

ZS02021806


Tadeusz Mazowiecki:
Los creyentes no pueden quedar excluidos de Europa


El ex primer ministro polaco comenta la denuncia de Juan Pablo II



VARSOVIA, 11 enero 2002 .- La denuncia que lanzó este jueves Juan Pablo II al
constatar la exclusión de las comunidades de creyentes en la redacción de la
Convención europea debe ser tomada en serio, afirma uno de los grandes
promotores de la nueva Europa.



Tadeusz Mazowiecki, amigo de Karol Wojtyla y primer jefe de un gobierno democrático
en un país del bloque comunista en 1989, siempre ha mirado hacia la Unión
Europea (UE) con especial atención. Fundador y actual presidente del Instituto
Robert Schuman en Varsovia, puso las bases para la integración de Polonia en la
(UE). Hasta hace pocos meses fue jefe de la Comisión parlamentaria nacional
para la integración en Europa.



En esta entrevista, Mazowiecki comenta el discurso del Papa al Cuerpo Diplomático
en el que denunció el que los líderes de la UE excluyeran en diciembre la
contribución de la comunidades de creyentes para la redacción de la Convención,
texto que debería ser decisivo para la integración continental .



--En su opinión, ¿Cómo se explica que el Papa haya decidido afrontar el
tema de la Convención de la Unión Europea y la exclusión de las comunidades
de los creyentes de la reflexión sobre la futura Constitución de Europa en un
discurso de amplias miras sobre el estado actual del mundo?




--Tadeusz Mazowiecki: No hay nada de extraño, más bien me parece en
continuidad con toda la enseñanza de este Papa. Desde el inicio de su
pontificado, ha apoyado siempre la unidad de Europa, no sólo como entidad económica
o política sino como realidad espiritual que comprendía también la mitad del
continente bajo la dictadura comunista. Nosotros somos Europa, lo hemos sido
siempre, decía cuando era obispo de Cracovia. Lo mismo quiso repetir en junio
de 1999, dirigiéndose al Parlamento polaco. Por tanto, es obvio que siga los
asuntos de la Unión Europea con atención, diría casi con pasión. Y que se
sienta entristecido por ciertas decisiones, como la tomada en la cumbre de
Laeken.



--En este sentido, Juan Pablo II habla de «injusticia» y de «error de
perspectiva»...




--Tadeusz Mazowiecki: Lo sabemos, el Papa Wojtyla es uno que sabe alzar la voz
cuando hace falta. Y aquí está en juego la marginación del hecho cristiano.
Es como cuando protestaba contra los regímenes comunistas que sofocaban la
libertad de profesar la fe. El punto es siempre el de la libertad religiosa. Una
libertad que, ha recordado muchas veces el Santo Padre, es la primera y
fundamental libertad. La defensa de los derechos humanos, que todos reconocen
ser uno de los leit-motiv del pontificado de Wojtyla, comienza aquí. No debemos
olvidarlo.



--La Carta de los derechos fundamentales de la Unión Europea no habla de las
Iglesias y de las comunidades religiosas. Como intelectual y experto de temas
europeos, ¿cómo la juzga?




--Tadeusz Mazowiecki: Es el resultado de una componenda política entre diversas
tendencias presentes hoy en Europa. Es conocido que la presiones francesas,
queriendo tutelar una cierta idea de laicidad, han sido muy fuertes. Al final ha
salido este texto de componenda. Tengo que decir que se ha tratado de una mala
componenda.



--En su opinión, ¿existe la posibilidad de cambiar la Carta?



--Tadeusz Mazowiecki: El texto sobre los derechos fundamentales de la Unión
Europea, como sabemos, ha sido aprobado en la cumbre de Niza de diciembre de
2000. Creo que existe todavía la posibilidad de introducir modificaciones. Debe
empezar el trabajo de la Convención, está todo el debate sobre lo que deberá
ser la nueva Constitución de Europa. Es la ocasión para reabrir ciertas
cuestiones fundamentales.



--El hecho de que Juan Pablo II haya hablado de ello en modo tan explícito,
¿podría tener algún efecto sobre la Convención?




--Tadeusz Mazowiecki: Espero que sí. Querría sin embargo recordar algo: el
Papa ha hablado de Europa y de la unificación europea en términos positivos,
como un motivo de satisfacción. Se trata de algo muy importante, sobre todo
para Polonia que está tratando de entrar en la Unión Europea. De hecho, Juan
Pablo II desautoriza a aquellos grupos antieuropeistas y ultranacionalistas que
ven la Unión Europea como el nuevo imperio del mal. Su invitación es a un
compromiso mayor, no al rechazo.

ZS02011109



Enero
2
Miércoles. MEMORIA OBLIGATORIA: San
Basilio
Magno
y San Gregorio Nacianceno, obispos y
doctores.
bl
Misa or
pr, Pf Navidad o Pastores.
Lecc
VII,
pág. 74.
1Jn 2,22-28. Lo
que habéis oído desde el principio permanez-ca
en vosotros.
Sal 97. Los
confines de la tierra han contemplado la victoria
de nuestro
Dios.
Jn 1,19-28. En
medio de vosotros hay uno que no conocéis.
Oficio
de la memoria, ants Ben y Mag prs.
ZARAGOZA:
Conmemoración de la venida de la Santí-
sima
Virgen del Pilar. Fiesta.
GRANADA:
Nuestra Señora Auxilio de los Cristianos.
Memoria
obligatoria.
3
Jueves: FERIA.
bl
Misa de
feria. Pf Navidad.
Lecc
VII,
pág. 76.
1Jn 2,29 - 3,6.
Todo el que permanece en él no peca.
Sal 97. Los
confines de la tierra han contemplado la victoria
de nuestro
Dios.
Jn 1,29-34.
Este es el Cordero de Dios.
Oficio
de feria, día 3.
BILBAO:
Dedicación de la Iglesia Catedral. Fiesta.
GRANADA y
ZARAGOZA: San Basilio Magno y San
Gregorio
Nacianceno, obispos y doctores. Memoria obli-
gatoria
(trasladada).
TEATINOS: San
José-María Tomasi, presbítero. Fiesta.
FAMILIA
FRANCISCANA: Santísimo Nombre de Jesús.
Memoria
obligatoria.
AGUSTINOS: San
Fulgencio, obispo. Memoria libre.
CANONIGOS
REGULARES DE LETRAN: Beato Alano
de Solminihac,
obispo. Memoria obligatoria.
CARMELITAS:
Beato Ciriaco Elías Chavara, presbíte-
ro. Memoria
libre.
DOMINICOS:
Beata Estefana Quinzani, virgen. Memo-
ria libre.
CARTUJOS: Beato
Aizaldo, monje. Memoria libre.
CORDOBA: XXXII
aniversario de la muerte del obispo
Manuel Fernández
Conde (1970).
TIEMPO DE
NAVIDAD
ZARAGOZA
Enero                                                                                                           


1
Jornada Mundial de la Paz.
5
Cumpleaños de D. Alfonso Milián. 
6
Solemnidad de la Epifanía del
Señor. 
6
Día de Oración por las
vocaciones (Epifanía) (P. Vocacional).
10
Comienzo de Curso en la Escuela de
Pastoral de la Salud (los jueves de enero a mayo) (P. De la Salud).
18 a 25
Semana por la Unidad de los
Cristianos. (P. Ecuménica)
20
Domingo de la Unidad. (P.
Ecuménica).
20
Domingo de la Infancia Misionera
(D. Misiones).
29
Festividad de San Valero.
29
Día de Convivencia (CONFER).

Actos de Culto EN EL PILAR

Horario de Misas 

Días laborables

Mañanas

6, 7 y 8



En la Santa
Capilla

9



Misa-Conventual
en la Santa Capilla

10,
11, 12, 13 y 14




En la Santa
Capilla

Tardes

16
(sólo en invierno)




En
la Santa Capilla  




17,
18, 19 y 20




En
la Santa Capilla




21
(sólo en verano)




En
la Santa Capilla  




Vísperas de domingos y festivos

17,
18, 19, 20 y 21




En
el Altar Mayor




Domingos y festivos

Mañanas

7



Misa
de Infantes, Santa Capilla




8
y 9




En
la Santa Capilla




10



Misa-Conventual
en el Altar Mayor

11,
12, 13 y 14




En
al Altar Mayor




Tardes

17,
18, 19 20 y 21




En
el Altar Mayor





Santo Rosario

6'30, 12'30 y 19'30

En la Santa Capilla


Confesiones


Servicio permanente


Paso de los niños por el Manto de
la Virgen

Lunes a viernes

9'45 a 14 y 17'30 a 19

Hasta la primera comunión.
Este servicio se
suspende durante los actos de culto.

Sábados

9'45 a 14 y 17 a 19'30

Domingos y festivos

11 a 14 y 17 a 19'30


Entrada en la Basílica

5'30

Apertura

20'30 (en
invierno)
21'30 (en
verano)

Cierre

Basílica del Pilar



Noticias 
HORARIOS DE ACTOS DE
CULTO EN LAS FIESTAS NAVIDEÑAS
DICIEMBRE:



DIA 24 - MISA DE MEDIA NOCHE PRESIDIDA POR EL
EXCMO. SR. ARZOBISPO



DIA 25 - SOLEMNIDAD DE LA NATIVIDAD DEL SEÑOR


- LAS MISAS COMO LOS DOMINGOS Y FESTIVOS. LA MISA CONVENTUAL SE CELEBRARÁ EN LA
SEO A LAS 12,30



DIA 30 - FESTIVIDAD DE LA SAGRADA FAMILIA - MISAS
COMO DOMINGOS.





ENERO 2002:



DIA 1 - SOLEMNIDAD DE SANTA MARIA MADRE DE DIOS:
MISAS COMO DOMINGOS Y FESTIVOS.



A LAS 19,30 - SALVE SOLEMNE EN LA SANTA CAPILLA EN CONMEMORACIÓN DE LA VENIDA
DE LA VIRGEN DEL PILAR








DIA 2 - CONMEMORACION DE LA
VENIDA DE LA SANTÍSIMA VIRGEN DEL PILAR:




A LAS 0,00 HORAS - (MEDIA NOCHE DEL DIA 1 AL 2)- MISA EN LA SANTA CAPILLA



A LAS 12 - MISA CONVENTUAL



A LAS 19 - MISA EN EL ALTAR MAYOR



> DIA 6 - SOLEMNIDAD DE LA EPIFANIA DEL SEÑOR:LAS
MISAS COMO LOS DOMINGOS Y FESTIVOS.LA MISA CONVENTUAL SE CELEBRARÁ EN LA SEO A
LAS 12,30



Historia de una revista                    
La revista EL PILAR sale a la luz
publica, como un Semanario Católico, el 10 de Noviembre, sábado, de 1883,
constituyéndose como decano de la prensa de Zaragoza, y uno de los más
antiguos de Aragón. Desde su fundación va recogiendo día a día todos los
acontecimientos ocurridos en la Basílica del Pilar o relacionados con la devoción
a la Virgen del Pilar.
A lo largo de sus años de
existencia ha ido recogiendo acontecimientos tan importantes como: El desastre
de lar guerra de  Cuba; la Consagración al Corazón de Jesús decretada
por el Papa León XIII; La fundación de la Corte de Honor de la Virgen del
Pilar; La fundación de los Caballeros del Pilar;  La gran peregrinación 
y solemne Coronación  Canónica de la Virgen y otros acontecimientos como
visitas de Reyes y Monarcas, Inauguración de Congresos, Sínodos Diocesanos,
Beatificaciones y Canonizaciones y un sin fin de otros que constituyen la vida
cotidiana.
Ha sido portavoz de las glorias del
Pilar ante la opinión pública y mundial - Hispanoamérica sobre todo -
reflejando el gran movimiento de peregrinaciones a la Basílica; un informador
de de actos y cultos; y un instrumento de formación cristiana.
Cabeceras del
"Pilar"

A lo largo de todos estos años la
revista ha ido presentando diversas Cabeceras, como es natural en toda publicación
que va evolucionando según lo exige su propia actualización.

Presentamos algunas de esas
cabeceras, tomadas casi que al azar y como curiosidad:
 
 (1980 - 1998) - Eduardo
Torra de Arana
Licenciado en Sagrada Teología.
Buen conocedor de las medios de comunicación ( prensa y radio ). Canónigo
metropolitano de Zaragoza Director del Patrimonio Artístico de las Catedrales
de Zaragoza.
 (Desde junio de 1998 ) - Jesús Aladrén Hernández
 Actualmente los contenidos
de la Revista son.

  • Temas de portada

  • Temas de actualidad

  • Balance Católico

  • Noticias locales: culturales y religiosas

  • Obras del Pilar

  • Varios: avisos, bibliografía, documentación etc.
Basílica del Pilar

Cabildo Metropolitano de Zaragoza

Plaza de la Seo s/n

50001 Zaragoza



Basílica del Pilar


Cursillos Prematrimoniales  ZARAGOZA


Arzobispado de Zaragoza

Plaza de la Seo, 5

50001 Zaragoza


Queridos hermanos y hermanas:
En estos días que preceden inmediatamente a la Navidad, la liturgia nos
presenta un itinerario para disponernos al encuentro del Señor que viene,
proponiéndonos unos puntos de reflexión y oración. Nuestra espera no puede
ser estéril, sino vigilante y activa para poder experimentar la alegría propia
de estas fiestas.
En el camino del Adviento de este año hemos tenido el viernes pasado la
Jornada de ayuno y oración para pedir a Dios la reconciliación y la paz. Hay
que convertirse a la paz, convirtiéndonos a Cristo, seguros de que su amor es
capaz de vencer todas las amenazas y violencias. En estos días, como los
pastores de Belén, apresuremos nuestros pasos hacia el portal para contemplar
al "Niño envuelto en pañales" (Lc 2, 12), junto con
José y María. A todos expreso mi felicitación navideña, que extiendo a
vuestras familias y demás seres queridos. Santa y feliz Navidad.
Saludo con afecto a los peregrinos de lengua española presentes en esta
audiencia. De modo especial, a los fieles venidos de Lomas de Zamora, en la
querida Nación Argentina. Al volver a vuestra patria sed portadores de mi
palabra de ánimo y esperanza para esta Navidad y el nuevo Año. Por intercesión
de la Santísima Virgen de Luján, pido al Señor que los argentinos con
magnanimidad y generosidad encuentren, en estos momentos de dificultad, caminos
de reconciliación y de entendimiento mutuo para construir, con la ayuda de Dios
y con la colaboración y el aporte de todos, un futuro de paz y prosperidad. A
todos, mi Bendición Apostólica.
[02093-04.01] [Texto original: Español]
Santa Sede

Juan Pablo II pide a los cristianos ser testigos de la paz en
esta Navidad


El Papa pide a los argentinos afrontar la crisis con
entendimiento mutuo


16 millones y medio de personas han participado en una
audiencia del Papa


Líderes de las principales religiones participarán en el
encuentro de Asís




Mundo

Navidad: Los líderes cristianos de Jerusalén piden el final
de la violencia


El tribunal de Nazaret detiene las obras de la mezquita

La mujer en el Islam interpela a musulmanes, cristianos y judíos

Nigeria: Un tribunal islámico condena a la amputación de pie
y mano


Gran Bretaña: Blair nombra a un católico responsable de
asuntos religiosos


Indonesia: Nueve cristianos asesinados a tiros en Ambon



Flash

Navidad: Familiares de los misioneros españoles podrán
telefonearlos gratis





PERFIL

María Pilar Izquierdo,

apóstol de la caridad y del sufrimiento

La F undadora de la Obra Misionera de Jesús y María ha sido beatificada el 4
de noviembre . 

«Hay que amar a Dios en todos los momentos de la vida,
siempre. Amar a Dios para siempre, amarle en el cielo, amarle en la tierra,
amarle en la alegría, en la tristeza, en la luz y en las tinieblas. Amarle lo
mismo en el Calvario que en el Tabor». Estas palabras de María Pilar Izquierdo
Albero (1906-1945), que en su corta existencia de 39 años experimentó
numerosas pruebas de gran sufrimiento físico y moral, condensan lo que fue su
propia vida y el ideal que quiso transmitir a todos. Su acendrado amor a Dios y
su gran afán de almas quedarán patentes ante la Iglesia cuando Juan Pablo II
la beatifique el 4 de noviembre.

Por Madre Mª. Jesús Carbajo, OMJM

E1 espíritu y, el mensaje de Mª. Pilar Izquierdo siguen
vivos en las per sonas que la conocieron; en la Con gregación Obra Misionera de
Jesús y Ma ría que fundó; y en sus cartas, que si bien adolecen de altura
literaria pues nunca asistió a la escuela, muestran a las claras la gran
profundidad espiritual y humana de su pensamiento.

INFANCIA
María Pilar nació en Zaragoza el 27 de julio de 1906, en el
seno de una familia   cristiana, pobre y humilde. Su padre, Mariano
Izquierdo, era de Alfamén

(Zaragoza), y su madre, Pabla Albero,

de la capital aragonesa. Pilarín se vio ro deada de un clima de afecto, de
nobleza y generosidad, de trabajo y honradez.

  Fue bautizada el 5 de agosto, día que siempre consideró como el más
grande de su vida, porque en él había recibido la gracia santificante y pasó
a ser hija de la Iglesia.

Junto con la gracia, el Señor le regaló otros dones en orden a su santificación
personal y a la misión que le habría de confiar en la Iglesia. Sólo así se
explica su ansia de oración, su sed de almas, su fortaleza en el dolor, su amor
apasionado a Cristo y su cariño filial a la Santísima Virgen, " nuestra
dulce Madre».

Desde muy pequeña se escapaba a la iglesia para hacer compañía a Jesús, pues
Pilarín era muy amante de la Eucaristía y de la Virgen. Varias veces la
encontró su madre en la parroquia rezando el rosario con una trenzadera de
nudos que ella misma se había hecho.

No podía ver a ningún pobre o nece sitado sin socorrerlo prontamente, bien con
pan, aceite, garbanzos o lo que hubiera en la pobre despensa de su madre.
Regalaba sus zapatos, u otras veces cambiaba sus vestidos por los rotos y sucios
de otras niñas más pobres. Llevaba su desayuno, sin que lo supiese su mamá, a
una anciana que pedía limosna. Recogía el carbón caído del carro del
carbonero para llevárselo a otra anciana que vivía sola.

Hizo la Primera Comunión a los 8 anos. Se sabe por la Sra. Pabla que ese día
llevó el vestido de color azul cielo "porque así lo quería la Santísima
Vir gen», y que la víspera estuvo casi todo el día en su cuarto muy
recogidita. Su madre oyó que susurraba : ¡Jesús, qué bueno eres, pero qué
bueno eres". Y al pregun tarle qué le pasaba, le respondió: "No te
preocupes, mamá, es que tengo una ale gría tan grande por Jesús, que no me
cabe en el pecho ».



LABORIOSIDAD

Pilarín era muy inteligente, responsable y
trabajadora. Desde pequeña cuidó de sus dos hermanos menores mientras su madre
iba a trabajan, por lo que no pudo asistir a la escuela, ni aprendió a escribir
y apenas a leer. Sin embargo a los 12 años ya sabía bordar muy bien, labrar el
cuero  y el oficio de alpargatera.

Por este tiempo comenzaron a darle una especie de ataques, que ella atribuía a
«cosas del Señor" y decía "que no se curaban con ninguna
medicina". El médico (seguirá, Dios mediante) 





Los obispos analizan la política
antiterrorista de la Unión Europea


Declaración de la Comisión episcopal de la Comunidad Europea



BRUSELAS, 23 noviembre 2001 .- La Comisión de Conferencias Episcopales de la
Comunidad Europea (COMECE) ha felicitado a la Unión Europea por la nueva
coordinación demostrada en la lucha contra el terrorismo, pero recuerda que ésta
no debe violar los derechos fundamentales.



Esta apreciación se ha hecho pública al terminar este viernes la asamblea
plenaria de dos días celebrada en Bruselas, en la que los obispos delegados de
las conferencias episcopales de los estados miembros de la Unión Europea se
encontraron con los máximos encargados de seguridad de la Comisión Europea,



Los obispos debatieron las implicaciones a largo plazo de los atentados
terroristas del 11 de septiembre para la Unión Europea con Antonio Vitorino,
comisario europeo de Justicia e Interior, el general Philippe Morillon, miembro
del Parlamento Europeo, y Christoph Heusgen, director de la Unidad de Policía
del Consejo de Ministros.



El principal tema del encuentro episcopal era, de hecho, «La Unión Europea y
el desafío del terrorismo».



Los representantes de la Comisión Europea informaron a los prelados sobre las
medidas que esta institución ha propuesto para combatir el terrorismo y que
deberían ser aprobada por los ministros de Justicia e Interior de los países
europeos los días 6 y 7 de diciembre.



En concreto, se ilustró cómo se ha llegado a una definición común de
terrorismo y a la introducción de una única orden de detención válida para
todo el territorio de la Unión Europea.



«La creación de un área europea de libertad, seguridad y justicia, en la que
los derechos y libertades de todos estén protegidos es un avance altamente
estimable --reconoce un comunicado final--. La COMECE subraya, sin embargo, que
debe asegurarse el equilibrio entre la necesidad de seguridad y la protección
de los derechos y libertades fundamentales».



La COMECE «está preocupada por el riesgo de que la legislación apresurada, en
respuesta a la actual amenaza del terrorismo, pueda conducir a la erosión de
tal protección y que inadvertidamente anime la discriminación contra algunos
de los miembros más vulnerables de nuestra sociedad, tales como los buscadores
de asilo y los miembros de las minorías étnicas», sigue diciendo el documento



La COMECE da la bienvenida al rechazo de la Unión Europea a «cualquier
simplificación que confunda los grupos de terroristas fanáticos con el mundo
árabe y musulmán» y urge a la Comisión Europea y a la próxima presidencia
española a implementar el llamamiento del Consejo Europeo de Ghent del 19 de
octubre a «un diálogo de iguales entre nuestras civilizaciones, especialmente
en el marco del proceso de Barcelona pero también por medio de una activa política
de intercambio cultural».



Los obispos subrayan que un verdadero diálogo entre culturas y civilizaciones
debe incluir un diálogo entre religiones. «El diálogo interreligioso es mucho
más que la tolerancia religiosa. Es un serio compromiso, basado en el mutuo
respeto y la autocomprensión», afirman los prelados al final de la reunión.



«Promoviendo este diálogo en la región Euromediterránea --añaden--, la UE
debe dejar claros sus objetivos, los parámetros del diálogo y su elección de
participantes».



En este espíritu, la COMECE tomó parte en la reunión de representantes
religiosos en Toledo, antes de la conferencia de Barcelona de 1995, y afirma
estar preparada para asistir a las instituciones de la UE en relanzar este
elemento esencial del proceso de Barcelona.



La libertad y la independencia de que disfrutamos en Europa, dicen los obispos,
«no son compartidas por mucha gente de otras partes del mundo y la ausencia de
medios democráticos de expresión puede provocar extremismo fanático. La
desigualdad material, indican, en un mundo en el que el 20% de la gente controla
el 80% de la riqueza, puede ser también un campo abonado para el terrorismo».



Por este motivo, la COMECE pide a la UE que redoble sus esfuerzos para reducir
la pobreza, promover la democracia, los derechos humanos y el imperio de la ley
y ayudar a construir un orden global más justo.



Los obispos también urgen a la UE a asumir sus responsabilidades en aquellas áreas
aparentemente olvidadas por los medios de comunicación, como Angola y Sudán,
donde los conflictos de larga duración están siendo exacerbados por la
explotación de los recursos naturales, a veces implicando a empresas con sede
en la Unión Europea.

ZS01112308




Vaticano en la ONU:
Libertad religiosa violada en estados confesionales


Intervención de monseñor Martino sobre libertad religiosa y derechos



NUE VA YORK, 15 noviembre 2001 - La Santa Sede está seriamente preocupada por
el estado de la libertad religiosa en el mundo, especialmente en el caso de
minorías religiosas que viven en países con una religión oficial diferente.



La denuncia fue presentada el 13 de noviembre ante la sesión de la Asamblea
General de las Naciones Unidas que afronta «Cuestiones de Derechos
Humanos-Tolerancia Religiosa» por el arzobispo Renato Martino, observador
permanente de la Santa Sede ante la sede de las Naciones Unidas en Nueva York.



El prelado, en su intervención, analizó el Informe Especial de la Comisión de
Derechos Humanos sobre la libertad de religión o de creencia, que fue
presentado ante la asamblea.



«Mi delegación está gravemente preocupada por la información contenida en
ese documento que revela la permanencia, en muchas partes del mundo, de políticas
de discriminación o de intolerancia hacia minorías en algunos estados que
tienen una religión oficial», anunció el arzobispo.



Asimismo constató «el aumento del extremismo que afecta a todas las religiones
así como el gradual aumento de los no creyentes en la sociedad, caracterizado
por una militancia cada vez mayor que entra en competición o en conflicto con
otras religiones».



Martino añadió que «La libertad religiosa constituye el núcleo de los
derechos humanos, y el derecho a la libertad religiosa se basa en la dignidad de
la persona humana, que experimenta la exigencia interior e indestructible de
actuar libremente de acuerdo con los imperativos de su conciencia».



El representante del Papa dejó claro que su intervención no pretendía
defender sólo la libertad religiosa de los católicos o cristianos, sino de
todo creyente, pues el artículo 18 de la Declaración Universal de los Derechos
Humanos declara: «Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de
conciencia y de religión; este derecho incluye la libertad de cambiar de religión
o de creencia, así como la libertad de manifestar su religión o su creencia,
individual y colectivamente, tanto en público como en privado, por la enseñanza,
la práctica, el culto y la observancia».



Por el contrario, «el recurso a la violencia en nombre de la religión es una
perversión de la enseñanza de las grandes religiones», denunció. «La Santa
Sede reafirma aquí hoy lo que muchos líderes religiosos han repetido con
frecuencia: El uso de la violencia nunca puede tener una justificación
religiosa, ni puede fomentar el crecimiento de un auténtico sentimiento
religioso».



El arzobispo reconoció que «nadie puede negar que hay importantes diferencias
entre las tradiciones religiosas»; ahora bien, señaló «esas diferencias
deberían ser aceptadas con humildad y respeto, con tolerancia mutua».



«Cuando no existen este respeto y comprensión y cuando las divisiones se ponen
de manifiesto en el conflicto civil y en la guerra, es necesario el perdón
mutuo», concluyó.

ZS01111505




Otro matrimonio hacia
los altares


Marcello y Anna Maria se dedicaron al cuidado de minusválidos y enfermos



CATANIA, 16 noviembre 2001 .- A pocas semanas de la primera beatificación del
matrimonio formado por Luigi y Maria Beltrame Quattrocchi, el viernes pasado se
abrió en Catania (Italia) el proceso de beatificación de otro matrimonio:
Marcello y Anna Maria Inguscio, informa el diario italiano .



Marcello nació en 1934 en Lecce y una vez diplomado en el Liceo musical, gana
varios concursos hasta que llega en 1972 al Teatro «Bellini» de Catania como
primer contrabajo. En 1978 es nombrado vicedirector del Liceo Musical.



Tres difíciles operaciones le hacen reflexionar sobre el don de la vida hasta
el punto de prometer a Dios que, una vez curado, se dedicaría al cuidado de los
pobres.



Anna nació en Catania en 1938 de una familia suiza. Se conocen en Messina y se
vuelven a encontrar años más tarde en un barrio de Catania, en la casa de los
enfermos cuidados por Anna Maria.



Empiezan una relación, rezan juntos y se dedican al voluntariado. Descubren ser
el uno para el otro pero existe un obstáculo: él es católico y ella de la
Iglesia valdense. Hacen un pacto, Marcello estudia la teología protestante y
Anna Maria, la católica. El resto lo dejan en manos de Dios.



Anna Maria, al penetrar en sus estudios, decidió abrazar el catolicismo.
Fundamental en su conversión fue una experiencia vivida en 1957 en Francia con
el Abbé Pierre, sacerdote francés que se dedica a la atención de personas sin
techo.



El día de su matrimonio invitan al banquete a unos cuarenta minusválidos. Los
esposos en traje nupcial dan de comer a sus invitados. Lo primero que hacen en
su casa es adaptar un espacio para capilla. El salón se convierte pronto en la
sede de la primera comunidad eclesial de base de la «Misión Iglesia-Mundo» de
la que pasaron a formar parte.



Tienen dos hijas naturales, Marietta y Lucia que crecen en una atmósfera de
intensa oración, junto a los enfermos que llenan su casa. Hasta el último día
de su vida Anna Maria tuvo siempre algún huésped en casa, día y noche.



Dado que algunos enfermos de Catania particularmente graves no contaban con
residencias para ser atendidos, el matrimonio creó junto a algunos voluntarios
la «Casa-Familia Puebla» donde pueden vivir algunos minusválidos en un
ambiente familiar. En Sicilia, es la primera experiencia de este tipo.



Marcello, aun siendo músico, se diploma como enfermero profesional para poder
asistir mejor a las personas que atiende. Recorre Catania con una moto (la típica
vespa) llevando montones de llaves de las casas de todos los enfermos y ancianos
a los que va a visitar.



En el instituto de vida consagrada de «Misión Iglesia-Mundo», Marcello y Anna
Maria emiten su profesión oficial haciendo voto de pobreza, castidad,
obediencia y compromiso pastoral a tiempo completo. Se convierten también en
responsables del grupo de matrimonios. En 1986, enferma de cáncer, muere Anna
Maria. En 1996, muere Marcello de un infarto.



Monseñor Luigi Bommarito, arzobispo de Catania, proclamó a Marcello y Anna
Maria siervos de Dios y declaró abierta la fase diocesana del proceso de
canonización.

ZS01111601

Biblia y Cine: Una relación decisiva

Decálogo del experto biblista, Carlo Buzzetti



ROMA, 16 noviembre 2001- El cine sigue inspirándose en la Biblia para ofrecer
obras de resultados dispares, que suelen ser emitidas por los canales de
televisión con motivo de la Navidad o Pascua.



La relación entre el cine y la Escritura no es fácil. No siempre es fácil
saber cuáles son las películas, basadas en relatos bíblicos, que pueden ser
un buen instrumento para acercarse a la Palabra de Dios y cuáles en cambio
deforman y traicionan el mensaje revelado.



Carlo Buzzetti, experto biblista, ofrece este viernes en el diario  un decálogo
con pistas interesantes para poder hacer una elección acertada.



1.- La relación Biblia-cine es de tipo jerárquico-prioritario. El cine está
al servicio de la Biblia y no al contrario. Las dos realidades no son nunca
intercambiables.



2.- La relación Biblia-cine es de tipo circular. Por una parte, la Biblia
proporciona argumentos al cine. Por otra, el cine puede ayudar a captar en los
textos bíblicos algunos aspectos que antes permanecían escondidos.



3.- La relación no es nunca de tipo sustitutivo. Ya que Biblia y cine no son
realidades equivalentes, ningún filme puede nunca ponerse en lugar de la
Biblia. Aunque es verdad que, para muchos, la Biblia casi no existe si no existe
el apoyo de un filme.



4.- Una película bíblica es buena si invita a acudir a la Biblia. Un producto
cinematográfico puede venir antes de la Biblia o después de ella. Primero,
para provocar el deseo de leer la Biblia. Después, para comentar un texto bíblico
ya conocido y para invitar a releerlo.



5.- Un filme bíblico es como un cuadro. En la relación con la Biblia, es bueno
si ayuda a descubrir algunos matices que antes no habían sido percibidos por
los lectores de la Biblia.



6.- Un filme bíblico es bueno si ayuda a los destinatarios a comprender mejor
también algo de la existencia humana en general. Por tanto, si ayuda incluso a
los mismos espectadores a comprender mejor algún aspecto de su vida.



7.- Sobre todo, es problemática y errada la perspectiva del enfrentamiento
radical y recíprocamente exclusivo que dice: «o la Biblia o el cine». En
cambio, cada intento de amistad puede nacer sólo en la perspectiva de la
convivencia y de la colaboración.



8.- La relación Biblia-cine se sitúa dentro de una cadena más amplia de
relaciones y de jerarquías. Desde la Palabra, pasando por la palabra
proclamada, repetida, escrita, la predicación, la catequesis, la escuela, el
arte y el cine. Pero hay que subrayar que ninguna palabra profética puede
sustituir a la Palabra de Dios, de la misma manera que ninguna obra de arte,
teatro o cine puede agotar o sustituir las traducciones escritas de la Biblia.



9.- Un buen filme bíblico está al servicio de la Biblia. Pero la superioridad
de la Biblia no es de tipo exclusivo-dictatorial. Para ser comunicada
continuamente la Biblia pide siempre ser traducida al papel y a cualquier otro
medio audiovisual.



10.- Toda traducción no es buena en sí, sino «buena para...». Quien defiende
la legitimidad de las traducciones cinematográficas no puede sostener que todo
filme bíblico sea bueno. Hay que evaluar uno a uno. Hay que verificar si un
filme tiene alguna cualidad-ventaja en relación a un fin, es decir, si el filme
es «fiel», si es «bueno para...» comprender la Biblia.



Carlo Buzzetti concluye al exponer este decálogo: «He visto que cuando una
discusión sobre un filme bíblico está precedida y guiada por este decálogo
resulta más sólida, más seria y más serena».

ZS01111602


Guerra,
terrorismo, aborto.
Sr.
Director, 
Todos
estamos horrorizados frente a los hechos tan sangrientos que vivieron Nueva York
y Washington el 11 de septiembre, que los estábamos por los crímenes de ETA;
todos estamos indignados de los "errores de guerra" sucedidos contra
organizaciones humanitarias y civiles en Afganistán, pero la gran mayoría de
nosotros ignoramos, que anualmente mueren en el mundo 53 millones de bebés (lo
cual es 10,600 veces más personas muertas que las que fallecieron en las torres
gemelas), por causa del aborto.(FUENTE OMS INFORME DE 1997) 

Guerra:
Lucha armada entre sociedades humanas y que llevan necesariamente a la pérdida
de vidas humanas. 

Terrorismo:
Conjunto de actos de violencia que pretende crear inseguridad, derribar un
gobierno o causar inestabilidad casi siempre con pérdida de vidas humanas
inocentes. 

Aborto:
matar al feto que se encuentra en el vientre materno, para evitar que nazca. 

La
característica común de la guerra, el terrorismo y el aborto, es la muerte de
un ser humano.  

Vivo:
significa una criatura que crece se desarrolla y madura, significa no estar
muerto, un embrión tiene éstas características.  

Humano:
es un ser perteneciente a la especie Homo Sapiens, con 46 cromosomas humanos, en
cada célula, es el caso de cualquier embrión humano. 

Si
en el vientre de una mujer hay vida y es humana, la privación de esa vida
humana es un asesinato. Nuestra Constitución afirma que todos tienen derecho a
la vida.

Entonces…¿Cuál
es la diferencia entre morir por una bala, un misil, un avionazo, un atentado
terrorista y morir en el vientre materno por envenenamiento, por succión, por
descuartizamiento, por degollamiento, por la píldora RU-486, por la píldora
del día después? 

En
un caso mueren niños, mujeres y hombres inocentes, en el otro bebés niños y
bebés niñas a los cuales se les niega la oportunidad de ver la luz del sol, de
recibir una caricia, una sonrisa, amor, se les niega el derecho más
fundamental: el derecho a la vida.

"No
hay razón para la muerte de un inocente en el seno materno", Juan Pablo
II.
Gloria
M Luque Contreras.( DE HISPANIDAD)





El terrorismo exige de los católicos
una cultura de diálogo; dice el Papa


Discurso a los miembros del Centro Cultural Juan Pablo II, Washington



CIUDAD DEL VATICANO, 7 noviembre 2001 .- Juan Pablo II está convencido de que
la ola de terrorismo que sacude a Estados Unidos hace más importante todavía
la tradición de diálogo y respeto entre culturas y religiones que caracteriza
a los católicos de ese país.



Este fue el mensaje que ofreció el pontífice, en la tarde de este martes, al
recibir a unos noventa miembros, administradores y bienhechores del Centro
Cultural Juan Pablo II, inaugurado en el campus de la Universidad Católica de
América, en Washington, el pasado mes de marzo.



El Centro, considerado por el Washington Post (11 de noviembre de 2000) como una
de las obras arquitectónicas más «imponentes» de la capital estadounidense
en los últimos años, ofrece un museo con exposiciones interactivas, así como
conferencias sobre el Magisterio papal.



«Los trágicos acontecimientos que han sacudido a la comunidad internacional en
los últimos dos meses nos han hecho conscientes una vez más de la fragilidad
de la paz y de la necesidad de construir una cultura de diálogo respetuoso y de
cooperación entre los miembros de la familia humana», constató el Papa en su
encuentro con los católicos estadounidenses.



Por eso, añadió, «confío en que la comunidad católica en Estados Unidos
siga manteniendo el valor del entendimiento y del diálogo entre los seguidores
de las religiones del mundo».



«Como sabéis, el compromiso de la Iglesia con este diálogo se inspira en último
sentido en su convicción de que el mensaje del Evangelio tiene el poder para
iluminar todas las culturas y ser levadura de unidad y paz para toda la
humanidad», aseguró.



«En un mundo de creciente pluralismo cultural y religioso --aclaró el obispo
de Roma--, este diálogo es esencial para superar trágicos conflictos heredados
del pasado, y para asegurar el nombre del único Dios sea cada vez más, como ya
es de por sí, un nombre de paz y un imperativo de paz».



Este es, concluyó, un desafío decisivo que debe afrontar el Centro Cultural
Juan Pablo II.

ZS01110705





Vaticano en la ONU: El desarrollo agrícola,
clave para derrotar la pobreza


Monseñor Martino exige una movilización «financiera» y «moral»



NUEVA YORK, 7 noviembre 2001 - La lucha internacional contra la pobreza comienza
mejorando las condiciones de vida de las comunidades rurales que invocan de la
cooperación de los países ricos políticas adaptadas a un desarrollo
equilibrado, aseguró el embajador del Papa ante la ONU.



El arzobispo Renato Martino, hizo estas observaciones al intervenir este martes
en las sesiones del Comité especial de la Asamblea general dedicado al tema de
«Desarrollo sostenible y cooperación económica internacional».



El observador permanente de la Santa Sede, partiendo del principio del destino
universal de los bienes creados --concepto decisivo en la doctrina social
cristiana--, concentró su reflexión en la necesidad de dar un salto de calidad
en las políticas sociales a favor de los países pobres.



Y, dado que la mayoría del mundo pobre vive en áreas rurales, el prelado
propuso «una política fundamental que afronte la pobreza rural».



«En este sentido, es necesario insistir una vez más en la importancia de
implementar reformas agrarias que sean efectivas, justas y productivas», afirmó.



Esto significa, aclaró, que «la reforma agraria no puede quedarse en una
simple redistribución de la tierra, debe ser entendida más bien como un
instrumento capaz de extender la propiedad privada de la tierra, si bien la
propiedad común, elemento de la estructura social de muchas poblaciones indígenas,
debe ser tenida en cuenta».



Martino continuó su intervención haciendo un elenco de otros aspectos
imprescindibles para las políticas sociales en lucha contra la pobreza: la
promoción de empresas rurales de dirección familiar, el respeto de los
derechos de los trabajadores rurales --entre otros una «justa remuneración»--,
así como la posibilidad de «un efectivo crecimiento cultural y profesional».



A nivel internacional, observó el «embajador» del Papa ante el Palacio de
Cristal de las Naciones Unidas de Nueva York, la victoria sobre la pobreza sólo
podrá tener lugar con la facilitación del acceso de estas comunidades rurales
al «comercio internacional».



Este objetivo, que debe realizarse «con la contribución del sector privado»,
implica «reducir substancialmente las tarifas de acceso a los mercados», «subsidiar
la importación y exportación de bienes agrícolas y procesados de los países
en vías de desarrollo», la «creación de infraestructuras y la aplicación de
tecnologías al campo agrícola».



El arzobispo concluyó con una llamada a la conciencia de las delegaciones
nacionales presentes, pues la lucha contra la pobreza no sólo es una movilización
«financiera», sino también «moral», «orientada a alcanzar objetivos
precisos encaminados a alcanzar una drástica reducción de la pobreza».



Por este motivo, recordó, «Los compromisos asumidos en las conferencias y
encuentros internacionales orientados al desarrollo deben ser respetados».

ZS01110709







ROMA, 4 noviembre 2001 .- En vísperas del centenario del
nacimiento del fundador del Opus Dei, el beato Josemaría Escribá de Balaguer,
la Oficina de Información de esa prelatura personal ha abierto una página web
dedicada al acontecimiento, http://www.escriva2002.org.



En varios idiomas, se pueden encontrar informaciones sobre la vida y obra de
monseñor Escrivá de Balaguer, así como sobre el próximo congreso
internacional que con motivo de su centenario (9 de enero de 2002) ha convocado
la Universidad Pontificia de la Santa Cruz del 8 al 11 de enero de 2002 en Roma
sobre el tema: «La grandeza de la vida corriente».



Participarán unas 1.400 personas de todo el mundo, de diferentes profesiones y
categorías sociales.



En esa ocasión comenzará sus actividades en Lagos el Institute for Industrial
Technology, una institución de promoción social en Nigeria, promovida por
miembros del Opus Dei.



La Oficina de Información de la prelatura personal ha anunciado también una
intensa renovación en la página oficial del Opus Dei http://www.opusdei.org.



La novedad más importante en el sitio es la diversidad de idiomas en los que se
puede consultar la información (dieciséis). También ofrece la posibilidad de
suscribirse a un servicio de noticias sobre la prelatura.

ZS01110408




EL PAPA BEATIFICA A OCHO SIERVOS DE DIOS DE CUATRO PAISES

CIUDAD DEL VATICANO, 4 NOV 2001.-A las 10,00 de hoy, el Papa celebró la
Eucaristía en la Plaza de San Pedro y beatificó a los Siervos de Dios: Pavol
Peter Gojdic (1888-1960), Metod Dominik Trcka (1886-1959), Giovanni Antonio
Farina (1803-1888), Bartolomeu Fernandes dos Martires (1514-1590), Luigi Tezza
(1841-1923), Paolo Manna (1872-1952), Gaetana Sterni (1827-1889) y María Pilar
Izquierdo Albero (1906-1945). En la homilía, el Santo Padre dijo que el obispo
y mártir eslovaco Pavol Peter Gojdic, de la Orden Basiliana de San Josafat,
"después de que el régimen comunista suprimiera la Iglesia greco-católica,
fue arrestado e internado. Entonces, comenzó para él un largo calvario de
sufrimientos, malos tratos y humillaciones, que lo llevó a la muerte por su
fidelidad a Cristo y por su amor a la Iglesia y al Papa".

El sacerdote mártir eslovaco Metod Dominik Trcka "puso toda su
existencia al servicio de la causa del Evangelio y de la salvación de los
hermanos, hasta el sacrificio supremo de la vida. (...) Con la llegada del régimen
comunista, él y sus demás hermanos redentoristas fueron conducidos al campo de
concentración" y como consecuencia "de los sufrimientos y de las
enfermedades murió tras haber perdonado a los propios verdugos".

El ministerio pastoral de Giovanni Antonio Farina, obispo italiano, fundador
de las Religiosas Maestras de Santa Dorotea Hijas de los Sagrados Corazones, se
caracterizó por "una vasta actividad apostólica, constantemente orientada
a la formación doctrinal y espiritual del clero y de los fieles".

"En todas las páginas de sus escritos -dijo del padre Paolo Manna,
italiano, del Pontificio Instituto Misiones Extranjeras-, emerge viva la persona
de Jesús, centro de la vida y razón de ser de la misión".

De Luigi Tezza, presbítero italiano, de la Orden de los Clérigos Regulares
Ministros de los Enfermos, fundador de las Hijas de San Camilo, Juan Pablo II
resaltó su "luminoso ejemplo de una vida enteramente entregada al
ejercicio de la caridad y de la misericordia hacia los que sufren en el cuerpo y
en el espíritu".

"También la beata italiana Gaetana Sterni -religiosa, fundadora de las
Religiosas de la Divina Voluntad-, sabiendo que la voluntad de Dios siempre es
amor, se dedicó con caridad incansable a los excluidos y a los que
sufren".

El arzobispo de Braga (Portugal) Bartolomeu Fernandes dos Martires, de la
Orden de los Predicadores, "se dedicó con suma atención y celo apostólico
a la salvaguardia y a la renovación de la Iglesia".

El Papa afirmó por último que la "corta vida, tan sólo 39 años",
de la beata española María Pilar Izquierdo Albero, virgen, fundadora de la
Obra Misionera de Jesús y María, "se puede resumir afirmando que quiso
alabar a Dios, ofreciéndole su amor y su sacrificio". Y pidió que su
ejemplo "de vida abnegada y generosa ayude a comprometerse cada vez más en
el servicio a los necesitados".

Terminada la misa y antes de rezar el Angelus, el Santo Padre dio las gracias
al cardenal Bernardin Gantin, decano del colegio cardenalicio, que le había
felicitado en nombre de todos los presentes al inicio de la misa por ser hoy su
onomástico, san Carlos Borromeo. "Aprovecho la ocasión -concluyó el
Papa- para dar las gracias también a todos los que me han felicitado el santo,
que intercambio con la oración de modo especial por cuantos se llaman como el
gran obispo de Milán".



MONSEÑOR GARCIA-GASCO CLAUSURA MAÑANA LA CAUSA DE BEATIFICACION DE UN
MISIONERO MUERTO EN EL  TERREMOTO DE MANAGUA  DE 1972

En la calle Avellanas, 12, a las 12 horas, en presencia de su única hermana,
religiosa

VALENCIA, 2 NOV. - El arzobispo de Valencia, monseñor Agustín
García-Gasco, clausurará mañana, sábado, el proceso de beatificación, en su
fase diocesana, del misionero escolapio Bruno Martínez Sacedo, fallecido en el
terremoto de Managua de 1972. Después de la ceremonia, que tendrá lugar en la
calle Avellanas, 12, a las 12 horas, la causa será remitida a la Santa Sede.
Bruno Martínez, nacido en 1907 en Moscardón (Teruel), entró en el seminario
menor que los escolapios tenían en Godelleta, donde permaneció durante más de
cinco años. Posteriormente fue director del colegio de los escolapios de Gandía,
 que restauró tras la guerra civil, y predicó durante tres años "en
todos los pueblos de La Safor", según ha señalado a la agencia AVAN Ramón
Barberá, escolapio valenciano de 84 años, compañero de Martínez y testigo de
su causa. Años más tarde, se trasladó a Managua, donde fundó varios colegios
escolapios para niños de familias sin recursos. En uno de ellos,  para más
de mil alumnos, se encontraba durmiendo la noche en que se produjo el terremoto.
"El y yo nos quedamos dentro del colegio, ya que los demás salieron para
pasar la noche en un autobús por miedo a los continuos temblores", ha
relatado Barberá. Tras el seísmo, "me desperté sepultado por los
escombros y no podía ni gritar porque me había cortado la lengua, mientras que
al padre Bruno nadie lo podía encontrar". Finalmente, los compañeros de
los escolapios pudieron rescatarlos gravemente heridos. "Había un puesto médico
y cuando le llegó el turno al padre Bruno se lo cambió a un niño, a pesar de
que por dentro estaba reventado". Después, ambos fueron trasladados a un
hospital donde, el misionero ahora en proceso de beatificación , "momentos
antes de morir, comenzó a oficiar una misa por un ex alumno fallecido años
antes", ha recordado Barberá, quien en ese momento se encontraba en la
cama contigua. "Hizo toda la misa de memoria y hasta una hermosísima homilía",
ha señalado. Instantes después murió. Se da la circunstancia de que una
familia entera de Managua, que se encontraba en esos momentos también sepultada
tras el seísmo, ha declarado como testigo en el proceso de beatificación que
"después de  rezar fervientemente bajo los escombros  se les
presentó como en una aparición el padre Bruno, y  poco después pudieron
ser rescatados sanos y salvos", según Barberá. Sin embargo, cuando
salieron a la superficie, el padre Bruno no estaba "porque se encontraba en
el hospital agonizando", ha precisado. En Managua "muchos se
encomiendan a él, por su fama de persona santa y entregada sin descanso a las
personas pobres, especialmente a los niños". La causa de beatificación de
Bruno Martínez se trasladó a Valencia desde su inicio en 1994 tras la petición
formulada por el obispo de Managua, monseñor Miguel Obando, "por la
inestable situación política de Nicaragua y por la relación que existió
entre el misionero y la diócesis de Valencia. La única hermana que vive hoy
del misionero, la religiosa clarisa capuchina Natividad Martínez, de 76 años,
y un sobrino suyo, el sacerdote escolapio Santiago Navarrete Martínez, de 64 años,
acudirán a la ceremonia. El tribunal que ha instruido el caso en su fase
diocesana,  presidido por el Deán de la Catedral, Ramón Arnau, que ha
actuado como juez delegado, ha recogido desde 1981 escritos y correspondencia
del misionero, datos biográficos y declaraciones de testigos que lo conocieron,
que ahora se incluyen en las actas que se llevarán a Roma. En el acto de mañana,
el vicepostulador de la causa, el religioso escolapio José Duart, explicará la
historia del proceso y presentará las actas al arzobispo para que las firme.
Luego serán introducidas en cajas cerradas y lacradas que se presentarán en
Roma. El acto será clausurado por el provincial de los escolapios, Enrique
Signes, y por monseñor Agustín García-Gasco. (






18-Octubre-2001 -- EWTIN

CONCLUYE EN VALENCIA EL PROCESO DE BEATIFICACION DE UN MISIONERO FALLECIDO
EN EL TERREMOTO DE MANAGUA DE 1972

Bruno Martínez fue seminarista escolapio en Godelleta y director de un
colegio en Gandía

VALENCIA, 18 OCT. .- El proceso de beatificación del
misionero escolapio Bruno Martínez Sacedo, fallecido en el terremoto de Managua
de 1972 en Managua será clausurado el próximo 3 de noviembre, en su fase
diocesana, en una ceremonia que tendrá lugar en el Arzobispado de Valencia, en
presencia del postulador general escolapio, José Rupert. A partir de ahora, el
proceso continuará su instrucción en la Santa Sede. Bruno Martínez, nacido en
1907 en Moscardón (Teruel), entró en el seminario menor que los escolapios tenían
en Godelleta, donde permaneció durante más de cinco años. Posteriormente fue
director del colegio de los escolapios de Gandía,  que restauró tras la
guerra civil, y predicó durante tres años "en todos los pueblos de La
Safor", según ha señalado a la agencia AVAN Ramón Barberá, escolapio
valenciano de 84 años, compañero de Martínez y testigo de su causa. Años más
tarde, se trasladó a Managua, donde fundó varios colegios escolapios para niños
de familias sin recursos. En uno de ellos,  para más de mil alumnos, se
encontraba durmiendo la noche en que se produjo el terremoto. "El y yo nos
quedamos dentro del colegio, ya que los demás salieron para pasar la noche en
un autobús por miedo a los continuos temblores", ha relatado Barberá.
Tras el seísmo, "me desperté sepultado por los escombros y no podía ni
gritar porque me había cortado la lengua, mientras que al padre Bruno nadie lo
podía encontrar". Finalmente, los compañeros de los escolapios pudieron
sacar rescatarlos gravemente heridos. "Había un puesto médico y cuando le
llegó el turno al padre Bruno se lo cambió a un niño, a pesar de que por
dentro estaba reventado". Después, ambos fueron trasladados a un hospital
donde, el misionero ahora en proceso de beatificación , "momentos antes de
morir comenzó a oficiar una misa por un ex alumno fallecido años antes",
ha recordado Barberá, quien en ese momento se encontraba en la cama contigua.
"Hizo toda la misa de memoria y hasta una hermosísima homilía", ha
señalado. Instantes después murió. Se da la circunstancia de que una familia
entera de Managua que se encontraba en esos momentos  también sepultada
tras el seísmo, ha declarado como testigo en el proceso de beatificación que
"después de  rezar fervientemente bajo los escombros  se les
presentó como en una aparición el padre Bruno, y  poco después pudieron
ser rescatados sanos y salvos", según Barberá. Sin embargo, cuando
salieron a la superficie, el padre Bruno no estaba "porque se encontraba en
el hospital agonizando", ha precisado. En Managua "muchos se
encomiendan a él, por su fama de persona santa y entregada sin descanso a las
personas pobres, especialmente a los niños". La causa de beatificación de
Bruno Martínez se trasladó a Valencia desde su inicio en 1994 tras la petición
formulada por el obispo de Managua, monseñor Miguel Obando, "por la
inestable situación política de Nicaragua y por la relación que existió
entre el misionero y la diócesis de Valencia.




5-Octubre-2001 -- Noticias Eclesiales

SÍNODO: OBISPOS DEBEN PROMOVER ACTIVIDAD APOSTÓLICA DE LOS LAICOS

Roma, 5  "Una de las tareas primordiales de los
Obispos es la de promover la santidad de los laicos y su actividad apostólica".
Así lo destacó ayer Monseñor Elías Yañez, Arzobispo de Zaragoza, al
intervenir durante la sexta Congregación General de la X Asamblea General
Ordinaria del Sínodo de los Obispos. Al respecto, recordó que "el
apostolado de los laicos es una participación en la misión salvadora de la
misma Iglesia". "Hay que abrirles el camino para que en todas partes
también ellos... participen activamente en la misión salvífica de la
Iglesia", subrayó, citando la Constitución del Concilio Vaticano II
"Lumen gentium". Asimismo, el Arzobispo afirmó que además del
apostolado individual al servicio de todos, que es insustituible, "tienen
especial importancia las formas asociativas, no sólo por razones antropológicas
y sociales, sino por razones eclesiológicas".






Don
Antonio celebra su aniversario en Salcedillo y Cuevas de Portalrubio
El día 29 de septiembre, fiesta de los
Santos Arcángeles Miguel, Gabriel y Rafael, celebra nuestro Obispo el 16º
aniversario de su ordenación episcopal. Con él, es la comunidad cristiana de
la Iglesia particular de Teruel y Albarracín la que celebra este nuevo
aniversario de su pontificado ejercido íntegramente en esta tierra y esta
Iglesia turolenses. Una mutua y recíproca celebración de acción de gracias al
Señor por estos 16 años de comunión eclesial en su ministerio pastoral.

En años anteriores ha sido habitual celebrar esta efemérides en la iglesia
Catedral, la iglesia madre de la Diócesis en la que tiene el Obispo su cátedra
episcopal. Este año, don Antonio nos ha sorprendido. Al preguntarle por el
horario de la celebración para anunciarlo en estas páginas, nos ha dicho que
quería celebrar su anirversario en Salcedillo y Cuevas de Portalrubio. La
sorpresa ha sido llamativa y lo será más todavía para quien no conozca que
Salcedillo es pueblo situado en las estribaciones de la Sierra de Cucalón y a
25 kilómetros de Montalbán, que no tiene ningún habitante. Para ser más
precisos, digamos que tiene 8 habitantes de derecho y 0 de hecho, puesto que,
salvo en épocas vacacionales o cuando un pastor de la zona acude con su rebaño
a pastar sus campos, la mayor parte del año está totalmente deshabitado. Y
Cuevas de Portalrubio es un barrio de Portalrubio de 20 habitantes. Pues allí
quiere nuestro Obispo celebrar su aniversario.

Sorprendidos por el gesto, no nos hemos atrevido a preguntarle por razones o
sentido. Lo hemos intuido enseguida. No han sido necesarias las palabras. Es más,
nos gusta que nuestro Obispo quiera celebrar su consagración episcopal en
pueblos así, pequeños entre los pequeños, deshabitados (más que otros, símbolos
de esa tierra nuestra despoblada por la sangría de la emigración, olvidada en
los sucesivos programas de desarrollo y espejo de la deficiente y desequilibrada
vertebración del  territorio autonómico.
Lo entendemos, don Antonio. No hace falta
que nos diga con palabras que lo que quiere celebrar en este aniversario es su
amor a esta tierra y su cercanía como Pas tor a sus gentes y a sus pueblos. No
hace falta que nos diga que nuestra comunión con usted y su ministerio es
comunión con todos, pero, especialmente, con los más empobreci dos.

Gracias por sus 16 años al servi cio de esta Iglesia- Gracias por su
sensibilidad con los problemas de esta tierra, Aunque no nos reunamos  con
usted en la Catedral para celebrarlo, le acompañaremos desde todos los «salcedillos»
que reclaman, con gritos de silencio, la solidaridad de todos y demandan
permanentemente desde su pobreza la presencia cercana, la voz y el compromiso de
la Iglesia.

¡Feliz aniversario en Salcedillo y Cuevas de Portalrubio! ( DE SEMILLA
EVANGÉLICA)
Jornada Mariana de la
Familia, en Torreciudad






MADRID, 7 septiembre 2001 .- El Santuario de Torreciudad organizará el próximo
sábado 15 de septiembre la XIII Jornada Mariana de la Familia, con el fin de
poner bajo el patrocinio de la Virgen los hogares cristianos.



Este año se pretende, además, preparar la celebración del Centenario del
nacimiento del Beato Josemaría Escrivá de Balaguer (Barbastro, 9 de enero de
1902-Roma, 26 de junio de 1975), bajo cuyo impulso espiritual se construyó el
santuario.



La Jornada estará presidida por monseñor Francisco Álvarez Martínez,
Cardenal Primado y Arzobispo de Toledo



El programa de actos previsto incluye una Oración de las familias, a las 12,00
horas, seguida de ofrendas de flores y Misa, a las 12.30 horas, cantada por la
Coral de padres del Colegio El Vedat, Valencia. Por la tarde, junto a
actuaciones de las familias, habrá rezo del Rosario y Exposición Solemne del
Santísimo.

ZS01090712




  Nuevos
Beatos de la Diócesis
 
El
día 11 de marzo el Papa Juan Pablo II proclamó Beatos a dos sacerdotes de la
Diócesis de Tarazona. Son el Padre José Mª Muro Sanmiguel, natural
de Tarazona, y el Padre Tirso Manrique Melero, natural de Alfaro
(Rioja), que estudió, fue sacerdote y profesor del Seminario. La comunidad
cristiana de Tarazona se alegra de estas nuevas beatificaciones y da gracias a
Dios porque en nuestro seno han florecido estos sacerdotes que dieron
testimonio de su fe con el martirio y ahora son intercesores nuestros ante
Dios en el cielo.
***
El
contrapunto a la buena noticia anterior viene dado por las mafias que
pululan por todas partes. Según se
informaba el pasado 13 de julio, "la Guardia Civil, en una operación
desarrollada en Cantabria y Zaragoza, ha desmantelado una red
internacional dedicada a la explotación sexual de
mujeres procedentes de Ucrania, ha detenido a cinco personas y ha
liberado a 19 ucranianas
"tuteladas" por la banda" (Heraldo de Aragón). Como han denunciado
recientemente los Obispos españoles, el
tráfico de mujeres constituye un"drarna humano y moral que está
adquiriendo, por desgracia,
dimensiones alarmantes en Europa y también en nuestro país". Un
fenómeno que está sustentado por muchas "estructuras de pecado", todas
ellas
muy fuertes, que configuran una parte notable de la sociedad actual.
Una pena que Aragón sea también tierra de explotación de
mujeres
***
El Colegio de ópticos Optometristas de
Aragón, ha enviado al Centro de Salud "Madre Rafols" de Bata (Guinea
Ecuatorial), regentado por las Hermanas de Santa Ana y que dirige la
borjana Ana Feli Pablo, a dos ópticos optometristas voluntarios, que han
permanecido allí dos semanas revisando la vista a 440 personas, la
mayoría con necesidad imperiosa de gafas. Hay que decir que nunca había
ido nadie a graduarles la vista, y ante la cantidad de personas que se
han quedado sin revisar, el proyecto intentará repetir la iniciativa
todos los años. Ahora se están realizando las más de 500 gafas que es
necesario enviar en septiembre. Por este motivo, si se
tienen gafas en casa que no se utilicen, se ruega llevarlas a una Óptica
antes
del 10 de agosto para poder colaborar en este proyecto.

***






LA CONGREGACIÓN PARA LAS
CAUSAS DE LOS SANTOS reconoció, hace unos días, el martirio de dos
padres de familia, las virtudes heroicas de un padre y una madre, y los
milagros de otras 11 personas que
serán beatificadas, en fechas todavía por determinar. Entre las próximas
beatas se halla la religiosa española María Pilar Izquierdo Albero,
fundadora de la Obra Misionera de Jesús y María, que en Zaragoza se
encuentra establecida desde 1979 en la Parroquia Madre de Dios de
Begoña. Madre María Pilar Izquierdo nació en Zaragoza el 27 de julio de
1906 y murió en San Sebastián el 27 de agosto de 1945.



PROFESIÓN PERPETUA EN LAS RELIGIOSAS ANGÉLICAS.- El próximo día 2 de
agosto,
Jueves, en la Residencia de Ntra. Sra. del Pilar (pza. del Pilar 22) de
Zaragoza, a las 5 de la tarde, emitirán sus Votos Perpetuos en la
Congregación de Hermanas del Sagrado Corazón de Jesús y de los Santos
Angeles (Angélicas) las
Hermanas Celia Rojas Cortés y Ana Rosa Hernández Rodríguez, en la
solemne Eucaristía que presidirá el Rvdo. P. Francisco Gimeno, O.F.M.

Las Religiosas Angélicas se complacen en invitar a cuantos deseen
agradecer al Señor el don de la Vocación Religiosa, que hace más fecunda
la vida de la Iglesia.



EN LA CASA DIOCESANA DE JACA C/ Seminario,8) fue inaugurada el pasado 21 de julio la exposición Crónica de un espacio sacro: la
Catedral de Jaca y su Plan director, que se puede visitar hasta el 26 de agosto.
JOSÉ MARÍA LEMINYANA, PÁRROCO DE
RODA, RECIBIRÁ LA GRAN ENCOMIENDA DE ALFONSO X EL SABIO
El Ministerio de Cultura ha concedido la Gran
Encomienda de la Orden de Alfonso X El Sabio a José María Leminyana, párroco
de Roda de Isábena y Arcipreste de aquella zona.




Mosén Leminyana recibió la noticia , con
absoluta sorpresa porque nunca esperas un honor como éste. El Ministerio de
Cultura reconoce la amplia trayectoria de este, cura todoterreno, cuya tenacidad
y empeño ha demostrado en numerosas situaciones. Su condición de, luchador
incansable y cura guerrero se manifestó, de forma especial, durante el largo
proceso de adecuación de los límites diocesanos y la integración de las
parroquias aragonesas de la franja oriental al obispado de Barbastro-Monzón.




Desde los comienzos de aquel largo proceso
histórico, Leminyana apoyó el trabajo de los prelados barbastrenses, Damián
Iguacen y Ambrosio Echebarría, con el respeto y obediencia debidos a D. Ramón
Malla que era su obispo. Los trabajos de restauración de la catedral de Roda de
Isábena y en numerosas iglesias y ermitas de la comarca, definen también la
trayectoria de mosén, quien ha descubierto hallazgos significativos , como los
basamentos de la cripta del mediodía y del ábside original de la catedral de
San Vicente, después de diversas catas en la nave norte del templo.



En aquella ocasión, como la mayoría, desmontó a mano piedra a piedra el muro
que ocultaba el ábside. A su fervorosa condición de cura párroco une también
la de investigador incansable y restaurador vocacional que ha intervenido casi
siempre en solitario , en unas veinte ermitas e iglesias de la zona de
influencia.



El hallazgo de los ropajes con que fue enterrado San Ramón, durante el traslado
del sarcófago en el año 1992, fue uno de los hechos más relevantes y emotivos
en la vida de Leminyana, jalonada de sorpresas como el expolio de obras de arte
perpetrado por Erik El Belga . El reconocimiento del Ministerio de Cultura le
servirá, tal vez, para reivindicar en voz alta la necesidad de acometer obras
muy urgentes . La condición de monumento nacional desde el año 1924, merece
más atención por parte de las autoridades.



El anteproyecto valorado en cerca de 85 millones, no ha servido de nada en la
práctica y cuando llueve el agua entra en la catedral. Además han aparecido
grietas en el arco lateral del mediodía, entre las dos naves, debido a la carga
impresionante que soportan las bóvedas. Por si fuera poco, el tejado de la
biblioteca está en muy mal estado de conservación y se teme por el estado de
los tres mil volúmenes . Demasiadas preocupaciones para Mosen Leminyana que es
además de cura, carpintero, herrero y albañil. En su caso, de todo un poco.





ASAMBLEA DE LOS JÓVENES DE ACCIÓN
CATÓLICA: CRECIENDO PARA TRANSFORMAR
El Movimiento de Jóvenes de Acción Católica
tiene ante sí una importante cita para el mes de julio: del 12 al 15 de este
mes se celebra en Huesca su II Asamblea General Ordinaria.




Bajo el lema Creciendo para transformar, 300
jóvenes se reúnen para revisar su militancia cristiana y afianzar el
Movimiento en las diócesis españolas.








Su intención es profundizar en temas tan
importantes como la situación actual de los jóvenes y su relación con la
sociedad, con la Iglesia y con el Movimiento de Acción Católica, la militancia
cristiana y cómo ser fieles al Evangelio en el mundo juvenil; a la vez de
abordar las líneas de actuación a seguir en los próximos años.



Para ello, han elaborado un documento monográfico que se está trabajando
individualmente y en grupo con la intención de acudir a la Asamblea con los
deberes hechos y propuestas concretas. El citado documento consta de un estudio
sociológico elaborado por Fernando Vidal Fernández titulado Jóvenes 2001:
Los adultos responsables del siglo XXI,
en el que se ofrecen magnitudes
sociodemográficas, se describe la estructura sociolaboral y los enlaces
comunitarios de los jóvenes y se analiza la cultura pequeño burguesa en que
están inmersos los jóvenes españoles del siglo XXI.



En un segundo apartado del documento se analiza la relación de los jóvenes con
la Iglesia de la mano de los ex_responsables de pastoral juvenil de Zaragoza
Paco González y José Angel Gasca.



Finalmente, se traza la historia del Movimiento de Jóvenes de Acción Católica
y se aportan elemento de debate sobre el compromiso.



Sobre la base de estos documentos, los militantes deben elaborar su propia
monografía sobre su compromiso evangelizador y responder a un cuestionario que
se pone en común. Todas las propuestas serán trabajadas en este encuentro
oscense que promete, como reza su lema, transformar.





D. SAMUEL RUIZ, OBISPO EMÉRITO DE
CHIAPAS, EN ZARAGOZA
Invitado por el Comité Cristiano de
Solidaridad Oscar Romero de Aragón ha estado en Zaragoza Monseñor Samuel Ruiz,
obispo emérito de San Cristóbal de las Casas en el Estado Mexicano de Chiapas.




En el acto que tuvo lugar en el Centro
Pignatelli habló de la situación política y religiosa de México y en
especial de su antigua Diócesis de Chiapas.




Según el obispo Samuel Ruiz la rebelión de
Chiapas el 1 de Enero de 1994 fue como la erupción de un volcán en un región
donde se registraron los máximos índices de pobreza pero que reflejaba una
situación que se vivía en el conjunto del país.



Los intereses de los indígenas en Chiapas, afirmó, son la expresión de la
necesidad de cambio y de justicia social de toda la sociedad mexicana y de la
sociedad internacional ante la globalización de este sistema económico
galopante.



El obispo Samuel Ruiz ha sido tres veces candidato para el premio Nobel de la
Paz, y se ha convertido en un referente moral por su labor en defensa de los
más pobres y de denuncia de la situación de los indígenas en México y en
todo el continente americano.







Basílica
del Pilar





El templo catedralicio y basilical de Nuestra Señora del
Pilar es, artísticamente, uno de los monumentos arquitectónicos más
importantes de la Cristiandad.

La antigua tradición nos habla de una capilla de adobes,
construida por los convertidos a orillas del Ebro, en el lugar de la aparición.
El edificio del Pilar se documenta por escrito desde el siglo IX como Iglesia de
Santa María.
Tras la conquista de Zaragoza por Alfonso I (1118), fue
sustituido por una templo románico a finales del siglo XII, sufriendo grandes
modificaciones un siglo más tarde.
El templo románico fue edificado durante el pontificado del
obispo Don Pedro de Librana, del que se conserva sólo un tímpano (hoy colocado
en el muro sur junto a la puerta baja del templo); es un tímpano centrado por
gran crismón rodado que se decora con cierta ingenuidad y monotonía, con
rosetas inscritas en círculos unas, más naturalistas otras y recortadas las de
la parte baja por las mordeduras del tiempo en el borde inferior de la piedra;
el medio punto se decora, en modo continuo y envolvente, con una cinta formando
lazos. Es la llamada lápida del «Lábaro de Constantino», de la que deriva el
uso en los templos españoles de escribir el nombre de Cristo con X y con P
griega. El templo gótico sufrió un incendio en 1434, por lo que exigió nuevas
construcciones, acabadas en 1515.

La creciente devoción pilarista impuso el alzado de un nuevo
templo, mayor que el gótico, de una sola nave y claustro anejo (rectangular y
sencillo, doble largo que ancho, y de unos 85 metros2), que comenzó
a calificarse en el siglo XVII, y en el que queda incorporada la Santa Capilla.
La traza general del templo se encargó a Francisco de Herrera
el Mozo, cuyas obras comenzaron en 1681; lo principal del edificio barroco,
incluidas sus cúpulas, estaba terminado en 1754. Mientras, el Cabildo ya había
decidido en 1725 transformar el aspecto de la Santa Capilla, lo que se encomendó
a Ventura Rodríguez, quedando concluida en 1765.
El templo del Pilar, joya del barroco aragonés, queda
constituido como un inmenso salón (planta rectangular de 130 x 96 m., con una
altura máxima de 80 m.) de tres largas naves, más ancha la central que las
laterales, divididas en siete tramos, donde alternan a tresbolillo bóvedas y cúpulas,
sosteniéndose sobre grandes arcos apoyados en robustos pilares de sección
cuadrada -salvo los de la cúpula central, poligonales- todos ellos decorados
con pilastras corintias adosadas entre las cuales se inscriben esbeltas
hornacinas con dorados flamencos. En medio de la nave central se encuentra el
Altar Mayor que contiene el una de las obras de arte más importantes de este
templo. Rodea el conjunto una serie de , las dos sacristías, el pequeño Coro
frente a la y otras dependencias.
Desde 1676 ostenta la dignidad catedralicia. El 24 de junio de
1948 el Papa Pío XII concedía a la Catedral de Nuestra Señora del Pilar el título
y dignidad de Basílica Menor, con el Breve "Decus ornarnentumque". Y
desde el 22 de junio de 1904 es Monumento Histórico-Artístico Nacional. Arzobispado
de Zaragoza

Plaza de la Seo, 5

50001 Zaragoza

(DEL WEB: arzobispadodezaragoza.org)



Carta de los obispos de Aragón

Miedo a Jesús en la escuela

Ofrecemos la Carta pastoral que los obispos de las diócesis
de Aragón, conjuntamente, han escrito con motivo de la apertura
del período de matrícula, en los colegios, para el próximo
curso


C

uando ya se están haciendo previsiones para el curso
próximo, queremos exhortar a todas las familias y a toda la comunidad cristia-na

a reflexionar sobre su responsabilidad en relación con la
educación cristiana de sus hijos en la escuela.

Conviene recordar que la enseñanza y educación de los
niños, adolescentes y jóvenes en la escuela es un derecho humano fundamen-tal.

No es un privilegio, ni una mera concesión benévola del
poder político. Es un derecho de los alumnos y de los padres, que se
funda-menta

en la dignidad de la persona humana, en la dignidad y
vocación de los padres y de los alumnos. Es un derecho expresamente reconocido

y garantizado en las Declaraciones y Pactos internacionales.
Los textos jurídicos internacionales, que según la Constitución española se

deben respetar también en España, en Aragón, establecen que
los padres tienen derecho prioritario para elegir el tipo de educación para

sus hijos, de manera especial en el orden moral y religioso.
Así lo determina también explícitamente la propia Constitución española en

el artículo 27,3, y el Acuerdo entre la Santa Sede y el
Estado español, de 1979, sobre Enseñanza y Asuntos Culturales. Como es sabido,

este Acuerdo tiene rango de pacto internacional y, según la
Constitución, pertenece también al ordenamiento jurídico interno del Estado

español. Nos parece necesario recordar todo esto, porque
no
faltan en nuestra Comunidad Autónoma de Aragón iniciativas que

tienden a limitar o a suprimir, de forma ciertamente ilegal y
arbitraria, el ejercicio de estos derechos.


La formación cristiana en la escuela, como parte integrante
del plan educativo del centro escolar, realizada con seriedad académica,
res-petando

siempre el principio de libertad religiosa, es elemento
esencial de la educación integral de las personas. Es de una gran trascendencia

desde el punto de vista de la identidad cultural de Aragón.
No es posible comprender nuestra Historia, ni las manifestaciones artísticas y
cul-turales

de nuestro pueblo, sin conocer el Evangelio. Basta recordar lo
que significa la devoción a la Virgen del Pilar para los aragoneses.

Ante la justificada inquietud que muchos manifiestan por la
pérdida de valores morales de las generaciones más jóvenes, ante la violencia

y la delincuencia juvenil, es más urgente que nunca ofrecer a
los niños, adolescentes y jóvenes, una adecuada educación en los valores mo-rales

y religiosos. Pero, más allá de estas consideraciones, es
obligación de todos ayudar a los niños, adolescentes y jóvenes, a crecer como

personas llamadas a madurar en libertad y responsabilidad, y
esto supone preguntarse por el sentido último de la vida. Hay que ayudarles,

de manera adecuada, a plantearse las preguntas fundamentales:
¿Quiénes somos? ¿De dónde venimos? ¿Hacia dónde vamos? ¿Cuál es nues-tro

destino después de la muerte? ¿Qué sentido tiene el dolor?
¿Cómo tenemos que orientar nuestra vida, en nuestra conducta personal, en

el ámbito familiar, en el trabajo, en la sociedad? ¿Cuáles
son y cómo se concretan nuestros derechos y deberes fundamentales?

Para descubrir nuestra vocación y nuestra misión como
personas, es decisivo el encuentro gozoso con Jesucristo. Ala luz del misterio

de Cristo se percibe la vocación, la dignidad y el destino
trascendente de la persona, fundamento último de los derechos humanos. La me-ditación

del Evangelio permite liberarse de la presión social contra
los valores fundamentales de la vida humana, adquirir una concien-cia

crítica frente a todo aquello que degrada y envilece la
dignidad humana, desarrollar actividades de solidaridad fraterna, de diálogo,
de

convivencia pacífica. Cristo es para todo hombre
el
Camino, la Verdad y la Vid
a.
Todo esto se ofrece en la enseñanza religiosa en la escuela y
dentro del horario escolar, y con los métodos propios de una enseñanza
académica, en diálogo con la cultura y la ciencia modernas.
Los padres de alumnos en edad escolar, así como los poderes
públicos y los educadores, tienen una especial responsabilidad. Toda la
comunidad cristiana debe sentirse interpelada por los
problemas de la escuela y de la enseñanza religiosa escolar. Ayudad a los
niños, ado-lescentes
y jóvenes en edad escolar a que no elijan lo que les resulta
más fácil y cómodo. Ayudadles, a través de un diálogo cordial, a que
se decidan a conocer más profundamente a Jesucristo y a
seguir sus enseñanzas. Es Él quien nos dicen:
La
verdad os hará libre
s. La for-mación
religiosa en la escuela es un derecho de los padres y de los
alumnos, no es un privilegio, no es una concesión. ¿Por qué tantas di-ficultades
para que el Evangelio sea anunciado en la escuela? Proclamarlo
a quienes quieran escucharlo es un derecho y un deber, es cul-tura:
a todos hace bien, a nadie hace daño. ¿Por qué tanto miedo
a la presencia de Jesucristo en la escuela?

Conclusiones de la campaña de la JOC

Desde el mes de septiembre de 1999, los miembros de la
Juventud Obrera Cristiana vienen celebrando la Campaña
Ante
un trabajo que nos rompe…

creemos respuestas colectivas,
que ha sido clausurada el pasado 30 de junio en Getafe. Éstas son, en
síntesis, las conclusiones:

D

esde la experiencia y observando la realidad, descubrimos y
queremos destacar tres aspectos fundamentales del análisis que hemos

hecho:

- Todos los cambios socio-económicos e ideológicos que se
están produciendo van convirtiendo a la economía en el gran protagonis-ta

de la Historia, de forma que todo ha de supeditarse a ella.
Así, la persona se transforma en un elemento que ha de ser
flexible
a las le-yes
y circunstancias de la economía.
- Este proceso de flexibilidad laboral tiene consecuencias
concretas en la vida de las personas. La flexibilidad de horarios, empleos, con-diciones,
etc. es un elemento de ruptura vital. Esta forma de concebir
el trabajo y sus relaciones está
rompiendo
la vida de las personas y,


en particular, la de los jóvenes del mundo obrero.


- La temporalidad, las ETTs, la nueva reforma laboral… son
indicadores de una situación marcada por la desregularización del mercado


de trabajo, que lleva a una mayor precariedad, sobre todo en
los sectores más desfavorecidos.


( DE ALFA Y OMEGA- DIÓCESIS MADRID)
miércoles
20 de marzo de 2002





La Iglesia italiana acerca los jóvenes al Evangelio a través de la música
pop



Hope Music
School forma artistas católicos en los «nuevos» ritmos
El Servicio de la Pastoral
Juvenil de la Conferencia Episcopal Italiana creó en 1997 Hope Music School
(HMS), una escuela que ofrece la posibilidad de mejorar la creatividad, el
estilo y la capacidad de jóvenes artistas, así como su humanidad, para que
transmitan al mundo valores autéticos. La Iglesia quiere acercarse a los
jóvenes mediante el lenguaje de la música. En la actualidad, los autores
cristianos aumentan cada vez más.









Altagracia Domínguez -
Madrid.-


Hope ¬ palabra inglesa que significa
esperanza¬ es el nombre de la escuela de música de la Conferencia Episcopal
italiana (CEI). No se trata de una academia al estilo de Operación Triunfo,
no busca una posición en el mercado de la música, ni lanzar jóvenes
cantantes. «Hemos elegido este nombre ¬explica a LA RAZÓN Carlo Climati,
uno de los promotores de Hope Music¬ para subrayar los contenidos positivos
de nuestro proyecto y evidenciar los valores en los que creemos: la paz, la
fraternidad universal, el respeto por la vida».

   En definitiva, lo que se busca es, en palabras del actual
director de la escuela, Paolo Giulietti «una nueva presencia cristiana en el
sector de la expresión musical y de la dicografía». La iniciativa, no
obstante abarca a jóvenes de distintas pertenencias sociales, culturales y
religiosas.

   La música es un medio de comunicación que llega al
corazón de miles de jóvenes, por este motivo «la Iglesia quiere contribuir
a un uso valioso de ese intrumento. No estamos interesados en el mercado ,
sino en la construcción de una mejor profesionalidad en el campo musical,
también a través de los valores cristianos», asegura Climati.

   En Hope Music se produce un verdadero encuentro entre
«adultos» (en profesión y en humanidad) y los jóvenes, y entre los
jóvenes mismos. Supone un crecimiento personal, en las competencias
artísticas y en las relacionales. Docentes cualificados y técnicos
participan en seminarios ¬semanales o anuales¬ y congresos para sacar lo
mejor de los chicos y chicas, y desarrollar sus capacidades.

   Hope Music School, en el panorama de la música cristiana de
hoy, tan floreciente en todo el mundo, y muy extendida en Italia, está
pensada como un lugar de diálogo con la Iglesia, una Iglesia que ofrece
profesionalidad y que, a la vez, impulsa a ser artistas ricos en humanidad.

   La CEI sigue de cerca el desarrollo de la escuela y espera
que en todas las diócesis del país crezca esa sensibilidad por el lenguaje
musical como instrumento de contacto entre los jóvenes y la Iglesia. La
escuela se encuentra en Frascati (Roma).

   «Hope Music organiza concursos musicales, conciertos, y
otras iniciativas promocionales ¬concreta Giulietti a este periódico¬.
Espectáculos en los cuales se potencian los chicos de la escuela. Se han
grabado además, varios CDs».

   Algunos de los ejemplos del estilo de Hope Music se
apreciaron en la Jornada Mundial de la Juventud de Roma, en 2000. Ellos son
los intérpretes de la canción «L Emmanuelle», himno del encuentro. A
través de la música ligera, los jóvenes pueden expresar sus «esperanzas,
los sueños que guardan en el bolsillo de sus jeans, las espectativas ante la
vida, y el sentido de la existencia», opinan los organizadores.

   La música cristiana está experimentando un crecimiento
considerable. Existen decenas de grupos y cantautores que hablan de Dios en
sus canciones, y en el caso del italiano Roberto Bignoli ¬ganador del premio
«Unity Awards» de EEUU promovido por la Unión Católica de Música¬ el
artista habla de su conversión. Todo un boom musical, que como ya les
ofrecimos en anteriores artículos, cuenta en España con el cura rockero Joan
Enric Reverte.



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